ኣብ ዓድዋ 1 መጋቢት 1896 ዓቢይ ታሪክ እዩ ተፈጺሙ ። ታሪክ ጽቡቅ ይኩን ሕማቅ ክድፈን ኣይክኣልን እዩ ። ንታሪካ ሕማቅ ሽነኹ ገዲፍካ በብትጽቡቅ ከተቀናጅዎ ፍጹም ዝኸኣል ኣይኮነን ። ነቲ ሕማቕ ካልኣይ ግዜ ከምዘይድገም ምግባር ናይ ኩሉ ዜጋ ሓላፍነት እዩ ።ኣብ ዓድዋ ዝተገብረ ፍጻሜ ንኤርትራን ኢትዮጳያ ዓቢዩ ትምህርቲ ክከውን ነይሩዎ ። እንተኮነ ህዝብታት ናይቲ ከበቢ ለባማትን መስተውዓልትን መራሕቲ ስለ ዘይተዓደሉ፣ ሚእትን ዓሰርተው ትሽዓተ ዓመታት ዓመታት ሓሊፉ ክሳብ ሕጂ ከም ኤርትራውያን ኣብ ስቓይ ንርከብ ኣሎና።ኣብ ስልጣን ዘሎ ጉጂለ ካብቶም ዝሓለፉ ባዕዳውያን ገዛእቲ ብዝከፍኤን ዝመረርን ህዝብን ሃገርን ኣብ ምጥፋእ ተጸሚዱ ይርከብ ኣሎ ። ብሓባር ንተስእ ይኣክል ከኣ ንበሎ!

          ዓወት ኩናት ዓድዋ ኣብ ምሉእ ዓለም ኣብ እተቓለሓሉ ፣ ንብዙሓት ኣፍሪቓውያ ወይ ጸለምቲ ዓቢይ ክብሪን ኩርዓትን ነበረ። ነቶም ኣብ ኣፍሪቓዊ መግዛእቲ ክዋፈሩ ዝሓስቡ ዝነበሩ ከኣ ዓቢይ መርድእን ኮኖም ፣ ሓሳባቶም ዳግማይ ክለሳ ክገብሩሉ ዘየዳግም መልእቲ ኣማሓላሊፈሎም እዩ ።ኣብ ኣፍሪቓ ክንድዚ ዝኣክል ጻዕዳ ወተሃደር ዝተማረኸሉ ኩናት ዓድዋ፣ ነባሪ ታሪክ ናይቶም መራሕን ናይታ ሃገርን ኮይኑ ክነበር እዩ ። በቲ ካልእ ከኣ ፣

          መራሕቲ ኩናት ዓድዋ ኣብ ልዕሊ ኤርትራውያን ዓስከር ዝወሰንዎ ፍርዲ ምስ ኹነታቶም ዝመጣጠን ኣይነበርን ካብ ኤውሮጳ እዚ ኩሉ ባሕሪን መሬትን ስጊሩ ክወረካ ንዝመጸ ብገንዘብ እናፈትሓካ ነቶም ብዘይ ድልየቶም ተገዲዶም ዝተዓስከሩ ኤርትራውያን ብመሪርን ኢሰብኣዊ ተገበር ምቅጻዕ ፍትሓዊ ኣይነበረኝ። ብሓደ ወገን ኣብ ጣልያን ተዓስኪርካ ተባሂሉ ፣ በቲ ካልእ ከኣ ናብ ኢትዮጵያ ሓዲምካ ተባሂሉ ንኤርትራዊ ብኩሉ ዕድሉ ሞት ነበረ።ስለዚ ኤርትራዊ መንነት ንጉጂለ ህግደፍ ኣጥፊእካ ናይ ግድን ክዕቆብ ዘሎዎ እዩ ።

ዝኸበርኩም ተከታተልቲ እዚ መርበብ፣ ሎሚ ዘቅርበልኩም ጽሑፍ ካብ ናይ ታሪክ ተመራማሪ ራይሞንድ ጆናስ ዝተተርጎመ ኮይኑ ፣ ብዛዕባ ናይ ምትርጓም ሕጽረታት እንተልዩ ናተይ ጉድለት ይኸውን ።                                  

ኣብ ልዕሊ እሱራት ኹናት ዓድዋ ዝተወሰደ ውሳኔ ።

መጋቢት 2 ፣ ምድሪ ምስ ወግሔ ፣እቶም ካብ ኩሉ ሰብ ንላዕሊ ዝድለዩ ዝነበሩ እቶም ንጉስ ነበሩ ። ሰዓት 10 ናይ ንግሆ ምስ ኮነ እቶም ጣልያናውያን ምሩኻት ብምእትታት ናብቲ ኣደራሽ ሚኒልክ ዝነበሮ ተኮብኲቦም ተወስዱ ። እታ ተንዳ ናይቶም ንጉስ ብቀሊሉ ትልለ ነብረት ፣ ምስጋና ነተን እክባት ተንዳታትን እታ ቀያሕ ተንዳን እቲ ኣዳራሽ ወሲክኻ ።እቲ ኣዳራሽ እኩል ስፍሓት ዘለዎ ክሳብ 12 ሰባት ደው ክብሉሉ ዝክእሉ ፣ ሚኒልክ ፍርዲ ዝህበሉ ነበረ።

          ሚሊልክ ኣጋይሽ ዝቅበለሉ ስፊሕ ክዱን ተንዳ ፡ ናብ ግዜዊ ሆፒታል ተቀይሩ ክግልገሉሉ ፍቂዱ ። ስለዚ ኢጣልያናውያን ሕካይም ነቶም ዝቆሰሉ ኢትዮጵያውያን ይሕክሙ ነበሩ ። ጣልያናውያን ውጉእት ረዲኤት ኣብ ዝሓተቱሉ በቶም ጣልያን ኣሕዋቶም ይንጸጉ ነበሩ ።

          እቶም እሱራት ነቶም ንጉስ ክርእዩ እናተጸበዩ እንከለዉ ምስቲ እንኮ ብናይ ዓድዋ ዓወት ምስክርነት ክህብ ዝኽእል Mr. Clochette ዝብሃል ጥሮታ ፈረንሳዊ ወተሃደራዊ መኮነን ክላለዩ ክእሎም ። Clochette ሓደ ካብቶም ኤውሮጳውያን ነጋዶን / ኣማኸርትን ምስ ሚኒልክ ጽቡቅ ዝምድና ክምስርቱ ዝከኣሉ ሓደ ሰብ ነይሩ ። በቲ ካልእ clochette ብጻይ ናይ Mondon Vidailhet ዝብሃል ፣ኣብ ኤውሮጳ ምስሊ ሚኒልክ ብኣውንታ ዝገልጽን ዝሕበርን ሰብ ነበር።Clochette እቲ 8,000 ሽሕ ጠበናጁ ናብ ሚኒልክ ክሸይጥ ዝተሓባበረ ሰብ ነበረ ፣ ናይ ሚኒልክ ሓያል ኒሕን ቀራጽነትን ከኣ ክዕዘብ በቂዑ እቶም እሱራት ምስ ሚኒልክ ክራኸቡ እናተጸበዩ Clochette ኣብ ትሕቲ ዳዕሮ ኮፍ እሉ ብታሕጓስ ነቶም ኢጣልያውያን ይስሕቆም ነበረ ። እቶም ምሩኻት ድሕሪ ናይ 3 ሰዓታት ምጽባይ ንሚኒሊክ ከይረኣዩዎ ክብተኑ ተገብረ ።

          ንጽባሒቱ 3 መጋቢት እቶም ምሩኻት ነቲ ናይ ኢትዮጳያ ቤተ መንግስቲ (ኣዳራሽ) ምስ ኩሉ እቲ ሽልማቱን ግርምኡን ክዕዘቡ በቂዕም ። ዑደት ቅድሚ ምጅማሩ ሰብኡት ኣንስት ቆልዑትን ካብቲ ካምፕን ካብቲ ቁሸታት ናይቲ ከባብን ናብቲ ንጉስ ዘለዎ ቦታ ኣምሪሖም ። ኣቅሽሽቲ ታቦት ተሰኪሞም እናዘመሩ ናይ ምምራሕ ተራ ወሲዶም ። ሓደ ጉጅለ ዘመርቲ ድምጺ ከበሮን እምብልታ እናኣስሙዑ ስዓብዎም ። እዚ ኩሉ ስለ ዓወት እተጓነጽፉ ንኣምላክ ምስጋና ንምቅራብ ነበረ። ኣብ ማእከል እዚ ኩሉ ከኣ ምኒልክ ነበሩ ።

          እቲ ዝዓበየ ኣፍሪቓዊ ዘመናዊ ወተሃደርዊ ዓወት ዝሃንደሰን ፣ ቅድሚ ሕጂ ተራእዩ ዘይፈልጥ ዓወት ዘመዝገበ ሚኒልክ ወዲ 49 ዓመት ነበረ።

          ብ 3 መጋቢት ሚኒልክ ድሮ ኣካል ሕብረተሰብ ናይቶም ዓበይቲ ሰባት ኣብ ዓለም ብብዝሒ ዝውረየሎም ኮይኑ ንኢትዮጳያውያን ምኒልክ ጅግና ኮነ ። ንኤውሮጳውያን ፣ ንጣልያ ጥራሕ ዘይኮነ ፣ ሚኒልክ ኩሉ ሕማቕን ጽቡቅን ተባሂሉ ። ብሓደ ወገን መለኮታዊ መንፈስ ዝሓደሮ ፣ በቲ ካልእ ከኣ ሕማቅ ከም በላዕ ሰብ ዝግምትዎ ነበሩ ።

          ገለ ካብቶም እሱራት ኣብ ቅድሚ ሚኒልክ ቀሪቦም ፣ ዝበዝሑ እናፈርሑ ናብቲ ተንዳ ናይቲ ንጉስ ቀሪቦም ፡ ዝተጸበዩዎ ሓደ ግፍዔኛን ዕቡይን ንካልኦት ኣትሒቱ ዝርኢ ክኽውን ተጽበዩዎ ። እዚ ተምሳል እዚ ግን ብሰንኪ ዓወቱ ዝተጋነን ነበረ። እንተኮነ ሚኒልክ ከም ሰብ ሕያዋይ ዘይጓዳእ ኮይኑ ጸንሖም ። ሓደ ህዱእ ስብ ፡ ሰላምዊ መንፋስ ዝሓደሮ ፣ ጸጸኒሑ ፍሽክ ዝብል ነበረ ። ኣዕንቱ ነቲ ናቱ ሓያልን መሳጥን ምሉእ ፈልጠት ዝገልጻ ነበራ።

          ኣብ ገጹ ዝርኤ ዝነበረ ብዕምቆት ናይ ምሕሳብ ናይቲ ህሉው ኩነታት ዝገልጽ ኮይኑ ፣ መንፋስ ናይ ምትእምማን ሓዲሩዎ ነበረ ። ድሕሪ ውግእ ዓድዋ ንሚኒልክ ዝዓበየ ገድሊ ዝኮኖ ነቶም እሱራት እንታይ ይግበሮም ዝብል ነበረ። ብናይ ኢትዮጵያውያን ባህሊ ፣ ዝተሳዕረ ኣብ ትሕቲ ቁጽጽር ናይቲ ዝሰዓረ እዩ። ብዓወት ውግእ ሃረረ ጀሚርካ ፣ ቀጺሉ ወፍሪ ኣንጻር ዋላይታ ናይ ኢትያጵያውያን ልማድ ንጹር ነበረ ። ዝበዝሑ ዝተሳዕሩ ወተሃደራት ብህወትም ይኸፍሉ/ይቅተሉ ፣ ሙሩካት ባረዩ ንምግባሮም እንተዘይኮይኑ ምሓዞም ሳሕቲ ነበረ።ንብረት ናይቶም ዝተሳዕሩ እንተላይ ናይ ሰላማውያን ከከም ዓቅሚካ ምግፋፍ ነበረ።

          ዓድዋ ብብዝሒ እሱራት ድሮ ፍሉይነት ኣመዝጊባ ነበረት ። ሚኒልክ ኢሉዎ ከም ዝብሃል ፣ ፍሬ ነብሲ ዘይኮነስ ሰብ ኣምጹኡለይ ! እዚ ብሩህ መምሪሒ ኣንጻር ምቁራጽ ፍሬ ነብሲ ጥራሕ ዘይኮነ ፣ ብዙሓት ናይ ጸላኢ ወተሃደራት ብህወቶም ንምሓዝ ዘርቢሕ ስለ ዝነበረ። ሚኒልክ ምቅታል ዘይኮነ ምሩኻት ክመጽዎ ዝደለየ። ረኽቡዎም ከኣ፣

          ብዕለት 2 መጋቢት ሚኒልክ 1,900 ምሩኻት ጣልያን፣ ከምኡ እውን ካብ 1,200 ክሳብ 1,500 ዓስከር ተረከበ ።ሚኒልክ ሽዑ ንሽዑ ነቶም ምሩኻት ጣልያን ከም ኣብነት ክጥቀመሎም ካብ ኣማኸርቱ ብርቱዕ ተጽዕኖ መጾ። ምሸት ድሕሪ እቲ ኹናት ከምኡ እውን ኣብ ወጋሕታ ናይ 2 መጋቢት ሓደ ዓቢይ ክትዕ ኣብ ቤተ መንግስቲ ሚኒልክ ተካይዱ ። ኣብ ውሽጢ ናይቶም ንጉስ ቴንዳ ፣ ፀሃይቱ ከምኡ እውን ራስ መንገሻ ፣ ብምትሕብባር ራስ ወለ ሓው ፀሃይቱ ፤ ዝበረኸ ሕሉፍ ዝኮነ ሓሳብ ወሲዶም ። እቶም ወተሃደራት ጣልያን ክቅተሉ ፣ እቶም ዓስከር ከኣ መቅጻዕቲ ክወሃቦም ፣እዚ መሰረትዊ ፍትሒ ፣ ኹሎም ናይ ሚኒልክ ወተሃደራት ከምኡ እውን ኩሎም ኢትዮጵያውያን ዝሓትዎ ነበረ። ራስ ኣሉላ እቲ ስሙ ምስቲ ዘድንቅ ምድምሳስ ወተሃደራት ጣልያን ኣብ ዶጋሊ ዝፍለጥ ፣ ምስቶም ዝለዓለ መቅጻዕቲ ዝጠለቡ ንክሕወስ ተጽዕኖ ዘድሊዮ ኣይነበረን ።ከምቲ ናይ ዶጋሊ ኣደናቂ ተግባር ምርኣይ ፣ እነተኮነ ብዝዓበየ ደረጃ ፣ ኢትዮጵያ መላገጺ ከምዘይኮነት ሓያል መልእክቲ ክስድድ ዝኽእል ዝብል እምነት ነበሮም’።

          ራእሲ መኾነን ማእከላይ ውሳኔ ክህሉ ተማጒቶም ። ርእይቶኦም ኣጋዳሲ ነይሩ እንተኮነ ኩነታቶም ሕልክልክ ዝበለ ነበረ።ንብዙሕት ኣብቲ ቤተ መንግስቲ ራእሲ መኾነን ጥርጡር ነበሩ ። ኣብ ጉዳይ ኤወሮጳውያን ልስሉስ ተባሂሎም ብታሕቲ ታሕቲ ናይ ጣልያን ፈታዊ ወይ ደጋፊ ኮይኖም ይርኣዩ ነይሮም ።ብኣንጻሩ ፀሃይቱን ራስ ኣሉላ ክልቲኦም ዝኮነ ስሚሚዕ ምስ ኤውሮጵውያን ሓደገኛ እዩ ።ሓደ ስጉምቲ ኣብ መንገዲ ክሕደት ሸተት ምባል ክብሉ ተቓወሙ ። እንተኮነ ምስ ራስ መኾነን ፣ ተክለሃይማኖት ንጉስ ጎጃምን ፣ ራእሲ ሚካኤልን ናይ ወሎ ሕድገታት ክህሉ ሚዕዶም /ተላብዮም። ከምኣ እውን Clochette እቲ ጥሮተኛ ፍረንሳዊ ወተሃደረዊ ኣማካሪ ናይ ሃጸይ ሚነሊክ ሕድገታት ክግበር ተላብዩ።

          ምሩካት ወተሃደራት ጣልያን ዋግኦም ከድሕኖም ኪኢሉ ። ንሚኒልክ ወተሃደራት ጣልያን ካብ ምውታት ብህወቶም ዝያዳ ዋጋ ነይሩዎም ። እቶም ምሩኻት ብህወቶም ኣብቲ ብርግጽ ክስዒብ ዝክእል ዝርርብ ሓያል ግደ ስለ ዝህሉዎም ንመንግስቲ ጣልያ ጥራሕ ኣእምንካ ከፊሎምሎም ብሰላም ንዓዶም ከም ዝምለሱ ምግባር ነበረ። ስለዚ ከኣ ዝኮነ ሕማቕ ኣታሓሕዛ ኣብ ልዕሊ ኢጣልያውያን ካብ መኣዲ ክቲዕ ወጻኢ ኮነ

          ኹነታት ናይቶም ዓስከር ሕልክልክ ዝበለ ነበረ። ብገምጋም ካብ 1200 ክሳብ 1500 ዓስከር ኣብቲ ኹናት ተማሪኾም ። እቶም ዝሰዓሩ ወገን ፣ መቅጻእቲ ክህሉ ዝሓተቱ ካብ ርእቶኦም ፈልከት ምባል ኣብዮም ። እቶም ፈራዶ ፍጹም ጽልእን ቀጻሊ ሕማቅ ስሚዕት ልዕሊ እቶም ዓስከር ነበሮም ።ብርእይቶኦም ቀንዲ ናይ ጣልያን ዓወታት ብሰንኮም ከምእተፈጸመ ስለ ዝኣምኑ ። ሓደ ካብኦም ራእሲ መንግሻ ብሰንኪ ዓስከር ስልጣኑ ከም እተሓደገ ይገልጽ ። Baratieri ብዘይ ሓገዝ ናይ ዓስከር ካብ ዃዓቲት ከም ዝሃድም ድሕሪ ምግባሩ ፣ ስዒቡ ከኣ ካብ ሰንዓፈ ኣባሪሩዎ ።ከምኡውን ኣብ ኹናት ኣንጻር መንገሻን ፣ ባህታ ሓጎስን ፣ ራስ ኣሉላን ካልኦትን፣ እቶም ዓስከር ከም መራሕትን ተመራሕትን ናይ ጣልያን እግረኛ ወተሃደራት ኮይኖም ኣገልጊሎም ። ኣብ መወዳእታ ከኣ እዚ ናይቶም ዓስከር ክሕደት ኮይኑ ተረክበ ። ብዝኮነ መዔቀኒ ክርኤ እንከሎ ሚኒልክ ማእከላይ ርእይቶ ነይሩዎ። Paul Lauribar ፈረንሳዊ ከምዝበሎ “ እቲ ባህሪያዊ ሕያውነቱ ንምሕረት ገጹ ደሪኩዎ” ነይሩ ይብል ።

          እንተኮነ ኣብ መወዳእታ ሚኒልክ ነቲ ምስ ፀሃይቱን ፣ ኣሉላን ፣ መንገሻን ፣ ካልኦትን መቅጻዕቲ ዝሓቱ ዝነበሩ ወጊኑ ዝነብረ ኣቡነ ማቴዎስ ምኽሪ ተቀበለ ። ብተወሳኪ እቶም ኢትዮጵያውያን እዚ ደረት ዘይብሉ ሕሉፍ መቅጻዕቲ ክሓቱ ዝገበሮም እቲ ክሕደት ናይቶም ዓስከር ሕማቅ ዝኮነ ስሚዒት ስለ ዝፈጠረሎም ፣ኣብ ከምዚ ዓይነት ናይ ምትሕስሳብ ደረጃ ክበጽሑ ኪኢሎም ።

          ራስ ኣሉላ ኩሉ ግዜ ትኽ እልካ ምዝራብ ዝፈቱ ነቶም ኣብ እምባ ኣላጄ ዝተማረኹ ዓስከር ከምዚ ክብል ገሊጹ ነበረ”ንስኩም ሓበሻ እኩም ፣ ንጉስ ኣሎኩም ፣ ሃጸይ ኣሎኩም ፣ እንድገና ንካልእ ንጉስ ጥልያን ደሊኩም ፣ ንስኩም ኣንጻር ኣሕዋትኩም ትዋግኡ ኣሎኩም ፣ ስለዚ ኣእዳውኩም ብምቅራጽ ክቀጽዓኩም እየ በሎም።ስለዚ ከም ናይ ጸላኢ ተዋጋእቲ ዘይኮነስ ከም ከሓዲ ተውሲዶም እቶም ዓስከር እቲ ዝከፍኤ መቅጻእቲ ተቂቢሎም ። ህወቶም ክድሕን እንከሎ ፣ የማናይ እዶምን ጸጋማይ እግሮም ክቁረጹ ተገይሩ ።

          ካብቶም ካብ 1,200 ክሳብ 1,500 ዝግመቱ ሙሩካት ዓስከር ፣ 300 ሚእቲ ጥራሕ ንኤርትራ ተማሊሶም ዕጸይቲ እግሪ ተገይሩሎም ፣ ናብ ዝከፍኤ ስራሕ ከም ዝምደቡ ተገብረ ። ብዛዕባ እቶም ዝተረፉ ብልክዕ ዝፍለጥ የለን ፡ ብግምት ካብ ረክስን ምውዳእ ደምን ሞይቶም ይኮኑ ፡ ንሓዋሩ ክፍለጥ ዝክኣል ኣይኮነን ።

          ኣብቲ ባይታ ዝሕዛን ምርኢት ነበረ ። Giovanni Tedone ኣብ መንጎ እቶም ሚእትታት ዝቁጸሩ ዓስከር ክሓልፍ እንከሎ፣ ከም ወተሃደራዊ ኣዛዚኦም እውን ዝፈልጥዎ ዝነበሩ ፡ እናጸውዑ ፣ ኣይትሓዝነልናን መስኪን ጥልያን ! ማይ ማይ ! ይብሉ ነይሮም ።ነዋሕ መሳርዒ ናይቶም ዓስከር ተስፋ ቆሪጾም የማናይ ኢዶም እናሃቡ ንቅድሚት ገጾም እናሰጎሙ ነቲ ዕድሎም ይቅበሉ ነበሩ ።ዝተቆርጻ ኣእዳውን ኣእጋርን ብዝረሰነ ሓጺን ይትኩስዎ ነይሮም። ዝተቆርጸ ኣካላት ተኮሚሩ ጎቦ ክመስል ዝሕዝን ምርኢት ነበረ ። Tedone ካብቲ ምርኢት ክሃድም ፈቲኑ ። እንተኮነ ሓደ ካብቶ ዓስከር ብሓይሊ ንድሕሪት መሊሱ ነቲ ዝሕዝን ምርኢት ክዕዘብ ገበሮ ።ምናልባሽ Tedone እውን ክምዚ ዝኣመሰለ ዕድል ይጽበዮ ከም ዘሎ ንምሕባሩ ዝነበረ ይመስል ።

          Carlo Diotti እውን ሓደ ካብቶም ኣዘዝቲ ፣ተመሳሳሊ ዝሕዝን ምርኢት ክዕዘብ ተገዲዱ ። ነቶም ኣብ ጎኒኡ ኮይኖም እተዋግኡ ዓስከር ንሕቶኦም ክምልስ ኣይከኣለን። ንእግረ መንግዱ ክሓልፍ እንከሎ እቶም መሳክን ዓስከር ኣብቲ ሕጻ ብቓንዛ እናተጋማጠሉ ዘቓልሓዎ ዝነበሩ ዘጨንቅ ስቓይ ፡ እናበኸዩ ጣልያን ሓወይ ! “ ማይ ዝስተ ! ማይ ዝስተ ! ማይ የለን ! ይመውት ኣሎኩ “ ይብሉ ነበሩ

          ኣብዚ ኣገዳሲ ይኽውን ንምዝካር እቶም ዓስከር ካብ ጣላያን ናብ ሚኒልክ ዝከድዑ ገለ ቁሩብ ነይሮም ። ብወገን መንግስቲ ጣልያን ምስ ተታሕዙ ከም ከሓድቲ ተወሲዶም ብናይ ኤውሮጳውያን ሕጊ ብክሕደት ተከሲሶም ንሞት ይፍረዱ ነበሩ ። ሓደ ግዜ ሓደ ዓስከር ካብ ኹናት እምባ ኣላጄ ዝደሓነ ፣ በቶም ኣቅሽሽቲ መቀለ መዔቆቢ ተዋሂቡዎ ዝነበረ ምስቶም ሓርበኛታት ኣንጻር ጣልያን ተሰሊፉ ። እንተኮነ በቶም ጣልያን ምስ ተፈልጠ ጎቲቶም ናብቲ ፎርቶ ወሲዶም ቀቲሎሞ ።እቲ ናይ ጣልያንን ናይ ኢትዮጵያ ክተወዳድሮ እንከሎካ እቲ ናይ ኢትዮጵያውያን ምቁራጽ ኣካላት ፣ ይሕዝን ፣ይኩን እምበር ዝፈኾሰ ይመስል ።ብርግጽ ናይ ጣልያን ብክሕደት ምርሻን ከምዚ ድሕሪ ኹናት ዓድዋ ዝተፈጸመ ጪካኔ ዝመልኦ ምቁራጽ ኣካላት ፣ ፍጹም ዝመሳስል ኣይኮነን ።

          ሚኒልክ ዝወሰዶ ወሳኔ ድሕሪ ውግእ ዓድዋ እቲ ዝከፍኤ ነበረ። ካብቲ ፍትሓውን ብቁኑዕ ፍርዲ ዝፍለጥ ፣ ንጉስ ሰሎሞን ናይ ህብሩ ዘርኢ ተወሊደ ዝብል ፣ ነቲ ቀጻሊ ደም ምፍሳስ ጠጠው ክብሎ ኣይከኣለን ። ደም ኣብ መንጎ ኤርትራውያንን ኢትዮጵያውይውን ምክፍፋልን ምርሕሓቅን ዝፈጥረ ።

          ሚኒልክ ብዘይ ጥርጥር እቲ ሕማቅ ስሚዒት ናይቶም ዓስከር ኣብ መንጎ ኤርትራ ኢትዮጵያን ብቀሊሉ ዕርቂ ንከይህሉ ዝዕንቅፍ ምዃኑ ተረዲእዎ ነበረ። ኣብዚ ነጥቢ እዚ Augustus Wylde ዝብሃል እንግሊዛዊ እውን ፣ ደድሕሪ እቲ ኹናት ከምዝገለጾ “ ኣብታ መዓልቲ እቲኣ እተፈጥረ ጽልኢ ንናይ ኤርትራን ኢትዮጵያን ዝምድና ንብዙሕ ዓመታት መሪዝዎ” ክብል ገሊጹዎ ነበረ።

          ኣፈወርቅ ገብረየሱስ (ደራሲ)ናይ መንገሻ ተራ ናብቲ እተፈጸመ ጉድኣት ኣራጕዱ እናገለጸ ፣ ንሚኒልክ ከም ተገዲዱ ብዘይ ዕግበት ዝወሶኖ ገይሩ ክከላከለሉ ፍቲኑ ።ኣብ መወዳእታ ግን ሚኒልክ ከም ዝኮነ ሓቀኛ መራሒ ዝገብሮ ነቲ ሓላፍነት ተሰኪሙዎ ።

          ሓደ እንግልዛዊ ጋዜጠኛ ብዛዕባ እቲ ምቁራጽ ኣእዳውን ኣእጋርን ምስ ሓተቶ ፣ሚኒልክ ንነብሱ ብትሪ ክከላል ፍቲኑ ።” ሰሚዕካዶ እንታይ ከምዝገበሩ “ ክብል ሓተቶ ፡ ቀጺሉ “ ርክሰት ፈጺሞም ፣ ቤት ክርስትያናት ዘሚቶም ፣ ገጠረን ከተማን ሰሪቆም ፤ ከብቲ ዘሚቶም ፣ ክምኡ እውን ህዝበይ ቀቲሎም” ። ከም ሰረቅቲ ተወሲዶም ፣ መቅጻዕቲ ናይ ሰረቅቲ ከኣ ተቀቢሎም ። ክምኡ እልካ ንእንግሊዝ ንገር በሎዎ ! ። ዝገርም !

ኣምላክ ህገርና ይብረክልነ ርከልና

2/27/2015

ምልካዊ ስርዓት ኢሳያስ፡ ኣብ ግዳም ዝርከቡ ደገፍቱ፡ ኣብ ልዕሊ ኤርትራ ተነቢሩ ዘሎ እገዳ ክለዓል፡ ኣብ ዘዝነብርሉ ከተማታት ሰላማዊ ሰልፍታት ክገብሩን መዘክራት ንዝምልከቶም ኣካላት ከቕርቡን ክጕስጕስ ጀሚሩ ከምዘሎ ምንጪታት ሰልፊ ዲሞክራሲ ህዝቢ ኤርትራ ሓቢሮም። እዚ ሰላማዊ ሰልፍታት'ዚ ብናይ ብሽክለታ ጕዕዞ ካብ ሽወደን ክሳብ ስዊዘርላንድ ዝስነ ክኸውን ምዃኑ እውን እቶም ምንጪታት ወሲኾም ሓቢሮም።

ዲክታቶርያዊ ስርዓት ኤርትራ፡ ብሰሪ'ቲ ምስ ጥሩፋት ምንቅስቓሳት ዝነበሮ ዝምድናታትትን ዝፈጠሮ ዘይምርግጋኣትን፡ ኣብ ልዕሊኡ እገዳ ተነቢሩ ምጽናሑ ዝዝከር ኢዩ።

ሕጂ፡ ካብ'ዚ እገዳ'ዚ ንምግልጋል፡ ቅዋም ክነድፍ'የ፡ ሃገራዊ ኣገልግሎት ናብ 18 ኣዋርሕ ክድርቶ'የ፡ እሱራት ክፈትሕ ኢየ እናበለ፡ ንምዕራባውያን መንግስታት መብጽዓታት ክኣትወሎም ጀሚሩ ኣሎ። እዚ ሰላማዊ ሰልፍታት'ዚ ከኣ፡ እቲ ስርዓት ህዝባዊ ደገፍ ከምዘለዎ ንምርኣይ ዝገብሮ ዘሎ ምዃኑ ዘጠራጥር ኣይኰነን።

ኤርትራውያን ዜጋታት፡ በዚ ከይደናገሩን፡ ህዝቢ ኤርትራ ዝጽበዮ ዘሎ ሰላም፡ ፍትሒ፡ ዲሞክራሲን ብልጽግናን ምዃኑ ዘርኢ ሰላማዊ ሰልፍታቶም ክቕጽሉ ኣለዎም።

ቤት ጽሕፈት ውደባ ሰልፊ ዲሞክራሲ ህዝቢ ኤርትራ (ሰዲህኤ) ዝጸውዖ፡ ሓላፍቲ ዞባ ኣውሮጳ፡ ንኡስ ዞባ ጀርመንን ጨናፍርን ዝተኻፈልዎ ኣኼባ ብ15 ለካቲት 2015 ብመራኸቢ ብዙሓን ተኻይዱ።  ኣቦ መንበር ዞባ ኣውሮጳ፡ ሓው ብርሃነ ገብረክርስቶስ፡ እዚ ኣኼባ'ዚ፡ ከም'ቲ ኣቐዲሙ ተሓቢርኩም ዝነበረ ብቤት ጽሕፈት ውደባ ዝተጸውዐ ኰይኑ፡ ኣጀንዳታቱ ድማ እዚ ዝስዕብ ኢዩ ኢሉ።

1ይ ትካላዊ ኣሳራርሓና ከመይ ኣሎ?

2ይ ፖለቲካዊ ጎስጓስናን ንጥፍታትናን ኣበይ በጺሑ ይርከብ?

3ይ ርክባትናን ውዳበናን ከመይ ይመስል?

4ይ ቁጠባዊ ኣበርኩቶና ብኸመይ ነዕብዮ?

5ይ ምድላው ካልኣይ ጉባኤናን ምስንዳው ፈስትቫልናን ከመይ ይስጉም ኣሎ?

ኣቦ መንበር ቤት ጽሕፈት ውደባን ሓላፊ ኣሳናዳኢት ሽማግለ 2ይ ጉባኤ ሰዲህኤን፡ ሓው ተስፋሚካኤል ዮውሃንስ፣ ምስ ሓላፊ ውደባ ክሊ ኤውሮጳን ኣባል ማእከላይ ባይቶን ሓው ኣሰፋው በርሀ፣ ከምኡ ውን ኣባላት ምምሕዳር ውደባዊ ጉዳያት ቤት ጽሕፈት-- ሓብቲ ትዕበ ተኪአ፡ ሓብቲ ኣዲያም ተፈራን ሓው ነጋሲ ሓምደን፡ ነዚ ኣጀንዳታት ከብርሁልናን ምሳና ሓቢሮም ክዛተዩን ኣብ ሞንጎና ምርካቦም እናመስገንኩ፡ መድረኽ ናብኦም አመሓላልፎ ብምባል ሓው ብርሃነ ገብረክርስቶስ መእተዊ ቃሉ ናይ ኣኼባ ደምዲሙ።

ሓው ተስፋሚካኤል ዮውሃንስ፡ 2015 ዓ.ም ናይ ራህዋን ሰላምን ዓመት ክትኰነልና፤ ህዝብና ድማ፡ ካብ ውልቀ-መላኺ ስርዓት ኢሳያስ ኣፍወርቂ ዝገላገለሉን፡ ናብ ግዝኣተ-ሕግን ዲሞክራስን ዝሰፈኖ ስርዓት ዝሰጋገረሉን ዓመት ክኸውን እምነ ብምባል ኢዩ መግለጺኡ ጀሚሩ። 

ኣብ ከም'ዚ ዝኣመሰለ ንሃለዋት ውደባና ዝግምግምን ንኣሰራርሓና ዘማዕብልን ኣኼባ ተረኺበ ምሳኹም ሓሳብ ንሓሳብ ክለዋወጥ ከለኹ ክብርን ደስታን ይስምዓኒ። ኣኼባና፡ ዓለምና ኣብ ቅልውላት ተሸሚማ፡ ውግእን ምንዕዓባትን ኣብ ዝነገሰሉ፡ ማእለያ ዘይብሉ ህዝቢ ኣብ ዝፈናቐለሉን ንስደት ዘምርሓሉን ዝሃልቀሉን ዘሎ ወቕቲ ኢና ነካይዶ ዘለና።  ብወገና ነዚ ድቃስ ዘይህብ ሃለዋት  ዓለምን ሃገርናን፡ ብዕምቆት መዚና፡ ንውልቀ መላኺ ስርዓት ኤርትራ ካብ ስሩ ምሒና፡ ኣብ ሃገርና ሰላም፡ ዲሞክራሲ፡ ግዝኣተ ሕግን ንምስፋን ዘይተሓለለ ቃልሲ ነካይድ ኣሎና ኢሉ።

እዚ ሓው ብርሃነ ዘርዚሩ ኣቕሪብዎ ዘሎ ኣጀንዳታት ክከታተሉ ዝጸንሑ ሓለፍትን ኣካየድትን ናይ ዞባ ኣውሮዓ ምሳና ስለዘለዉ፡ ብዝያዳ ንኸብርህዎ ንዕኦም ዕድል ክህብ ኢየ ብምባል ሓው ተስፋሚካኤል ዘረብኡ ዛዚሙ።

ሓው ኣሰፋው በርሀ ብወገኑ ሕውነታዊ ሰላምታኡ ድሕሪ ምቕራብ፡ ነቲ ሓው ተስፋሚካኤል ዝሃቦ መግለጺ ብምስማር፡ ሰዲህኤ፡ ንዅሎም ደለይቲ ፍትሕን ዲሞክራስን ኣብ ትሕቲ ሓደ ሰፊሕ ሃገራዊ ዲሞክራስያዊ ጽላል ጠርኒፉ፡ ብህዝባዊ ፖለቲካዊ ናዕቢ ኣቢሉ ንመላኺ ስርዓት ኤርትራ ኣልጊሱ ሰላምን ፍትሕን ንምስፋን ዝቃለስ ውድብ ኢዩ ኢሉ። ኣስዒቡ፡ ኣብ'ዚ እዋን'ዚ፡ ሰልፍና ካልኣይ ጕባኤኡ ፈስቲቫልን ንምድላው ኣብ ዝሸባሸበሉ ዘሎ እዋን እነካይዶ ዘለና ኣኼባ፡ ንኣሰራርሓና ዘጽፍፍን ንሰልፍና ዘሐይልን ሓሳባትን ምምሕያሻትን ዝምንጭወሉ ኣኼባ ክዀነልና እትስፎ ብምባል ናብ ነቲ ኣጀንዳ መእተዊ ክኸውን ዝኽእል መግለጺ ምሃብ ኣትዩ።

ትካላዊ ኣሳራርሓና ኸመይ ኣሎዝብል ኹላትና  ኸም እንፈልጦ ብሓፈሻ ትካላት ውድብና ጹዑቕ ፣ስርሓት ቤት ጽሕፈታተን ከካይዳ  ብምጽናሕ ኸምዚ ዝኣመሰለ ሓበራዊ፡መኣዲ ዘተ ኸገበርና ምጽናሕና ሕጽረት  ይኹንእምበር ኣብ ዝተፋላእየ ውድባዊስርሓት ንራኸብን ሓቢርና ንሰርሕን ምንባርና ግን ዘይከሓድ  ፍሉጥ ነገር ኢዩ። ሕጽረታትና ንምውጋድ ንዝመጽእ ግዜ ስሩዑን ምድቡን ኣጋባብ ኣኼባታት ከነካይድ ኽንጽዕር ይህልወና።እዚ ኣልዒልናዮ ዘሎና ኣርእስትታት ካብ ተልእኾናን ራኢናን ዝመንጨወ ትካላዊ ኣሳራርሓና ኣብቲ ፩ይ ጉባኤና ዝሓለፈ ውሳኔታትብምምርኳስ ኹለንቤት ጽሕፈታትና ብፍላይ ክኣ ህዝባዊ ስርርዕ ኻብ ዕለት ናብ ዕለት ስራሓቱ ኸጻፍፍን መደብ ዕዮታት ብምውጻእ ናብ ስራሕ ኽጸምድ ይጽናሕ አምበር ብዙሓት ብድሆታት ኣጋጢምዎን  የጋጥምዎን ኣለዉ፡ንምስዓሮምዝተፋላለዩ ስልትታትን ስትራተጂን ብምውጻእ ኽንብድሆም እኳ እንተ ፈተና ምስቲ ናይ ኣባላትና ውሕደት ፣ ሙሉእ ግዚኦም ወፍዮም ዝሰርሑ ሓርበኛታትና፣ መብዛሕትና ብትርፊ ግዜና  ድሕሪ ውልቓዊ ስራሕና ስለ እነካይዶ ርኡይ ሃጓፋት ኽህሉ ግዴታ እኳ እንተኾነ ብዘለና ዓቕሚ ብምትሕግጋዝን ምምልላእን ስርሓትና ክካናወን  እንርእዮ ዘሎና ውድዓዊ ኩነት እዩ፡ ስለዚ ውፉያት ንኽሉዉናን ኒስርሓትና ዝሓሸ ውጡን  ምምሕያሽን ኣሎ እንብሎ ተራዳዲእና ሓሳባት ወይ ንድፊ ኣውጺእና ኣብ ስራሕ እንትርጉመሉ ኒዝመጽእ ገምጋም እናገበርና እነመሓይሸሉ መላት ኽንጥቀም ኢና፡፡

ኣብዚ  ኣተኲርና ኽንርእዮ እንደሊ ኣቃራርባ ጸብጻብ ኽማሓየሽ ምዕቡሉን ፣ኻብ ታሕቲ ናብ ላዕሊ ኸምኡ ኻብ ላዕሊ ናብ ታሕቲ ስሉጡን ግዝያዊ መራኸቢ ብግቡእ እና ተጠቐምና ርክባትና ክድልድል ይግባእ፡፡

# መዳይ ፖለቲካዊ ጎስጓስን ውደባን፣ ኣብዚ እውን እንተኾነ ኸምቲ ኣብ ላዕሊ ዝተጠቅሰ ስጋብ ሎሚ ተኻይዱ ዘሎ ስርሓት ዝንኣድ እኳ እንተኾነ  ኣዕጋቢ ንምብጻሑ ፣ ኣሳራርሓና ኸነማዕብልን ቑልጡፍ ሓቤረታት ተሞክሮታት ኽንላዋወጥ ሓደ  ንኹላትና ኣብ ኤውሮጳ ኸራኽበና ዝኽእል ጎግል ( ኻብ ኣባላት ዝተዋህበ ሓቤረታ )ኽንጥቀም ኣድላይነቱ ዑዙዝ ምዃኑ ተራኢዩ፡፡

# መዳይ ርክባትን ምእካብ ሓቤረታን፣ ኣብ እነብረሉ ዠሎና ሃገራት ምስ መንግስታዊ ትካላትን ፣ ውድባትን ሰልፍታትን ፣ ሲቪካዊ ማሕበራትን ፣ ገበርቲ ሰናያትን ብምርኻብን ንቓልስናን ንዑቑበኛታት ኤርትራዊያን ዝዳጋገፋሉን ዝምድናታትና ዝድንፋዓሉ ምግባር ሓደ ኻብቲ እንሰርሓሉ  ዝጸናሕና ኾይኑ ብዝያዳ ኽብርትዕ ዘለዎ ህሞት ኢዩ፡፡

ምስ ኩለን ኣብ ደምበ ፍትሕን ዲሞክራስን ብውልቀ ይኩን ብእኩብ ውድባት ይኹና ምንቅስቓሳት፣ በቲ ሓቢርካ ምቅላስ ዘኽእል መደያቱ ኽንሰርሕን፣ ምስተን ተልእኾን ራኢን  ዝማሳሰል ዘለወን ክኣ ኣብ ሓደ ንምምጻእ ጻዕሪ ምⷋድ፣ ነቶም ራኢኦም ፍሉይ ዝኾነ  ብናይ ሓባር ስራሕ አቢልካ አብ ሰፊሕ ሃገራዊ ዲሞክራሲያዊ ጽላል ዘብጽሕ  ባብ ምኽፋት ኣድላይ ስርሓት ምክያድን ውጺኢቱ ብዝቐልጠፈ ንመሪሕነት ምትሕልላፍ ንስራሕ ኣሳልጦ ልዑል ተራ ዘለዎ እዩ፡

# መዳይ ቑጠባዊ ስሰና፣ እዚ መዳይ እዚ ንኹሉ ኣባልና ዝምስገንን፣ ዸኺመ ኸይበለ ኻብታ ዘላቶ ብዘይ ንሕስያ ወርሓዊ ጉቡኡን፣ ወፈይኡን ዘበርክቶ  ዘሎ ሓርበኛዊ ስርሓት ኣድንቖት መለክዒ የብሉን፣ ዘሎ ግን ነዚ ኸቢድ  ጾር ኽፈኹሰሉ ዝኽእል ፕሮጀክትን  መላታትን ብምውጻእ ናብ ደገ ዝጠመተ ኣሳራርሓ ብጻዓት ኸነታኣታቱ ዘለዎ ሜዳ ሃሰስ ኽንብል ይግባእ፡፡

#መዳይ ካልኣይ ውድባዊ ጉባኤን ፈስቲቫልን፣ 2ይ  ጉባኤና አብቲ ዝተመደበሉን ወርሕን መዓልትን ክውዕል ዘዲሊ ምቅርራብ ኣብ ዝግበረሉ፣ ኣባላት ኣብ ምምሕያሽ ጶለቲካዊ ፕሮግርምን ፣ ቁዋምን ዝሳተፍሉ ይካየድ ምህላዉ ኹላትና እንዋሳኣሉ እውን ዘሎና ኣብ ርእሲ ምዃኑ ዘሔጉስ ተሳትፎን ኣገዳሲ ዝበልዎ ራኢኦም እውን ይልኡኹ ምህላዎም ስጋብ ክንደይ ዋንነቶም እምነት ኣብ ተልእኾን ራኢ ሰልፊ  ዲሞክራሲ ህዝቢ ኤርትራ ዝሕብርን ተስፋ ዝህብን ኢዩ፡፡

ብዛዕባ ፈስቲቫል ምስ ጉባኤታትና ተዛሚዱ ዝኸይድ ቡዙሓት ዑዱማን ኣጋይሽን ዘኤንግድ ንምብቃዕ ካብት ዝሓለፈ ዓመት ዝሓሸን ዝማዕረገን ንምብጻሑ ዝኽዕበተ ስራሕ ይጽበየና ኣሎ  ኽብል ሓው ኣሰፋው መግለጺኡ ደምዲሙ ፡፡

ድሕሪ ዚ ንመላእ ተሳተፍቲ ኣኼባ ዘለዎም ርእይቶታት ከቕርቡ ዕድል ተኸፊቱ። ሓውቲ አልጋነሽ ያቆብ ኣባል ሽማግለ ዞባ ኤውሮጳ፡ ነቲ ዝተዋህበ መግለጺ ከምእትሰማማዓሉን፡ እዚ ዓይነት አኼባ ኣጋጣሚ ክግበር ዘይኮነስ ስሩዑን ምዱቡን ኾይኑ ብውሑዱ ኣብ ዉሽጢ ሰለስተ ወርሒ ሓደ ግዜ ምርኻብ ኣድላይ ከምዝኾነ ኣተሓሳሲባ።

ኹሎም ተሳተፍቲ በቲ ኣብቲ ኣኼባ ዝቐረበ ጠቓሚ ሓሳብን ዝረኸብዎ መግለጺን ዑጉባት ነይሮም። ገለ ካብቲ ዘቕረብዎ ሃናጺ ሓሳባትን መተሓሳሰቢታትን ድማ ከምዚ ይርከቦ -

1. ኣብ ዝመጽእ ኣኼባታትና ኣብ ክንዲ ሓለፍቲ ብዘቅርብዎ ነዊሕ መግለጺ እቲ ግዜ ዝጸብብ፡ ነቶም በዳህቲ ሕቶታት ጥራይ ኣልዒልና ከመይ ከምእንፈትሖም ምዝታይ ጠቓሚ ክኸውን ይኽእል።

2. ኣብ ዲያስፖራ ናይ ዝነብር ህዝብና ኩነታትን ብዝሕን ምስ ነዚ ክፈልጡ ዝኽእሉ መንግስታውን ዘይመንግስታውን ትካላት ብምውካስ ንምፍላት ሰልፍና ጻዕር ከካይድ

3. ኣብ ሃገረ ጀርመን ከተማ ፍራንክፎርት ዓመት-ዓመት ዝግበር ፈስቲቫል፡ ኣብ ክንዲ ብዞባ ኤውሮጳ ጥራይ ዝኸውን ብመላእ ኣባላት ሰልፊ ክኸውን

4. ሰልፊ ዘካይዶም ሰሚናራትን ናብ ዝተፈላለዩ ሃገራት ዝገብሮም ዑድታትን ኣብ ዝኸይድ ዘሎ ናይ ለውጢ ቃልሲ ሓጋዚ ተራ ስለዘለዎም ኣበርቲዑ ክሰርሓሎም

ኣሰናዳኢት ሽማግለ 2ይ ጉባአ ሰልፊ ደሞክራሲ ህዝቢ ኤርትራ ብ21 ለካቲት 2015 ኣብ ዘካየደቶ 8ይ ስሩዕ ኣኼበኣ መስርሕ ምስንዳእ ኣበይ በጺሑ ከም ዘሎ ገምጊማ። በቲ ዘካየደቶ ገምጋም መሰረት ቀዳማይ ዙር ምይይጥ መሰረታት ሰልፊ ኣብቲ ናብ ጉባአ ዝቐርብ ንድፊ ፖለቲካዊ መደብ ዕዮ ከም ዝተዛዘመ ኣረጋጊጻ፡ እንተኾነ ኣገዳሲ ንዝበሃል ተወሳኺ ሓሳባት እቲ ዕድል ዕጽው ከም ዘይኮነ ኣረጋጊጻ። ብተመሳሳሊ ኩነታት ናይታ ሽማግለ ናይ ሎጅስቲክስን ፋይናንስን ክፍሊ፡ ቦታን ካልእ ንጉባአ ዘድሊ ነገራትን ኣብ ምቕራብን ናይቲ ጉባአ በጀት ነዲፍካ ኣብ ምቕራብን ኣውንታዊ ስረሓት ከም ዘሳለጠት ኣብዚ ኣኼባ ተገሊጹ። ጉዳይ ኣወኻኽላ ኣባላት ኣብዚ ኣብ መጻኢ ወርሓት ክረምቲ ዝካየድ 2ይ ጉባአ ሰልፊ ዝምልከታ ንኡስ ሽማግለ እውን ኣድለይቲ ሓበሬታ ናይ ምእካብ ስረሓታ ቀጻሊ ከም ዘሎ ኣብዚ ኣኼባ ተገሊጹ።

ነቲ ኣኼባ ዝመረሐ ናይታ ሽማግለ ኣቦመንበር፡ ሓላፊ ቤት ጽሕፈት ውደባንን ኣባል ፈጻሚት ሽማግለን ሓው ተስፋሚካኤል ዮሃንስ፡ መስርሕ ምስንዳእ 2ይ ጉባአ ንምዕዋት በቲ ሓደ ወገን መሪሕነት ሰልፊ፡ በቲ ካልእ ወገን ከዓ ኣባላት ኣሰናዳኢት ሽማግለን ንኡሳን ሽማግለታታን የካይድዎ ንዘለዉ ጻዕሪ ንኢዱ፡ እዚ ጻዕሪ ኣብ መጻኢ’ውን ብናህሪ ንክቕጽል ኣተባቢዑ። ንሱ ምስዚ ኣተሓሒዙ እቲ ጉዳይ ናይ ውሱናት ኣባላት ሽማግለ ዕማም ጥራይ ዘይኮነ ናይ መላእ ኣባላት ሰልፍን ደገፍቱን ምዃኑ ጠቒሱ፡ ኣብ ኩሉ መዳያት ኣበርክተኦም ከዕዝዙ ጸዊዑ። ናይቲ ኣኼባ ተሳተፍቲ ብወገኖም ሒዘምዎ ዘለዉ ከቢድ ሓላፍነት ኣብ ሸቶኡ ንምብጻሕ ከይሰልከዩ ክሰርሑ ምዃኖም ኣረጋግጾም።

22 ለካቲት 2015

The Swiss Federal Council, which is a seven-person cabinet elected for seven years, on 25 February responded to parliamentary questions affirming that it attaches great importance to the “extremely disquieting human rights situation in Eritrea”.

The Federal Council was responding to eight questions on Eritrea addressed to it from the Swiss Parliament. The initiator of the questions on behalf of the Swiss Social Democratic Party was the Hon. Ms Fehr Jacqueline who deposed the questions to the Cabinet through the Parliament on 12 December 2014 following meetings with the Swiss party and government on 19 November 2014 of the a delegation of the Eritrean People’s Democratic Party (EPDP).

Swiss

The Honourable MP Fehr Jacqueline, and Swiss President Simonetta Sommaruga

In its introduction of answering the eight questions, the Swiss Federal Council, currently presided by the incumbent President of the Confederation, Ms Simonetta Sommaruga of the Social Democratic Party, stated as follows:

“The Federal Council attaches great importance to the question of respecting of human rights in Eritrea. The extremely disquieting human rights situation in Eritrea is the root cause of the large exodus of people in and from the Horn of Africa. In the face of the gravity of this situation and in light of the big number of Eritrean refugees in Switzerland, our country is called to make efforts towards identifying the sources of problems and towards resolving them in collaboration with the international community”.

The questions wanted the Swiss Federal Council (cabinet) to say its position on what is going on in Eritrea as related to the forced labour, the refusal of the Eritrean regime visitations by the Geneva-based International Committee of Red Cross (ICRC); what Swiss government does to help Eritrean refugees in the country and those in the Horn of Africa region; how the Federal Council views the reports of the UN Human Rights Rapporteur on Eritrea and the formation of the Commission of Inquiry by the powerful UN Human Rights Council, and others.

The document has been released in German, French and Italian languages. WWW.Harnnet.org

will make efforts to present full translations of the questions and answers in Arabic and Tigrinia languages.

Meanwhile, an EPDP delegation and a representative of a newly formed coordinating committee of Eritreans in Switzerland are invited to address a meeting in Bern on 2 March of the Swiss Social Democratic Party’s Commission on Foreign Policy Affairs.

EPDP Editorial

Part I

In reality, Isaias is digging the last ditch to bury the legacy of the EPLF/the liberation struggle and with that comes the continuation of denial of Eritrean people their right to have a constitutional political system that upholds the rule of law and respects the fundamental principles of freedom and basic human rights.

The history of modern Eritrea is the history of a long and arduous struggle in search of statehood and national identity. Successive generations of Eritreans waged both peaceful and armed struggle collectively against their common colonial powers (Turks, Egyptians, Italians, British, and Ethiopians). Particularly, organized Eritrean national resistance against colonial rules got momentum during the 1940’s and the 1950’s, which overtime got transformed into an armed national liberation movement in the 1960’s. Thus, after struggling against successive colonial powers for almost 100 years that includes thirty years of bloody armed struggle against the last alien ruler, Ethiopia, Eritrea's de facto independence was realized under the leadership of the Eritrean People’s Liberation Front (EPLF) in May 1991 and the birth of the nation was formally legalized, de jure independence, through the April 1993 United Nations monitored referendum, which of course had its drawbacks regarding the representation of sister liberation fronts. However, as we know, independence was not an aim in itself but a means to an end - to have an all-inclusive democratic, political, economic, and social system with solid political and civil institutions. That is, independence was a necessary condition not a sufficient condition for establishing a democratic and prosperous Eritrea.

Indeed, the core objectives and aims of the Eritrean war of liberation were freedom, justice, democracy and economic and social emancipation. In this, it is well-evidenced that throughout our struggle for independence, leading Eritrean figures of the armed struggle constantly made solemn pledges and vows of the importance of the establishment of democracy, rule of law, and a society governed by democratic principles and institutions anchored on a constitutional governance that is accountable to the people in post-independence Eritrea. These pledges also continued during the first few years after de facto independence. The National Charter(adopted by the 3rd congress of EPLF in 1994) and the 1997 Constitutionfor example, pledged the birth/creation of a free, democratic and prosperous Eritrea with a constitutional political system that upholds the rule of law and respects the fundamental principles of freedom and human rights. Again notwithstanding the drawbacks of the constitution making process, the pursuit of these noble objectives, many of them included in the 1997 constitution, was the raison d’être for the Eritrean liberation struggle where generations of Eritreans paid untold sacrifices. Hence, the ultimate legacy of the Eritrean liberation struggle in general and the EPLF (as an organization that led the final phase of the Eritrean struggle to victory) in particular would have been the creation of a constitutional and democratic Eritrean State, which would recognize the legitimacy of a government that derives from the consent of the governed (the people) and that would become sustainable by an active citizenry engagement and participation in the governance of the country. It did not happen.

Because, not long after independence, the process of nation building and the democratization of Eritrea was hijacked by a group of ruthless predatory dictators and subsequently the noble objectives of the liberation struggle were subverted for personal power and aggrandizement of these few unscrupulous predators – by all account antithetical to what Eritrean martyrs and Eritrean people had all along struggled and envisioned for their country, meaning the establishment of popular governance and not a dictatorship. But, what we have now in Eritrea is the latter, which is the rule of dictatorship under one man with unlimited power that rules by decrees. With this, all the pledges and the concrete promises that were made during and after the liberation struggle were betrayed to the core by none other than Isaias and his henchmen elites who are anti democracy, anti diverse views, and anti Eritrean citizens’ sovereignty.

After securing power through the PFDJ Party, which is the nucleus of authoritarianism in Eritrea, this kleptocratic group led by Isaias went on a spree of purging and eliminating pro democracy elements among the ranks of the EPLF first and later against members of the PFDJ. Once Isaias took control of the PFDJ, he changed its structure and character, reduced it to a mere exploitative weapon, and made it a brute Party to suppress all political dissenters and oppositions. And over the past two decades, Isaias frozen public servants and military personnel, tortured opponents, outlawed press freedom, imprisoned and murdered hundreds of pro democracy movement groups who pushed and called for constitution governance in Eritrea, and put hundreds of others in incommunicado and solitary confinements. Needless to say, now two decades later, it seems that Isaias has reached the stage where he thinks he can have a free and smooth ride to his dream land – an Eritrea ruled by a person of his choice to maintain his “legacy”– even if it means that person is from his own clique or from his own family.History shows that some dictators succeeded or attempted in creating family dynasties such as the three generations lineage of the Kim Dynasty of North Korea and the Al-Assad Dynasty of Syria; and other dictators such as Mubarak of Egypt, Gaddafi of Libya, and Ali Abdella Saleh of Yemen - attempted to create a family dynasty but they failed due to popular uprising.

In his 2015 New Year interview, after shelving it for 17 years, Isaias declared his own 1997 constitution as a ‘dead’ document. Not only that, but also he declared that he is planning to draft a new one. Will he draft a new one? What kind of constitution will it be? How will it be different from the 1997 constitution? If at all his hidden drafters produce one, it will be either a document that will allow ONLY One Party System or a NO-Party System of which both these systems pave the way for the continuation of his unholy “legacies” in Eritrea – the dream land of Isaias. In reality, Isaias is digging the last ditch to bury the legacy of the EPLF/the liberation struggle and with that comes the continuation of the denial of Eritrean people their right to have a constitutional political system that upholds the rule of law and respects the fundamental freedoms and basic human rights. Whether or not Isaias will be able to land in his dream land will depend on what the Eritrean people will do. But what is absolutely clear now through his recent interview is that Isaias has admitted that he has in fact been ruling Eritrea without a constitution (without the consent of the Eritrean people) for the last 17 years. For the brainwashed majority followers of the PFDJ, this should be a red flag that Isaias’ regime is illegitimate and that Isaias has neither a right nor a legitimacy to eliminate or declare the 1997 constitution as dead.

But in a reversal of fortune, as if the Eritrean history is not replete with betrayals, the Eritrean people have been betrayed once again by a homegrown predatory dictator. Because of this, almost 24 years after independence, Eritrea does not have a constitution, has had no elections and no contract between the governed and the government. The Isaias regime has failed Eritrea in all its political, educational, cultural and socio-economic policies. Instead, Isaias all along engaged in looting the country’s resources and distributing it to the ruling class and other selective minority groups as a means to maximize the power of his dictatorial regime. The use of the country’s resources as a form of patronage and favoritism is used to placate supporters and punish those who oppose the regime.

The brute fact is instead of establishing governance structures and resources allocation system that allows popular participation, the regime from the outset adopted extractive and exclusionary laws that allow it to capture all the benefits of our independence. As a consequence, many population groups in our country were and are marginalized politically, socially and economically. Ever since its inception, the regime has centralized the production and distribution of resources, established patronage and privileges at the expense of all other elements of the nation’s economy. We know, using this political power, the few in PFDJ have accumulated enormous wealth and resources of the state for themselves. In addition, the state power arrangement does not constrain the powers of the government: it does not guarantee economic freedom; it does not provide mechanisms for peaceful resolution of conflicting interests of various groups within Eritrea; it does not advocate for peaceful coexistence in Eritrea. What we have in Eritrea is a “failed state phenomenon” where the regime neither cares for the majority of the people or for the public good, nor for the people’s right.

Last, with the latest declaration of scrapping the 1997 constitution, Eritrea is being exposed to a bone-deep deficiency of statehood and representative political system, which is a major threat to the country and its people. And this is the final nail in the coffin of all the legacies of EPLF and of the struggle of Eritrean people for democracy and freedom. Where is the anger and fire of ex-EPLF fighters who paid blood and sweat to achieve free Eritrea, but betrayed by Isaias? Our question is, was not the basic precept of the constitutional process to establish rule of law and representative government in Eritrea? Is not it time that we say enough is enough and stop the evil minded Isaias from destroying and burying the legacy of our armed struggle and thedream of our people – a dream of democracy, rule of law, and constitutional governance that is accountable to the people of Eritrea? EPDP says “it is high time that we should” intensify our call upon the Eritrean public in general and all ex-EPLF fighters and supporters in particular to join hands and confront the evil intent and design of Isaias and save the “Eritrean Nation” from descending into political, social, economic and demographic abyss. Understanding the evil mind behind this unfortunate negative trend is relegated to the Part II of this series.

ስርዓት ህግዲፍ ሎሚ ዕለት 25 ለካቲት 2015 ውን፡ ነቲ ከካይዶ ዝጸንሐ ምፍራስ ናይ ኣባይቲ ብምቕጻል፡ ኣብ ቀሓውታ (መሬት ናይ ጸሎት) ተሃኒጹ ዝጸንሐ ኣባይቲ ከፍርሶ ውዒሉ ኣሎ። ዋናታት ኣባይቲ ክልተ ግዜ ኢዮም ዝጽፍዑ ዘለዉ። እቲ ሓደ መዓት ገንዘብ ኣውጺኦም ገዛ ክሰርሑ ከለዉ፡ እቲ ስርዓት፡ ስቕ ኢሉ ክኸስሩ ገዲፍዎም። እቲ ካልኣይ ጽፍዒት ከኣ፡ እቲ እቶት ክረኽብሉ ወይ ባዕሎም ክሰፍርዎ ዝሰርሕዎ ገዛውቲ ብቡለደዘራት ገይሩ ድዅዒ ክገብሮ ከሎ ምርኣይ ኢዩ።

ኣብ ርእስ'ዚ፡ ነቶም ኣብ ሳዋ ታዕሊም ዝወሰዱ መንእሰያት፡ እንደገና ኣብ ጋሕተላይ ክትዕለሙ ኢኹም ብዝብል መደብ ሎሚ መዓልቲ ካብ ጐዳይፍ ብዙሓት መንእሰያት ገፊፉ ምህላዉ ምንጪታት ሰዲህኤ ካብ ኣስመራ ሓቢሮም።

Tuesday, 24 February 2015 19:28

Eritrean Tv Demtsi Hezbi 22 Feb 2015

Nairobi 22 February 2015

Eritreans in  Nairobi  have  established  the Eritrean Diaspora in East Africa ( EDEA)  to promote the interests and the  welfare of Eritrean citizens in  the East Africa Region and  help them to  benefit from the hospitality accorded to them in the region. The executive committee had planned an inaugural meeting to be held on Friday 20 February 2015.

Key topicsfor the meeting were:

Current  situation  of Eritrea and the Region  – to be presented by Ambassador Andebrhan Woldeghiorgis -  Former Eritrean Ambassador to the  EU;  former Commission for  Co-ordination with  UN Peace  Keeping Mission Eritrea and Ethiopia (UNMEE)  – author of the book  Eritrea at a Crossroads

The role of the  Diaspora  in promotion of peace and  cooperation  to be  presented by Dr Wanyama Masinde – Senior  Lecturer  and Director Institute for  Regional Integration and Development – the Catholic University of East Africa

cartello giant prisonThe meeting was to be opened by Mr Elias Habte Selassie (an Eritrean academician, lawyer and an expert in conflict resolution and development) and   closed by Dr Asefaw Tekeste. (Public Health Director School of Medicine Touro University   )

Guest of honourwere:

Ambassador  Haile Menkerios  – UN Special  Representative  to the African Union;

Ambassador Dr. Monica Juma, MBS was appointed and sworn in as the Principal Secretary in the Ministry of Defence on 27th June, 2013. Prior to her appointment as the Principal Secretary, Amb. Dr. Juma was Kenya’s Ambassador Extra-Ordinary and Plenipotentiary to the Federal Democratic Republic of Ethiopia, the Republic of Djibouti and Permanent Representative to the African Union, Inter-Governmental Authority on Development (IGAD) and United Nations Economic Commission for Africa (UNECA). Amb. Dr. Juma holds a Doctor of Philosophy from the University of Oxford, United Kingdom, Master of Arts (MA) and Bachelor of Arts (BA) from the University of Nairobi and Certificate in Refugees Studies from Oxford University. She is also a Senior Research Fellow at the Department of Political Science, University of Pretoria (South Africa); an Associate with the African Programme of the United Nations-affiliated University for Peace, (Costa Rica); and an Adjunct Faculty member at the African Centre for Strategic Studies of the National Defence University, Washington D.C., (United States of America).[1]

At the last minutethe inaugural meeting of the EDEA did not take place. There was much confusion however what has emerged is that somehow the Eritrean embassy  lodged a complaint with the Kenyan authorities.

Haile Menkerios

In additionto lodging a protest with the Kenyan authorities, the Eritrean Embassy has also engaged in a campaign of intimidation of Eritreans in Nairobi by sending them mobile text messages. The message states that: the Eritrean Embassy has received complaints from concerned Eritreans about the meeting organised by the EDEA and in particular the nature of the discussion to be held there.  The message further states that no Eritrean should even dream of participating in the meeting. If Eritreans do participate no Eritrean embassy anywhere in the world will provide them with any services.

Andebrhan Woldeghiorgis

Typically the messageis a God Father like threat and very divisive. We should note that the key purpose of EDEA is to promote the welfare of the Eritrean citizens and the diaspora and in so doing to address the issue of so many of our young people   running from a ruthless uncaring government in Eritrea.

The reaction of the Eritreanembassy to the initiative, can only  demonstrate to the Kenyan authority  how  Eritrean Government  treats its people, it   should be taken as a sign that EDEA is on the right path,  it should  create  international  alliances carry out the work it has set out to do  seriously – the youth of  Eritrea is watching .

http://www.africa-express.info/2015/02/23/intimidation-harassment-eritrean-embassy-nairobi-react-meeting-diaspora/

Makeda Saba
This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.

 

 

ርእሰ-ዓንቀጽ

ብዕብየቱ ኣብ ካልኣይ ደረጃ ዝስራዕ ባንክ HSBC፡ ኣብ ስዊስ ዝርከብ ግላዊ ጨንፈሩ ናይ ገበነኛታትን ብልሽዋት ሰብ ርማልን ሰብ ስልጣንን ገንዘብ ተቐቢሉ ኣብ ስውር ሕሳብ ከቐምጥ ምጽናሑ ዘጋልጽ ሓበሬታ ጋህዲ ድሕሪ ምዃኑ፣ እቲ ባንክ፡ንዝስንዘረሉ ዘሎ ኣህጕራዊ ነቐፌታታት ንምክልኻል ላዕልን ታሕትን ክብል ይርአ ኣሎ። ገለ ካብ'ቲ ገንዘብ ብሕቡራት ሃገራት ናይ ዝተዀነኑ ኣብ ንግዲ ደቂሰባት፡ ንግዲ ኣልማዝን ብልሽውናን ዝተዋፈሩ ዕሉላት ገበነኛታት ምዃኑ ውን ይሕበር ኣሎ።

ናይ'ዚ ባንክ'ዚ ተገልገልቲ ናይ ዓለምና ዓበይቲ መራሕቲ ምዃኖም ውን ናይ ኣደባባይ ምስጢር ኢዩ። ፕረሲደንት ሑስኒ ሙባረክ ናይ ግብጺ፡ ፕረሲደንት ቢን ዓሊ ናይ ቱኒዝያ፡ ፕረሲደንት በሻር ኣልኣሰድ ናይ ስርያ፤ ከምኡ'ውን፡ ንጉስ መሓመድ 6ይ ናይ ሞሮኮ፡ ናይ ባህረን ንጉስ ሳልማን ቢን ሓምድ ዒሳ ኣልኸሊፋ፡ ናይ ስዑዲ ዓረብ ንጉሳውያን ቤተሰብ ገለ ካብ'ቶም ተጠቐምቲ ናይ'ዚ ባንክ'ዚ ኰይኖም ምጽንሖም ክዝረበሉ ዝጸንሐ ኣርእስቲ ኢዩ።

እቲ ካብ ኵሉ ዘገረመና ግን፡ ካብ'ታ ዝደኸየት ሃገር ኣብ ዓለም እትብሃል ኤርትራ፡ 695.2 ሚልዮን ዶላር ኣብ'ዚ ባንክ'ዚ ተረኽቡ ዝብል ሓበሬታ ምስማዕና ኢዩ። ህዝባ ብኩቦን መግቢ እናተዓደለ፤ ብሕጽረት ማይ፡ መብራህቲ፡ ነዳዲ ትሳቐ ዘላን መንእሰያታ መጻኢ ዕድሎም ጸልሚትዎን ንስደት ዘምርሕላን ግዳይ ነጋዶ ደቂሰብ ዝዀኑላን ሃገር፡ ክንድ'ዚ ዝኣክል ገንዘብ ብስም ውልቀሰባት ተቐሚጡ ምጽናሑ ዘስደምም ኢዩ። ኣብ ደገ ተቐሚጡ ዘሎ ናይ መራሕቲ ኤርትራ ገንዘብ እዚ ጥራሕ ከምዘይከውን ርዱእ ኢዩ። ክሳብ ዕለቱ ኣኺሉ ዝጋለጽ፡ እዚ ተረኺቡ ዘሎ ፈዲሓ ንባህርያት መራሕቲ ስርዓት ኤርትራ ንምርዳእ ዝሕግዝ ኣገዳሲ ተረኽቦ ኢዩ።

ብልሽውና ዘይብላ፡ ዕዳ ዘይብላ፡ ኣብ ርእሳ እትምርኰስ እናተባህለ ብመራሕቲ ኤርትራ ዝዝመር ዝነበሩ መዛሙር፡ ሎሚ ሓሶት ምዃኑ ብዘየማትእ ኣገባብ በሪሁልና ኣሎ። መራሕቲ ኤርትራ፡ ካብ'ቶም ድሕሪ ስዕረት ባዕዳዊ መግዛእቲ ስልጣን ዝጨበጡ ኣፍሪቃውያን መራሕቲ ዝኸፍኡ እንተዘይኰይኖም ካብ'ኦም ዝሕሽሉ ዝዀነ ይኹን ክቐርብ ዝኽእል ጭብጢ የለን።

እዚ ኣብ ስዊዘርላንድ ተቐሚጡ ዝጸንሐ ገንዘብ፡ ናይ መራሕቲ ኤርትራ፡ ካብ 2%፡ ንግዲ ማዕድን፡ ዘይሕጋዊ ንግዲ ብመንግስታዊ ትካላት (09)፡ ንግዲ ደቂ ሰባት፡ ዘይክፈሎ ባርነታዊ ስርሓት ....ወዘተ ዝተረኽበ ኣታዊ ምዃኑ ምግንዛብ ኣይጽግምን ኢዩ። መንግስቲ ኤርትራ ኣብ ናይ ሓዋላን ኮንትሮባንድን ንጥፈታት ከምዝዋፈር ዘይፈልጥ ኤርትራዊ ዘሎ'ውን ኣይመስለናን። ብቐደሙ ውን፡ መንግስቲ ወናኒ ናይ ንግዳዊ ትካላት እንተደኣኰይኑ፡ ብልሽውና ዘይተርፍ ባህርያቱ ክኸውን ምዃኑ ዝስሓት ኣይኰነን። ኣብ ዓይኑ ዘሎ ጕንዲ ዘይርኢ ስርዓት ኢሳያስ ግን፡ ብናይ ካልኦት ሃገራት በሰር ክወራዘ ኢዩ ዝውዕልን ዝሓድርን። እታ "ሓቂ'ያ ትዛረብ ዝብላ ኤሪ ቲቪ ደኣ፡ ነዚ ጽሓይ ዝወቕዖን ዓለም ዝዛረበሉ ዘሎን ሓቂ ስለምንታይ ኢያ ዘይትዛረበሉ? እዚ ከም'ዝን ከይዝረበሉ ብማለት እኳ'ዩ ስርዓት ኢሳያስ ንናጽነት ናይ ፕረስ ከም ቍሪ ዝፈርሖን ብዅሉ ዝከኣሎ ኣገባብ ዝዋግኦን።

ሰልፊ ዲሞክራሲ ህዝቢ ኤርትራ (ሰዲህኤ)፡ ነዚ ኣብ ግምት ብምእታው ኢዩ፡ ኣብ ቀዳማይ ጕባኤኡ ኣብ ዘጽደቖ ፖለቲካዊ መደብ ዕዮኡ፡ ኣብ ትሕቲ ምሕደራን ኣጠቓቕማ ማዕድናትን ዝብል ኣርእስቲ፡ ነዚ ዝስዕብ ሓሳብ ዘስፈረ። "...... ሰዲህኤ ማዕድን ንዕቤት ሃገርና ብዝልዓለ ከበርክቱ ካብ ዝኽእሉ ባህሪያዊ ጸጋታት ሃገር ሓደ ምዃኑ ይርዳእ። ብፍላይ ድማ፡ ካብ ፍቓድ ዕደና ምሃብ ጀሚርካ ግሉጽነት ብምትእትታው፡ ብልሽውና ብምውጋድ፡ እቶት ማዕድን ብግቡእ ብምምሕዳር፡ ህዝብና ካብ ድኽነት ክገላገል ይኽእል እዩ ዚብል ቀንዲ ኣምር ሰዲህኤ እዩ። ብፍላይ ተመኩሮ ብዙሓት ሃገራት ኣፍሪቃ እንተድኣ ተገንዚብና፣ ብሰንኪ ዘይግሉጽነትን ብልሽውናን መራሕቲ ሃገር ማዓድናት ይኹኑ ካልኦት ዕቑራት ጸጋታት ሃገር ጠንቂ ውግእን ደም ምፍሳስን ኮይኖም ጸኒሖምን ኣለዉን። ከምኡ’ውን መለኽቲ ዘለውወን ሃገራት ክሳብ ኣብ ስልጣን ዘለዉ ሃብቲ ሃገር ብሒቶም ይጻወትሉ። ኣብ ዝሃድሙሉ እዋን ከኣ ኣብ ስደቶም ንሕልፈት ዘነባብር፡ ማእለያ ዘይብሉ ገንዘብ ህዝብን ሃገርን ዘሚቶም ይሕክሉ..."።

ስርዓት ኢሳያስ'ውን፡ ክሳብ ኣብ ስልጣን ዘሎ ብጸጋታት ኤርትራ ይጻወት ኣሎ፡ እንተደኣ ካብ ኤርትራ ሃዲሙ ወጺኡ ድማ፡ ነዚ ኣብ ደገ ዘቐመጦ ገንዘብ ናብ ግላዊ ጥቕሙን ንርግኣት ኤርትራ ኣብ ምዝራግን ከውዕሎ ምዃኑ ካብ ዝሓለፉ ተመኵሮታት ናይ ብዙሓት ሃገራት ክንበጽሖ እንኽእል መደምደምታ ኢዩ።