http://ascenteq.com/project/epdp

Refugees arrive on the shores of the Greek island of Lesbos after crossing from Turkey in a dinghy. Photograph: Angelos Tzortzinis/AFP/Getty Images

Syrians account for 50% of the 380,000 refugees who had arrived in Europe after crossing the Mediterranean by early September, but several other nationalities are turning up in large numbers. According to UN figures, 75% of the total refugees hail from countries in the midst of armed conflict or humanitarian crises. So apart from Syria, where are they coming from, why did they leave, and how are they reaching Europe?

Afghans – 13%

Why are they leaving?

According to the Afghan government, 80% of the country is not safe. That is because extremist groups such as the Taliban and Islamic State’s local affiliate are waging insurgencies in many provinces. Civilians are at risk from frequent bomb attacks, while many individuals are fleeing because they have received specific threats from extremists.

Yama Nayab, who travelled with his two small children through the Balkans earlier this summer, left because he was attacked by extremists angry with him for working as a surgeon with the Afghan army. “Why are you working for the government?” one assailant allegedly told him, before stabbing him four times near his heart. “Here in Afghanistan, the Americans and the pagans made a government – and you are working for that government,” he was told.

The route taken
Some are going via Pakistan, but most are walking over the border into Iran, a trek that takes up to two days. Then they drive to Iran’s border with Turkey, where they cross again on foot, in another laborious hike. If spotted by border guards, the walkers face trouble. “The Iranians fired on us near the border and killed two people,” said Rahman Niazi, 18, a computer science student who reached Europe this year.

Once in Turkey, Afghans take a day’s bus journey to the same Aegean ports many Syrians are using to reach Greece. Some pay €10,000 (£7,250) to smugglers to organise each stage of their journey. Others move on a more ad-hoc basis.
It's not at war, but up to 3% of its people have fled. What is going on in Eritrea?
Read more

Eritreans – 8%

Why are they leaving?

Eritrea is Africa’s version of North Korea, a country with no constitution, court system, elections or free press. Outside of the metropolitan elite, most Eritreans must submit to a form of forced labour – lifelong military conscripts who have no choice about where they live or work. Any dissenters are sent to prison without any judicial recourse.

“Eritrea has become an earthly hell, an earthly inferno for its people, and that’s why they are taking such huge risks to their personal lives to escape the situation,” said Andebrhan Welde Giorgis, the former head of Eritrea’s central bank and ex-ambassador to the EU. “It’s become unliveable.”

The route taken
Most walk over the border into Ethiopia or Sudan, a dangerous first step that sees some shot by border guards or kidnapped for ransom by smugglers. If they make it to the Sudanese capital, Khartoum, they then being a brutal journey through the Sahara to Libya. To cross the desert, smugglers cram about 30 people into the back of pick-up trucks. Many refugees die of dehydration en route and trucks often go missing during sandstorms.

The trauma does not end in Libya. Most people carry no cash, in case it is stolen, and do not pay upfront in case the smuggler leaves without them. So on arrival in the town of Ajdabiya, in north-east Libya, they are held in smugglers’ compounds and usually tortured until their families send the $2,000 (£1,300) required for payment. This process is often repeated at least once – for a similar ransom – at a location further along the Libyan coast, before the refugees are permitted to board a ramshackle boat to Italy from one of the country’s western ports.
Eritrean refugees at the Shire refugee camp in Ethiopia

Eritrean refugees at the Shire refugee camp in Ethiopia. Photograph: Vincent Defait/AFP/Getty Images

Nigerians – 4%
Why are they leaving?

Boko Haram, the Islamist extremist group, continues to fight an insurgency in northern Nigeria, killing and kidnapping locals and forcing many to flee. “Boko Haram is everywhere, killing innocent people every day,” said Vincent Collins, 24, who described himself asa victim of the conflict. “Bombing, fighting, every day. It’s so terrible.”

Other Nigerians are escaping from poverty. Many have a story like that of Paul Ohioyah, a plumber and part-time pastor who tried to reach Europe earlier this summer. He said life was untenable in Nigeria because he would only get two plumbing jobs each month. “So before you’ve got another customer, you’ve had to spend what you earned the last time,” said Ohioyah, who is still on the coast of north Africa after unsuccessfully attempting to reach Europe by boat. “It’s better that I die here than go back to Nigeria.”

The route taken
Most head over the northern border to Niger and take public buses to the city of Agadez, a smuggling hub on the cusp of the Sahara. From here, they join the smuggling trail to Libya, experiencing similar horrors to Eritreans crossing the desert from Sudan – kidnap, torture and death by dehydration. Smugglers take them to Sabha, in south-west Libya, for about £150. From there, for a similar fee, different smugglers transport them to ports on Libya’s western coast.

Somalians – 3%

Why are they leaving?

As in Afghanistan and Pakistan, Islamist insurgents, including al-Shabaab, are fighting an insurgency, with civilians caught in the middle. Eissa Abdirahman, 18, a footballer with one of the country’s second-tier teams, said he left because he was attacked by al-Shabaab militants and told to stop playing football. “They put a gun to my head and kicked me,” said Abdirahman, shortly after being rescued from the Mediterranean earlier this month. “They said: ‘If you don’t stop playing football, we will kill you.’”

The route taken
One popular route is through Kenya, Uganda and south Sudan. Then people head north to Khartoum, where most follow the same route and adversities as the Eritreans. But a smattering of refugees now follow the Balkan route – into Kenya, fly to Iran, then cross the Iranian-Turkish border, before heading by boat to Greek islands.


Refugees from Pakistan sitting on the grass at a reception centre for asylum seekers in Eisenhüttenstadt, eastern Germany. Photograph: Patrick Pleul/dpa/Corbis

Pakistanis – 3%
Why are they leaving?

More than 1.2 million Pakistanis have been displaced by insurgencies in north-west Pakistan, according to the UN, and by some estimates, more than 20,000 civilians have been killed. The well-documented attack on schoolgirl Malala Yousafzai and the December 2014 massacre of 100 schoolchildren in Peshawar are prominent examples of the threats ordinary people face from extremists.

The route taken
Like Afghans, Pakistanis walk into Iran, then take a bus to the border with Turkey, where they cross again on foot. They then pick up the Balkan route that begins on the Turkish coast.
Iraqis – 3%

Why are they leaving?
Vast swaths of Iraq, including its second city, Mosul, have recently been conquered by Isis, worsening a nightmare that began with the west’s invasion of the country in 2003. “They force people to pray by force, they use us as their human shields,” said Ahmad, a civil servant who fled Mosul a month ago, and recently reached central Europe. “They’ve also murdered many people, and detained many others before killing them.”

The route taken
Iraq borders Turkey, so most reach Turkey by land and then take boats to Greek islands.
Sudanese – 2%

Why are they leaving?
Civil wars in the country’s Darfur and Kordofan regions continue to displace civilians. Mohamed Abdallah, 21, from Darfur, said he was forced to flee aged 12, when government militias destroyed his village, killed many of the local people, and raped his sisters. “There is a war in my country, there’s no security, no equality, no freedom,” he said. He tried to reach Europe earlier this summer, after the war spread into south Sudan, where he had first fled to.
From Syria to Sudan: how do you count the dead?
Read more

Darfur is still unsafe – a Human Rights Watch report recently alleged that the Sudanese government had carried out many killings and mass-rapes of civilians in dozens of towns.

The route taken
Sudanese refugees can easily reach their capital, Khartoum, from where they are smuggled to Libya, and then across the Mediterranean to Italy. Like Eritreans and Somalians, many die of thirst in the desert and fall victim to extortion and torture by smugglers in Libya.

Statistical source: the UN refugee agency.

Source=http://www.theguardian.com/world/2015/sep/10/refugee-crisis-apart-from-syrians-who-else-is-travelling-to-europe?CMP=share_btn_fb

غرة سبتمبر 2011م

ليس من وطنيٍّ ارتريٍّ يستحق هذا الاسم بحاجة الي التذكير بأن الفاتح من سبتمبر 2011م يومٌ عظيم الخطر يؤرخ للذكرى الخمسين لانطلاقة الثورة الارترية التي أعلن القائد الوطني الفذ/ حامد إدريس عواتي ورفاقه في وحدته الأولى من جيش التحرير الارتري بدايتها من خلال الطلقات التي ترَدَّدَتْ أصداؤها في جبل أدال بغربيِّ ارتريا حيث جرت وقائع المعركة الأولى للتحرير.

هذه الجملة أو السطور الافتتاحية تتضمن حقائق كنا نرددها لعقودٍ خلت منذ بداية الكفاح المسلح الي هذا اليوم، أيضاً كنا نحاول، كلٌّ علي طريقته، أن نسرد قصة هذا الكفاح من أجل الوحدة، التحرُّر الوطني، الحرية والديمقراطية، إلا أن المؤسف والمثير للمقت والغضب أن يتسبب شخصٌ شريرٌ أوحد هو إسياس أفورقي في الحيلولة دون تحقــُّــق تلك الأهداف الوطنية السامية. لذا في الوقت الذي يتواصل فيه نضالنا لتحقيق نفس الأهداف القديمة ونحتفل باليوبيل الذهبي للحدث التاريخي للفاتح من سبتمبر 1961م، من المفيد أيضاً أن نسجل ذكرياتنا عن الماضي حتى نصل الي رواية مكتملة غير شائهة ولا ملطخة لقصة عواتي، قصة نضال شعبنا من أجل ارتريا مستقرة، مزدهرة، ديمقراطية وذات سيادة، ذلك النضال الذي ما تزال شعلته متقدة.

هذا المقال المتواضع الذي بدأته دون أن أدري ما سأقوله عن هذه المناسبة العظيمة، سوف أقصره علي ذكرياتي المتواضعة حول العام 1961م بالإضافة الي تغطية شذرات من أيام مفصلية في التاريخ الارتري، خاصةً تلك التي تخللت العقود الخمسة المنصرمة. كما يريد الموضوع لفت الانتباه الي تحديات ما بعد الذكرى الخمسين.

كذلك أود أن أضع كل مواطنيَّ الذين عاصروا العام 1961م وهم يومها فوق الخامسة عشر من العمر أمام تحدي رواية أحاسيسهم وأفعالهم أو أدوارهم في مثل هذا الشهر قبل خمسين عاماً مضت، ذلك أن تخمينات إحصائية حديثة للأمم المتحدة تقول إن 3% فقط من الخمس ملايين سكان ارتريا اليوم هم فوق الخامسة والستين. وفق هذه التقديرات نخمن أن حوالي مائة وخمسين ألفاً من الارتريين الأحياء كانوا في 1961م فوق الخامسة عشر. في ذلك السبتمبر التاريخي من 1961م كنت قد بلغت الحلم أو سن المراهقة لذلك بإمكاني المساعدة في رواية قسطٍ من القصة.

1961م عام الأحداث العالمية الجسيمة

خارج بلادنا، حفل العام 1961م بأحداث جسيمة شدت عقول وقلوب الكثيرين في العالم، ففي ذلك العالم أرسل السوفيت يوري غاغرين الي الفضاء كأول بشر يرتاد الفضاء، وهو أيضاً العام الذي شهد تقلد الرئيس جون كندي رئاسة الولايات المتحدة كأصغر من تولى المنصب الأول في امريكا وفي ذات الوقت تعهد بالرد علي الإنجاز الفضائي العلمي للسوفيت بإنزال أول بشر علي القمر. وفي العام ذاته بلغت المخاوف من اندلاع حربٍ نووية عالمية ذروتها فيما عرف بأزمة خليج الخنازير عندما غزت امريكا ذلك الخليج الكائن في كوبا صديقة السوفيت وعدو وجارة امريكا. كما شهد العام ذاته تشييد جدار برلين الفاصل بين الألمانيتين، في افريقيا كان العام السابق 1960م حافلاً بأعياد إعلان الاستقلال في 16 مستعمرة، هذا بالإضافة الي الصراع بين بطل تحرير الكنغو الرئيس باتريس لوممبا والمتمردين عليه وأعوانهم من المستعمرين، مما أدى الي مقتل لوممبا ومقتل همرشولد الأمين العام للأمم المتحدة الذي كان في مهمة بالكنغو لحل مشكلة الصراع بين الطرفين، حيث مات في حادث طائرة غامض الأسباب.

1961م في ارتريا

في 1961م كان الناس يعلمون القليل عن تأسيس التنظيم الارتري الجديد (جبهة التحرير الارترية) بالقاهرة في 1960م، بينما ارتريون كثر سمعوا باجتماع الرياض بين الشيخ/ إدريس محمد آدم الرئيس السابق للبرلمان الارتري والشيخ/ ابراهيم سلطان السكرتير العام السابق للكتلة الاستقلالية الارترية من جهة والملك سعود بن عبد العزيز وسمو ولي عهده الأمير/ فيصل بن عبد العزيز من جهة. أيضاً حظي الزعيمان الارتريان المذكوران وبتهيئة وتعاون من الفلسطينيين، حظيا بحضور المؤتمر الاسلامي الذي عقد بالقدس الشرقية في مايو 1961م. هذه التطورات علي ضآلة حجمها كانت حديث المهامسات السياسية في ذلك العدد الضخم من مقاهي كرن.

أيضاً كان الموضوع الأهم بالنسبة للتطورات السياسية في ارتريا في الأشهر الأولى من 1961م هو محاولة ديسمبر 1960م الانقلابية بأديس أبابا التي قادها الضابط الاثيوبي/ منقستو نواي، المحاولة الانقلابية أثارت اهتمام عدد كبير من أقراني، أتذكر جيداً تلك الساعات الطويلة التي كنت أنفقها متسمراً علي سماعات المذياع أتابع بلهفة أخبار الانقلاب، كما هزَّ الحدث البقايا القليلة لحزب الوحدة القديم ( أنصار ضم ارتريا الي اثيوبيا والمشهور بلقب آندنت أو حبرت وكلاهما تعنيان الوحدة)، كما أعطى الحدث الارتريين الوطنيين ( أنصار الاستقلال ) جرعة أمل وتشجيع، حيث كانوا يأملون أن تؤدي إزاحة الامبراطور هيلي سلاسي ضمن أحداث أخرى مواتية الي تغيير إيجابي في البيئة السياسية في ارتريا. لكن المؤسف أن ذلك التغيير في الوضع السياسي الذي تمناه وتوقعه الوطنيون قد تأخر خمس عشرة سنةً أخرى.

الشكر الجزيل لأصدقائي من متابعي الصحافة والإذاعات الناطقة بالعربية الذين أعانوني باستيعاب العديد من تطورات 1961م خارج ارتريا، إلا أن ما أمتعني أكثر ذلك العام تمثل في التقارير والصور في بعض المجلات النادرة التي صوَّرت الفرحة العارمة بالاستقلال التي أبداها الشبان الافارقة في سِـنـِّـي. كما كان يجتاحني غضب جارف عندما أرى ارتريا المحرومة من الاستقلال بينما تتمتع به دول افريقية أصغر مساحةً وسكاناً من ارتريا. هذا الغضب قادني والكثيرين من أبناء جيلي الي المزيد والمزيد من القراءة حول ما حدث في ارتريا في الأربعينيات والخمسينيات. في 1961م كنا نذاكر دروسنا بجدٍّ واهتمام لاجتياز الامتحان العام للانتقال من الصف الثامن نهاية المرحلة الإعدادية ورغم ذلك كنا نقضي الساعات الطويلة في سوق كرن نستمع الي مسامرات رواد وأصحاب وعمال المقاهي الذين عرفوا بخفة الظل وسلاطة اللسان في التحدث علناً حول قضايا السياسة في ارتريا، أمثال السيد/ عبد الكريم زينو. خلال ذلك العام كان من السهل جداً أن تلحظ الإحباط العام الذي اعترى عدداً كبيراً من الارتريين الذين كانوا يرون الموت البطيء للاتحاد الفدرالي بين ارتريا واثيوبيا يقترب من لحظاته الأخيرة. بعض الوطنيين المعروفين بالجرأة والمغامرة كانوا يعبرون عن غضبهم بالانضمام الي الخلايا القليلة لحركة تحرير ارتريا التي تأسست ببورتسودان في أواخر الخمسينيات. لذا وفي ذلك المزاح الملطـَّــف كان القلة فقط هم الذين يصدقون إمكانية أن يشهد عامهم هذا ( 1961م ) اندلاع كفاح ارتري مسلح. بيد أن مراهقاً آخر وزميل دراسة بذات الصف هو محمود محمد علي جنجر كان يبدو عليه أنه علي علم بنوعٍ من التمهيد يجري لإعلان مواجهة عسكرية، لكن عندما أخبرناه أنا وزميل الدراسة أيضاً – مكئيل غابر – بأننا من النشطين في كتابات ورسوم الحيطان أجابنا فوراً: (يا سلام، لم أكن أعلم أنكما أنتما اللذان قاما بذلك النشاط، لكن دعوني أؤكد لكم أن إخواننا الكبار مقدمون علي عمل أكبر من ذلك خلال الأيام القليلة القادمة).

لم نفهم – ساعتها – ما يعنيه زميلنا جنجر بالضبط، لكن بعد عام من ذلك سمعنا عن ظهور نوعٍ جديد من (الشِّـفـْـتا) – قطاع الطرق – يسمَّــوْنَ (جبهة) – جبهة التحرير الارترية – يحملون علم ارتريا السماوي اللون أينما ساروا.

                                مكئيل غابر                               كاتب هذه السطور                  محمود جنجر

كنا ستاً وثمانين (86) طالباً ندرس بالصف الثامن في العام 1961م، لكن أربع فقط من هؤلاء الست وثمانين حصلوا علي الدرجة المؤهلة للانتقال الي المرحلة الثانوية والتي كانت محصورة في ثانويتين اثنتين فقط بالعاصمة أسمرا غير قادرتين علي استيعاب عدد كبير من الطلاب، في ذلك الوقت كان المرور في اللغة الأمهرية إجبارياً لا يجزئ عنه المرور في بقية المواد الدراسية، مما تسبب في إرباك حسابات أولئك الطلبة الذين ظلوا يتلقون دراستهم باللغة العربية حتى الصف السادس وبالتالي لم يتعرفوا علي الأمهرية وأبجديتها المختلفة عن اللاتينية والعربية إلا متأخرين، وعليه ولذلك السبب لم يكن بوسع زملاء دراستنا، أمثال محمود جنجر وصالح حيوتي وآخرين مواصلة دراستهم، ولم يلبث معظم هؤلاء أن التحقوا بالكفاح المسلح، حيث عمل جنجر كادراً سياسياً بالجبهة حتى استشهاده بمعركة بقـُّــو في ربيع العام 1966م. وقد صلب جثمانه الطاهر في مدينة كرن بالقرب من مقهىً كـُــنـَّــا والشهيد كثيراً ما نتحدث فيه عن السياسة حتى صيف 1961م.  

دعني أستطرد قليلاً في سرد هذه الطرفة التي أظنها ذات مغزى في حكايتي عن العام 1961م. فور استلام الفيتوراري/ أسفها ولد ميكائيل (الذي ترقى فيما بعد الي رتبة البَـيـْـتـَـوَدَّد) مقاليد رئاسة سلطة ارتريا التنفيذية في 1955م من السيد/ تدلا بايرو ذهب لتوه الي كرن المعروفة حينها بأنها الكرسي الساخن للسياسة في ارتريا، والتي هي في ذات الوقت المقر الرئيس للحزبين الكبيرين المعروفين بقوة دفاعهما عن خيار استقلال ارتريا في الأربعينيات، ألا وهما حزب الرابطة الإسلامية وحزب ارتريا الجديدة (نوفا ارتريا بارتي). سيادة الرئيس الجديد لحكومة ارتريا أسفها ولد ميكائيل كان يعلم جيداً الثقل الاجتماعي لمدينة كرن باعتبارها بوتقة الصهر للمجتمع الارتري برمته، حيث تؤوي كل تنوُّع الأمة الارترية، فور وصوله كرن خاطب الفيتوراري أسفها الحشد الجماهيري الذي استقبله بملعب كرة القدم بما يمكن تلخيصه في الآتي: ( ارتريا برميل من الماء لكن كرن كوب من السم، وإذا خلطنا الاثنين ببعضهما فلن يستطيع الماء علي كثرته أن يتغلب علي كوب السم علي ضآلة حجمه، بل العكس هو الذي سيحدث. لذلك من المؤكد أننا لن نخلط السم بالماء). ومع ذلك سرعان ما أثبتت الأحداث اللاحقة خطأ أقوال الفيتوراري، حيث تجاوزت الأحداث سيادته وفعالية مراسيم حكمه وأجهزة أمنه وحدث ما كان يخشاه من اختلاط قليل السم بكثير الماء.

معلمونا بمدينة كرن الذين تشربوا بالعواطف الوطنية المتقدة أمثال الأستاذ/ سيوم نقاسي وأصحاب المتاجر أمثال عبد الكريم زينو، غرسوا روحهم الوطنية في أدمغتنا ودمائنا الشابة، في سبتمبر 1961م ذهبت أنا وصديقي وزميلي مكئيل غابر الي اسمرا لبدء الدراسة بالصف التاسع بمدرسة الأمير مكونن الثانوية، أعتقد أن ذلك الحدث الضئيل الحجم قد صنع تغييراً جذرياً في السياسة الارترية.

في مدرسة الأمير مكونن جمعتنا فصول الدراسة بالصف التاسع بزملاء دراسة جدد، وأذكر تماماً أن هؤلاء الزملاء الجدد لم يكونوا مُـلِـمـِّـين ولا واعين بالحراك السياسي للكرنيِّـين والذي كنا نحن علي العكس منهم مسلحين بجرثومته الي الأسنان، كان من بين هؤلاء كلٌّ من: سيوم عقبا ميكائيل، ولد داويت تمسقن، هيلي ولد تنسائي (هيلي درُّوع)، إسياس أفورقي، موسيي تسفا ميكائيل (الأخير من مؤسسي حركة منكع بالجبهة الشعبية لتحرير ارتريا) وآخرين كانت لهم أدوار مشهودة في حركة التحرر الوطني الارترية.

http://community.eastafro.com/service/searchEverything.kickAction?keywords=ever&as=118652&size=21.7+KB&name=Isaias+Afwerki+in+the+early+1970s&p=isaias+afewerki&oid=b55258aa7219c5a2e9ccad44edf67bea&fr2=&fr=yfp-t-701-s&tt=Isaias+Afwerki+in+the+early+1970s&b=91&ni=30&no=98&tab=organic&sigr=12t6qb2ac&sigb=136l4e1v4&sigi=12q2cebth&.crumb=F3Ai8l0xEXj">

                          إسياس أفورقي         هيلي دروع            ولد داويت تمسقن             سيوم عقبا ميكائيل   

بين سبتمبر 1961م ويونيو 1965م قامت هذه المجموعة الفوارة بالروح الوطنية وحماسة الشباب بتنظيم تظاهرة طلابية بأسمرا جعلت العاصمة تهتز وتترنح طيلة تلك السنوات الأربع ولمدة طويلة بعدها أيضاً، حيث واصل خـَــلــَــفُ هؤلاء بالمدرسة أمثال عبد الله حسن وقرزقهير تولدي وآخرين الإمساك بشعلة التظاهر حية.

في رأيي كان لتلك التظاهرات إسهام بارز في تشكيل واستنهاض الوعي الوطني الارتري بأسمرا ومحيطها من القرى والمدن.                            

قبل خمسين عاماً لم يلبث المحظور أن وقع فاختلط مزيج ماء البرميل وسم الكوب بثانوية الأمير مكونن بأسمرا

مزيج من أحداث ارتريا علي رأس كل عقد من العقود الخمس المنصرمة:

فاضت الخمسون عاماً المنصرمة من التاريخ الارتري بالأحداث الهامة الجديرة بالكتابة عنها حتى تعلم الأجيال الارترية الجديدة أي أثمانٍ باهظة دفع شعبنا ليحرز استقلاله الوطني. هذا بالطبع يتطلب وقتاً وفراغاً أكبر، أنا شخصياً لا أزعم أنني في الوقت الحاضر سوف أقوم بشيء من هذا، بل سأعيد عليكم ما قلته قبل عشر سنوات في مهرجان تنظيم جبهة التحرير الارترية/ المجلس الثوري بمدينة كاسل الألمانية وذلك عقب الرسالة القوية التي وجهها زميل دراستي هيلي دروع عبر مهرجان تنظيم الجبهة الشعبية للديمقراطية والعدالة ( الحزب الحاكم في ارتريا اليوم) والذي أقيم في يوليو 2000م بمدينة فرانكفورت الألمانية أيضاً. واليكم ما قلته آنذاك:

في بداية كل عقد ( عشر سنوات ) حفل تاريخنا المعاصر بأحداث هامة إيجاباً أو سلباً، علي سبيل المثال نورد ما جرى في العقود التالية:

"1941م": شهد هذا العام انهزام إيطاليا في الحرب العالمية الثانية وبالتالي خروجها من ارتريا وأيلولة تركتها الاستعمارية في ارتريا الي الانتداب البريطاني، لقد كان ذلك حدثاً فارقاً في تاريخنا.  

"1951م": في هذا العام بدأ شعبنا يتهيأ لدخول طورٍ جديد يتمتع فيه بالدستور الديمقراطي والانتخابات الوطنية.

"1961م": إنه العام الذي شهد الحدث المفصلي في التاريخ الارتري المتمثل في إعلان شعبنا ثورته التحررية.

"1971م": انعقاد المؤتمر الوطني العام الأول لجبهة التحرير الارترية بالميدان، كما أنه العام الذي شهد بداية الانقسامات التي انبثق عنها فيما بعد ميلاد التنظيم الذي تسيَّــد العقد الأخير من حرب التحرير الارترية.

"1981م": انهزام جبهة التحرير الارترية عسكرياً في الحرب الأهلية بينها وبين الجبهة الشعبية (80-81م).

"1991م": تـَـتـَــوُّج الكفاح التحرري الارتري المسلح بتحرير كامل التراب الارتري من الوجود الاستعماري بعد حرب تحريرٍ استغرقت ثلاثين عاماً.

"2001م": من يدري لعل هذا العام، أي 2001م، يشهد تغيرات في ارتريا؟!!! ( لكنه بالتأكيد كان العام الذي شهد تعرُّض الدكتاتورية الي تحدٍّ ومواجهة لم تعرفهما من قبل ).

حسناً، اليوم أيضاً نستهل عقداً آخر جديداً في تاريخنا، وها هو النصف الأول من العام 2011م يشهد بوجود إمكانات هائلة لإحداث التغيير عبر قوة الشعب الأعزل وليس المسلح، إن الانتصارات الشعبية التي تحققت في كلٍّ من تونس ومصر وليبيا ربما تعم معظم دول المنطقة. ومن يدري، فقد يشهد 2011م ما يدهشنا ويفرحنا في آنٍ معاً، في ذات الوقت سوف يتذكر الارتريون العام 2011م طويلاً، فهو العام الذي شهد انعقاد المؤتمر العام الأول لحزب الشعب الديمقراطي الارتري (يوليو 2011م) والذي بعث فيه برسائل كبرى للتغيير والحياة الديمقراطية المستدامة في ارتريا.

تحديات ما بعد الذكرى الخمسين:

في يناير الماضي من هذا العام دخلت ارتريا العام الواحد وعشرين بعد المائة ( 121 عاماً ) من عمرها تحت هذا الاسم، والأول من ابريل شهد الذكرى السبعين لنهاية العهد الاستعماري الايطالي في ارتريا، والرابع والعشرون من مايو يصادف الذكرى العشرين للتحرير الذي هو الحدث الأهم في السنوات الخمسين الأخيرة من عمر النضال التحرري. لكن من المهم لنا جميعاً أن نعلم أن مستقبل ارتريا ما يزال شائكاً لا يسمح حتى بإيراد الحد الأدنى مما يجب أن يقال. وعلي كلٍّ يمكننا فيما يلي تلخيص المخاطر والتحديات الماثلة:

• العشرون عاماً من الحكم الدكتاتوري لإسياس أفورقي أضعفت ارتريا في عدة أوجه، وأهم الأضرار في هذا الصدد كانت من نصيب الثقة بالنفس التي كانت هذه الأمة المقاتلة تتمتع بها، كما أصبحت الوحدة الوطنية أكثر عرضة للضعف والتمزق أكثر مما كانت عليه قبل عشرين بل خمسين عاماً خلت، فالوحدة الآن عرضة لكل العواصف التي تهب عليها من كل حدبٍ وصوب.
• أغلبية قوى المعارضة الارترية تفتقر الي رسالة واضحة وموضوعية تخاطب بها الشعب.
• دول الجوار الارتري باتت أكثر ميلاً الي تغليب مصالحها الوطنية مع بصيص من الاهتمام، بل يدفع الارتريون ثمن كونهم ضحايا نظامهم.

اليوم ونحن أمام مناسبة اليوبيل الذهبي الجليلة التي تمر علينا وقد تلطخت بآثام رجل واحد وشرذمة قليلة من أعوانه فصارت ذهبيتها أقل بريقاً، نجد أحلامنا القديمة تسير في الاتجاه المعاكس لخط سيرها الطبيعي الإيجابي. الآن والأحداث تبدو وكأنها تسير مجبرةً الي أقدارها المحتومة، من الممكن جداً أن يصيب ارتريا في مقبل الأيام كل ما هو أسوأ وأقبح ما لم نقم بما يلي:

-         إصلاح وإعادة تأطير وتشكيل جميع قوى المعارضة حتي تكون قوى وطنية قابلة للحياة وقادرة علي مخاطبة ومجابهة الأخطار التي تتهدد حياة ارتريا وشعبها.

-         تمرير أوضح الرسائل الملائمة لمخاطبة القوى الشبابية الارترية بأن تأخذ قـَـدَرَها ومصيرها بيده لا بيد الآخرين وتكون بالتالي شريكاً جاداً في النضال من أجل إنقاذ الوطن.

-         أن نقوم بكل ما يقنع جيران ارتريا المهمين أن السياسة الصحيحة الواجبة الاتباع لتحقيق مصلحة الجميع ليست فقط تلك التي تنفذ المشاريع الخاصة دون مراعاة الآمال والأشواق بل والمصالح العريضة للارتريين في عصر ما بعد أفورقي.

الشعب الارتري جديرٌ بالانتصار فليتواصل النضال لتحقيق جميع الأمنيات والآمال.

يوبيل ذهبي سعيد لذكرى الأول من سبتمبر

المجد والخلود لشهدائنا

ولد يسوس عمار

1 سبتمبر 2011م