ርእሰ-ዓንቀጽ 

ሰውራ ኤርትራ ዝተበገሰሉ ዕላማ ቅኑዕን እዋናውን ምንባሩ ኩሉ ዝምስክሮ ሓቂ እዩ። ቅኑዕ ካብ ዝገብርዎ ብዙሓት ምኽንያታት፡ እቲ ሰውራ ትርጉም ሓይሊ ቅድሚ ፍትሕን ሰላማዊ መስርሕን ሰሪዑ ዝመጸ ምኩሕ ዘይኮነስ፡ ኩሉቲ ካልእ መማረጽታት ምስ ተወደኦ ኤርትራዊ መሰል ንምውሓስ ካልእ መተካእታ ዘይነበሮ ምዃኑ እዩ። ሰውራና ክብገስ እንከሎ ከም ኩሉ ተርእዮታት ቅድመ ምድላዋቱ 100% ኣጻፊፉ ዝነቐለ ዘይኮነስ ምስ ኣብ መስርሕ ክፍትሑ ዝነበሮም ውሱናት ሕጽረታት ዝወፈረ ምንባሩ ንጹር እዩ። ኣብቲ እዋን ነዚ ውሱን ሕጽረት መዝሚዞም ንድሕሪት ክመልስዎ ዝሕልኑ ብዙሓት ነይሮም ክነሶም፡ እንተኾነ ከደንጉይዎ እምበር ከበርዕንዎስ ኣይከኣሉን።

ናይዚ ሰውራ ጀመርቲ ምስ ኩሉ ዝነበሮም ሕጽረት፡ ትብዓትን ንኽእሎ ኢና በሃልነትን ተዓጢቖም ነቲ ጸልማት ከብርህዎ ሓሪኖም። ዓቕሞም ውሱን ንቕለኦም ግና ፍትሓዊ ብምንባሩ ከኣ እቲ ሰውራ ናይ ውሱናት ዘይኮነስ ናይ ብዙሓት ከም ክኸውን ኣብ ምኽኣል ግዜ ኣይወሰደሎምን። ፍትሕን ሓቅን እንተልዩ ውሑድን ድኹምን ጸኒሕካ ከም ዝብዛሕን ዝሕየልን፡ ሓቅን ፍትሓን ተዘየልዩ ግና ብዙሕን ሓያልን ነይርካ ክትውሕድን ክትደክምን ከም እትኽእል ከኣ ኣብ ሰውራ ኤርትራ ብተግባር ተጋሂዱ። እዚ ክበሃል እንከሎ ግና እዞም ሎሚ እውን ክንርሰዖም ዘይግበኣና ጀጋኑ ምሉእ ብምሉእ ካብ ጌጋ ነጻ ዝኾኑ መላእኽቲ ኣይነበሩን። ካብ ኣሉታኦም ኣውንታኦምን ህዝባዊ ሞሳኦምን ይዓቢ ከም ዝነበረ ግና ዘይስገር ሓቂ እዩ። ምእንቲ እዚ ሰማእትነቶም ወርትግ ክቡር እዩ።

ጉዕዞ ሰውራና ነዊሕ ጥራይ ኣይነበረን። ኩርኳሕ እውን ነይርዎ። ጉዕዞ ሰውራና ናብ ቀዳማይ ጸላኢ ሓይሊ መግዛእቲ ጥራይ ዝቋመት ኣይነበረን። በብግዜኡ ገንፊሎም ዝወጹን ልዕሊ’ቲ ምስ መግዛእቲ ዝነበረ ቀዳማይ ምፍጣጥ ፈንጢሶም ዝወጹ ውስጠ-ውድባውን ሕድሕድ ውድባውን ግርጭታትን ምፍንጫላትን እውን ነይረምዎ እዮም። እዞም ጐንጽታት ኣብ ደረጃ ውግእ ሕድሕድ በጺሖም ብዙሓት ጀጋኑ ዝወደቕሉ ተመኩሮ እውን ነይርዎ። እዚ ሕድሕዳዊ ውግኣት ጌና ሕጂ እውን ስንብራቱ ከም ዘይገደፈና ፍሉጥ እዩ። እዚ ኪኖ ምትፍናን ኣብ ምፍሳስ ደምን ናይ ግዳም ሓይሊ ምዕዳምን በጺሑ ዝነበረ ውድባት ኤርትራ ነናቱ ተመኩሮን ታሪኽን ክህልዎ ባህርያዊ ኮይኑ፡ ኣብዚ እዋን ንዛራበሉ ዘለና ግና ነቲ ዝፈላሊ ንታሪኽ ገዲፍና፡ ነቲ ሰውራ ብሓፈሻ  ዝምልከት ሓባራዊ እዩ። ምእንቲ እዚ ኢና ከኣ እቲ ዝነበረ ሕጽረታት ገዲፍካ እቲ ሰውራ ኮነ እቶም ንጹሃት ሰብ ዕላማ ሰማእታቱ ኩሎም ክቡራት እዮም እንብል። እዚ ሎሚ ኣብ ኤርትራ ንዕዘቦ ዘለና ከኣ፡ እቲ ሰውራ ኮነ እቶም ስዉኣት ዘምጽእዎ መዓት ዘይኮነስ፡ እቶም ንቓሎም ዝዓጺፎም ኣብ ኣስመራ ዝዓረዱ ናይ ዘርኣይዎ ጥልመት ንሕድሮም ውጽኢት እዩ።

ሰውራ ኤርትራ ክቡር እዩ ዝበሃለሉ ቀንዲ ምኽንያት፡ ንምዕዋቱ በመንጽር ዝተኸፈሎ ንዋት ጥራይ ኣይኮነን። ብመንጽር ዘወፈዮ ብዝሒ ምሩጻት ጀጋኑ ጥራይ’ውን ኣይኮነን። እቲ ሰውራ ኮነ እቶም ስዉኣት ክቡራት ዝበሃልሉ ቀንዲ ምኽንያት እምበኣር፡ ዋጋኡ ብዝኾነ  ክብሪ ዘይትመን ናጻነትን ልኡላውነትን ስለ ዘውሓሰልና እዩ። ስለዚ ሰማእታትና ጥራይ ዘይኮኑ ክቡራትሲ እንተላይ’ቲ ብዋጋኦም ዝመጸ ጌና ብግቡእ ዘየስተማቐርናዮ ናጽነትን ልኡላውነትን እውን ክቡርን ቀጻሊ ሓለዋን ምሕብሓብን ዘድልዮ እዩ። እቲ ሓለዋ ዝጸንዕ ድማ ብውሱናት “መን ኣሎ ከማና ንናጽነት” ዝብሉ ህንጡያት ጥራይ ዘይኮነስ ብኹሉቲ ብጸጋታት ናጽነትን ልኡላውነትን ዝፍሳህን ዝሕበንን ኤርትራዊ እዩ።

እዚ ንሕና ኤርትራውያን ተመኩሮ ሰውራና ንምጽብባቕ እንብሎ ዘይኮነ፡ ናይ ርሑቕ ተዓዘብቲ እውን ንሰውራ ኤርትራ ኮነ ጀጋንኡ ብተደጋጋሚ “ዝከኣል ዘይመስል ዝነበረ ዝኸኣሉ” ብዝብል ምዕሩግ ኣበሃህላ ገሊጸምዎ እዮም። ብዙሓት ምእንቲ መሰልካ ምቅላስ ሓርቢትዎም ዝነበሩ ወገናት እውን ብኣውንታዊ ሃልሃልታ ሰውራና ተጸልዮም ኣብ ዓወት በጺሖም እዮም። ሓይልታት መግዛእቲ እውን ኣፎም መሊኦም’ኳ “ሰውራ ኤርትራ ፍትሓዊ ስለ ዝነበረ ስዒሩና” ተዘይበሉ ነዚ ክዉንነትሲ ብዝተፈላለዩ መንገድታት ተኣሚነምሉ እዮም።

ደሓር ግና ውሑዳት ነቲ ህዝብን ሃገርን ማእከሉ ገይሩ ክመጽእ ዝጸንሐ ሰውራ ኤርትራ ብግቡእ ጉዕዘኡ ወዲኡ ቀንዲ ሸቶኡ ከይወቐዐ፡ ናብ ኢዶም ክስሕብዎ ስለ ዝፈተኑ እነሆ ኣብቲ ሎሚ ዘለናዮ ኣዘራራቢ ሃለዋት ኣለና። ኣብዚ ዘለናዮ ሃለዋት ክንህሉ እቲ ጠንቂ እቲ ሰውራ ወይ ሰማእታቱ ስለ ዘይኮኑ፡ ንክቡርነቶም ኣብ ዋጋ ዕዳጋ ዘውርድ ኣይኮነን። እቶም ቃሎም ከነተግብር ዝግበኣና ህልዋት ከኣ ሕድሮም ኣብ ቅድሜና ተገቲሩ ዝጽበየና ዘሎ እዩ። ስለዚ ብዛዕባ ናይ ሎሚ ሃለዋት ክንዛራብ እንከለና ኣብ ክንዲ ንሰውራናን ሰማእታቱን ንኸስስን ነራኽስን ነናይ ገዛእ ርእስና ወይ ትካላትና ግቡእ ፈሊጥና እንተንፍጽም ርትዓዊ መኾነ ንብል።

ሕሉፍ ሓሊፍካ ክንዲ ኣብ ዝብጻሕ ኣብጺሖም ቃሎም ከይነዕብር ሕድሪ ሂቦም ዝሓለፉ፡ ንኽብሪ ሰውራን ሰማእታቱን ምንእኣስ፡ ብሓጺሩ ቅቡልን ርትዓውን ኣይኮነን’ሞ ኣብ ከምዚ ዓይነት ግንዛበ ዘለዉ ወገናት “ሰይጣን ወሰደኒ መልኣኽ መለሰኒ” ኢሎም ናብ ልቦም ክምለሱ፡ ኣብ ርእሲ ልቦም ንመኽሮም። “ሕማቕ ናትካ እዩ ዎሆይ ዝብለካ” ዝብል ምስላ ከኣ ኣይንዘንግዕ። ውሕጅ እንዳሰሓሓቐ ከም ዝወስድ’ውን ነስተብህል።

ርሑስ በዓል ዒድ ኣልፈጥር 

ብዕለት 3 ሓምለ 2016 ኣባላት ስልፊ ዲሞክራሲ ህዝቢ ኤርትራ (ስ.ዲ.ህ.ኤ.) ኣብ ሰሜን ኣሜሪካ ምስ ፈጻሚ ኣካል ፓርቲ ናይ ተሌኮንፈረንስ ኣኼባ ኣካይዱ። እዚ ካብ ስለስተ ሰዓት ንላዕሊ ዝወሰደ ኣኼባ ብኣሕዋት ተስፋይ ደጊጋ፡ ኣለም ዮውሃንስ፡ ኤርትራ ኣልኣዛርን እዩ ተኻይዱ።

ኣኼባ ኣብዞም ዝስዕቡ ዛዕባታት ተመያይጡ፤
1.
ውሳኔ ባይቶ ሰብኣዊ መሰል ሕቡራት ሃገራት ብዛዕባ ግህሰት ሰብኣዊ መሰል

    ኣብ ኤርትራ 

2. ንጥፈታት ግዝያዊ ኣካል ርክብ (Adhoc Contact Organ) ናይሮቢ

3. ንዕለት 10 ንሓሰ 2016 ኣብ ፍራንክፎርት ጀርመን ብስ.ዲ.ህ.ኤ. ዝእንገድ ዘሎ ኮንፈረንስ

4. ኵነታት ሰልፊ

ድሕሪ ሰፊሕ ገለጻ ብፈጻሚት ኣካል፡ ኣኼባ ኣብ ሕቶን መልስን ኣተወ። ዕምቆት ዝሓዘለ፡ ምክብባር ዝዓሰሎ፡ ምሉእ ግዜ ዝተዋህቦ ምምይያጥ ተኻየደ። ኣኼባ ከኣ ብጽቡቅ ተዛዚሙ።

 

ክፍሊ ዜናን ባህልን ሰሜን ኣሜሪካ

Published time: 4 Jul, 2016 15:11

 
© Reuters

Palermo’s anti-mafia unit launched an investigation after receiving testimony from Nuredin Weharabi Atta, a people smuggler sentenced to five years in prison by an Italian court this year. According La Repubblica, apart from the flourishing illegal immigration racket operating in the Strait of Sicily, there has been evidence of organ trafficking too. Traffickers reportedly sold the organs of hundreds of migrants that had not survived the journey to Italy. Worse still, some of those unable to pay the fee were killed for their organs, which the smugglers then sold for up to $15,000, including those of children.

Atta said he had decided to cooperate with the justice system because “there had been too many deaths, especially those at Lampedusa in October 2013... and too many others,” Il Tempo reported, referring to a shipwreck in which 359 people perished. 

The criminal network had its financial headquarters in a perfume shop near the Termini station in Rome. Police managed to track the money flow and seize €526,000 and $25,000 in cash last month, along with documents from hundreds of bank accounts containing the names of foreign citizens.

Many migrants make the journey to Italy by sea, according to La Repubblica. Those with more cash avoid putting their lives at risk in shabby boats by buying fake marriage certificates for €10,000 or €15,000 that allow them to come to Europe by land, or even plane, on the grounds of alleged family reunion. Once in Italy, newly arrived migrants receive phone calls from their family members, who send them additional money so that they can continue to their final destinations. The Netherlands and Sweden appear to be the two most popular countries of choice, La Repubblica reported. Money transfers were documented thanks to bugs and cameras that police planted in rooms used by the criminal network in Italy. Money made from trafficking migrants is thought to have been reinvested in illegal trade importing drugs from Ethiopia.

Europe is currently facing its worst refugee crisis since World War II. Last year alone some 1.8 million asylum-seekers entered the European Union fleeing war and poverty across the Middle East and North Africa, according to data from the EU border agency Frontex.

According to a report from Europol and Interpol, criminal networks generated $5-6 billion trafficking asylum seekers and economic migrants to the EU in 2015. The report describes migrant smuggling as a multinational business, with participants from over 100 countries, representing one of the main profit-generating activities of organized crime in Europe. 

At least nine out of ten child refugees arriving in Europe via Italy this year have been unaccompanied, UNICEF says in a new report. UNICEF spokesperson Sarah Crowe told RT last month that minors are often forced to rely on human smugglers and go through “various forms of abuse and exploitation” on their perilous journey to Europe, which sometimes takes them “months and even years.” 

“If you try to run they shoot you and you die. If you stop working, they beat you. It was just like the slave trade,” Aimamo, 16, told UNICEF, describing the farm in Libya where he and his twin brother worked for two months to pay the smugglers. The brothers said that when they arrived in Libya after a risky journey through Senegal, Mali, Burkina Faso, and Niger, they were arrested and beaten before one of the smugglers secured their release

Source=https://www.rt.com/news/349451-italy-migrant-smugglers-organs/#.V3tnc0ni5pk.facebook

ADE Logo

ከምቲ ኣብ ኩሉ ኩርናዓት ዓለም ዝካየድ ዘሎ ወፈራ ንረድኤት ናብ ሱዳን ዝርከቡ ኣካለ ጽጉማን ኣሕዋትና ዉፍይ ሰናይ ተግባርነብሰ ምኽኣል መደበር ኣካለ ጽጉማን ዝብል ተበግሶታትን መጽናዕትን ንምዕዋት ተጀሚሩ ኣሎ። ንሕና ከም ኣብ ሃገረ ሽወደን እንነብር ኤርትራውያን እውን ድሮ ኣብ ዕለት 02/04/2016 ዝተካየደ ዓመታዊ ጉባኤ ጀሚርና ስለዘሎና በብዓቅምና ነዞም ምእንቲ ህዝብን ሃገረ ኤርትራን ዝሰንከሉ በብክእለትና ንምሕጋዝ ንጽዉዕ። ሓገዝ ንምልኣኽ Eritreanska Föreningen för Funktionshindrade S.S. ፖስትጂሮ. 650565-5 ኮይኑ ንዝያዳ ሓበሬታ ምስ ዘድሊ ናብ ዋና ጸሓፊ ማሕበር .ስልኪ 0707494711 ተወከሱ።

War wounded

እዚ ማሕበር እዚ ካብ ዝኾነ ፖሊቲካውን ሃይማኖታውን ዝምባሌ ነጻ ዝኾነ ሰብኣዊ ማሕበር ኮይኑ፡ ክሳብ ዝወግሕ ኩሉ ኤርትራዊ ርህሩህ ከይዝንግዕ ንጽዉዕ። ብዝመርጽኩሞ ኣገባብ ሓገዝኩም ክትልግሱ ንላቦ።

ፖስት ጂሮ 650565-5 እንሆ።

خلال الفترة من انفضاض المؤتمر الثاني والي الآن عقد المكتب التنفيذي لحزب الشعب الديمقراطي الارتري في السادس والعشرين من يونيو 2016م اجتماعه الدوري الرابع، ناقش الاجتماع الذي عقد عبر وسائط الاتصال الالكتروني تقارير دوائره التي سبق أن سلمت منها نسخ للأعضاء لتسهيل المناقشة وكسب الوقت، واتخذ القرارات المناسبة لتنفيذ برامج العمل، كما وضع الخلاصة للتقييم الدقيق الذي أجراه علي نشاطات كل دائرة علي حدة ووضع المعالجات اللازمة لأوجه القصور.

 

كذلك تطرق الاجتماع الي تقييم الأوضاع الراهنة علي الصعيد الحزبي والوطني والإقليمي، وتوصل من ثم الي تحديد ما يجب علي الحزب القيام به وفق موجهات ذلك التقييم، وهنا رأى الاجتماع ضرورة قيام الحزب بتشجيع نضالات كل الارتريين ضد نظام الهقدف والعمل علي تنظيم وتفعيل واستمرارية تلك النضالات وتوحيد خطة عمل جميع مكونات المعارضة بهذا الشأن تفادياً لتبعثـُـر الجهود.

 

 

بخصوص ما شهدته الأيام القليلة الماضية من نشاط نضالي ارتري مكثف في معارضة النظام بمناسبة تقديم تقرير اللجنة الدولية المكلفة بالتحقيق في حالة حقوق الانسان في ارتريا الي اجتماع مجلس حقوق الانسان الدولي بجنيف، دعا الاجتماع الارتريين الي مواصلة تلك النشاطات بهمة واستمرار وعدم ربطها بمنسبات أو ظروف بعينها. وبذات القدر أوصى المجتمع الدولي وكافة الجهات المعنية دولياً واقليمياً أن تواصل نهجها الحالي بكل الجد والنشاط حتى تجف دموع الشعب الارتري وتختفي من الوجود مأساته بصورة نهائية وسارة.

 

يجدر بالذكر أنه حسب دستور الحزب فإن اجتماع المكتب التنفيذي يـُــعقـَـــد دورياً مرة كل أربعة أشهر واستثنائياً بطلب من رئيسه أو ثلث الأعضاء.  

بتسجيل 400 ألف لاجئ ارتري حسب إحصائية العام 2015م تبوأت ارتريا مكانها بين عشر أمم لاجئة بكثافة في العالم، هذا بالإضافة الي أن هناك مخاوف من أن لا يكون جميع ال 2800 مهاجر غريق في البحر الأبيض المتوسط خلال الستة أشهر الأخيرة من الارتريين فقط.

 

في عددها الصادر في الثامن والعشرين من يونيو 2016م ذكرت يومية ( تربيون دي جنيفا ) السويسرية أنه من حيث تدفق موجة اللجوء التي اجتاحت أوربا في 2015م فإن الارتريين يأتون في المرتبة الرابعة بعد السوريين والأفغان والعراقيين.

 

وتضيف الإحصائية أن من بين الخمس وستين مليون نازح ومشرد في العالم عام 2015م فإن الواحد وأربعين مليون منهم شـُــرِّدُوا أو نزحوا داخل بلادهم، ولجأ أو طلب اللجوء واحد وعشرون مليون منهم خارج بلادهم، كما أن 3.2 مليون طلب لجوء قـُــدِّمتْ في الدول المتقدمة لم ترس سفينتها علي القبول بعد.

 

المندوب السامي لشؤون اللاجئين بالأمم المتحدة السيد/ فلب غراندي أبدى قلقه حيال ذلك بالقول: إنه ما لم يتم إيجاد حلول محلية لاستيعاب وحلحلة مشاكل التشرد والنزوح فإن مشكلة اللجوء سوف تتفاقم الي درجة لن ينجو معها أحد من دفع ثمن تبعاتها الوخيمة، معرباً في الوقت ذاته عن أمله بأن يعنى مؤتمر اللاجئين العالمي المزمع عقده في التاسع عشر من سبتمبر 2016م بإيجاد حلول ناجعة ومستدامة لهذه المشكلة العويصة التي تؤرق مضجع العالم بأسره.      

ظلت المعارضة الارترية منذ فترة ليست بالقريبة تـُــستغفـَــل وتنساق وراء ما يجرها اليه نظام الهقدف من أجندته، هذا لا يعني أن المعارضة لم تحاول العكس، أي إجبار الهقدف علي تلبية أجندتها، إنما نعني أن ذلك لم يكن بالقدر الكافي، فمثلاً مظلات جامعة أو شبه جامعة مثل المبادرة، التجمع، التحالف، المجلس الوطني للتغيير الديمقراطي هي أجندة من صنعنا نحن في المعارضة، لكنها لم تثبت بعد نجاعتها في جر الهقدف الي أجندتنا. 

الهقدف منطلقاً من طبعه المعادي للشعب أعلن برنامجه للخدمة العسكرية الالزامية الأبدية، اعتقل وأخفى قسراً مخالفيه الرأي، صادر كل الحقوق والحريات، زج بالشعب البريء في حروبٍ عبثية لا ناقة له فيها ولا جمل و...و...الخ. وانخرطنا نحن بدورنا في مقارعة وملاحقة أجندته هذه كشفاً وتعرية. ولو كان زمام المبادرة بأيدينا لما كان هذا حالنا، سيكون وقتها مضطراً الي الخضوع لأجندتنا نحن ويحسب لتأثيرنا ألف حساب.

 

لكن ما يزال لدينا الكثير من عوامل استرداد زمام الأمر. بيد أن الوقت يداهمنا ويلاحقنا ونحن لم نستغل بعد ما لدينا من عناصر المبادرة. ولكي نسترد زمام المبادرة لابد لنا من قوة وفاعلية علي مسرح الأحداث، علي أن معنى ومبنى القوة والفاعلية عندنا ليس بالضرورة ما في نفس النظام وعقليته المعروفة لدينا، فالقوة لدى الهقدف لا تعدو أن تكون أداةً لتخويف وإرهاب الشعب وابتزازه وسلبه ونهبه، لكن هذه قوة لا شك زائلة وزائفة معنىً ومبنى، أما معنى القوة عندنا علي العكس يستمد من قوة الشعب لا من ضعفه ولا يستمد من كونها أداة لقمع وقهر الشعب. إننا ما لم نمتلك تلك القوة التي تتخذ من الشعب سيداً للقرار والتأثير فلن يكون لدينا القدرة علي إخضاع الهقدف لأجندتنا وتأثيرها.

 

لقد ثبت لنا عملياً كم يصاب النظام بالفزع والهلع من أقل قدر من الوحدة والتفاهم بين من لهم مصالح مشتركة وعزيمة صادقة، إنه يخاف من وحدة الشعب خوفه من الأسد، لذلك تراه يعمل صباح مساء علي تفتيت تلك الوحدة بزرع شتى النعرات والتقوقعات بين بعض الشعب وبعضه الآخر. وكلما تجاوزنا متماسكين متاريس التمزق والتفرقة كلما انزعج النظام واضطر للتعامل معنا راغماً غير راغب. وكلما انشغلنا بخلافاتنا الثانوية وتركنا وراءنا ممارسات الهقدف الخطيرة علي وحدة الشعب والوطن لن نكون قادرين علي إخضاع الهقدف لأجندتنا. كلنا علي علم بالحكمة الخالدة: "اختلاف الرأي أمر شائع عالمياً، كما أن العمل وفق ما يتفق عليه الجميع وتأجيل ما يختلفون عليه هو الآخر أمر مألوف". إن الوحدة قوة، كلنا ندرك ذلك، ومن تمام الإدراك أن نعمل بما نقول، أما العمل عكس ما ندرك فلا يعدو أن يكون إخفاء العلاج والتستر عليه مع العلم بالمرض الذي يستوجب العلاج.

 

إن ما اجتاح العالم خلال الأيام الماضية من تظاهر الارتريين في أنحاء العالم دعماً وتأييداً لقرارات دولية في طريقها الي إدانة النظام أزعج الهقدف وزعزع فرائص توازنه. وكلما قوينا وحدتنا بالتنظيم والرأي السديد والمتماسك كلما اضطررنا النظام الي الهرولة وراء أجندتنا والانصياع لها. وحدتنا سوف تحطم كل دفاعات وأقنعة الهقدف.

 

نحن دعاة العدل والتغيير الديمقراطي لم نعد منعزلين عن شعبنا، إنه معنا علناً وأحياناً سراً، العالم أيضاً معنا، إنه – أي العالم – تقدَّمَــنا كثيراً وهو يعد العدة لتقديم أوراق إدانة النظام المجرم الي الجهات العدلية الدولية. طغمة النظام هي الأخرى خضعت للأمر الواقع فبدأت تهرول وراء لجنة التحقيق الدولية وتستجدي عطفها في سبيل السعي الي شطب إدانتها من سجلات تقريرها. ولا شك سيأتي اليوم الذي يجد فيه الهقدف نفسه يرسف في سلاسل إدانته التي نسجتها له أيدي الشعب الذي ظل يطعمه الذل والهوان طيلة ربع قرن من الزمان. ذلك أن كل شريك خارجي في صناعة التغيير القادم في ارتريا إنما ينطلق من مصلحته هو وليس بالضرورة مصلحة المواطنين الارتريين. ثم إن العامل الخارجي في هذا التغيير هو الذي يستغله النظام في تبرير عناده وتشبثه بسلطته ويرتعد خوفاً من العامل الوطني داخلياً كان أو خارجياً لأنه الوحيد الذي يشكل تهديداً جاداً لعرشه. وهذا بالطبع هو الذي يجعل الهقدف مضطراً الي ملاحقة أجندتنا بدلاً من جرنا الي أجندته.     

ብዕለት 02 ሓምለ 2016 ብርክት ዝበሉ ኤርትራውያንን ጀርመናውያን ዝተሳተፍዎ ሰላማዊ ሰልፊ ኣብ ከተማ ጊስን ሃገረ ጀርመን ተኽይዱ። ዕላማ ናይቲ ሰልፊ ብቐዳምነት ነቲ ብጻዕቂ ተቓውሞ ካብ ፍራንክፈርቲ ተባሪሩ ኣብ ጊስን ንግዝይኡ ዝቕጽል ዘሎ ብህግዲፍ ዝዳሎ  ፈስቲቫል ኤርትራ  ቅኑዕ ከምዘይኮነ ንህዝቢ ንምግላጽን፡ ተሳታፊ ናይ ከምዚ ዝኣመሰለ በዓላት ድማ ንነብሱ ኣገልጋሊ ሕሰምን ጭቆናን ንከይከውን ንምርኣይን ክኸውን ከሎ፡ ብኻልኣይ ሰላማዊ ሰልፊ ዝዓበየ መሳርሒ ኣብ ምቅልጣፍ ውድቀት ዲክታተርነት ኣብ ርእሲ ምዃኑ ካብቶም ንሕና ንሱ፡ ንሱ ንሕና ዝብሉ፡ ዝተፈልየ ራእይን ሓሳብን ዘለዎም ኣብ ቓልዕ ወጺኦም ብድፍረት ዝቃወም ዜጋታት ምህላዉ ንምርኣይን እዩ ነይሩ።

መብዛሕትኦም ተሳተፍቲ ናይቲ ሰላማዊ ሰልፊ፡ እቶም ኣብ ሃገሮም ክማሃሩን ሰላማዊ ናብራን ትሕዳርን ክፍትኑ ዝግባኦም ዝነበረ  መንእሰያት ኰይኖም፡ ንሕና ንሰላም ኢና! ፍትሒ ይንገስ፣ ምልኪ ይፍረስ! ፖለቲካዊ እሱራት ይፈትሑ! ውድቀት ንምልኪ፡ ገበነኛታት ናብ ሕጊ ይቕረቡ! ዝብሉን ከምኦም ዝኣመሰሉን ጭርሖታት ብኣርባዕተ ቋንቋታት እዮም ከቃልሑ ውዒሎም።

እቲ ካብ ፍራንክፎርት ዝሃደመ ፈስቲቫል ህግዲፍ ሎምውን መህደሚ ካልእ ቦታ ክሳብ ዝረክብ ወይ ክሳብ ተሳዒሩ ዝገድፎ፡ መላእ ቀጽሪ ኣደራሽ ብመጋረጃ ሸፊኑ፡ ዝኣቱን ዝወጻን ንከይልለን፣ ነቶም ፍትሕን ዲሞክራስን ኣብ ኤርትራ ንምርግጋጽ ዝጽውዑ ሰላማዊ ሰልፈኛታት ብዓይኑ ንኸይርእን ከም ዘይሰብ ጋሪደሞ ውዒሎም።  እዚ ድማ፡ እቲ ተቓውሞ ዝባህል የለን እንዳተባህለ ዝግለጽ ዝነበረ ፍሕሶ ከገልግል ስለዘይካኣለ፡ ጸኒሑ'ውን ዝተፈላለየ ናይ ክፍኣት ኣስማት ዝለብስ ዝነበረ፣ ሎሚ ኩሉ ምስምሳት ህግዲፍ ስለዝተቓልዐን ክሰርሕ ከምዘይክእል ስለዝተፈልጠን፡  ብኣርኣያ ስላሴ ዝተፈጥረ ሰብስ ብዘይካ ንሓሶታት ህግዲፍ ንካልኦት ዜጋታት ንኸይርእን ድምጾም  ንኸይሰምዕን ከም ጥሪት ኣብ መዳጐና ከውዕልዎ ክትርኢ እንከለኻ፡  ከምዚ ኸ ኣሎ ድዩ ዘየብል ኣይኮነን።  

ሃገርና ኤርትራ ብሰንኪ ቅኑዕን ኣሳታፍን ዲሞክራሲያዊ ስርዓተ-ምሕደራ ዘይምህላው እንሆ ን 25 ዓመታት ዝኣክል ተሳቕያ ደቃ ድማ ራሕሪሖማ ይወጹ ኣለዉ። ህዝቢ ኤርትራ፡ እስላማዩን ክርስትያኑን፡ መታሕቱ ይኹን ከበሳኡ፡ ኮታ ኩለን ብሄራት ሓቢረን እምቢ ንመግዛእቲ ብምባል ብሓባር  ሰሚረን መስዋእቲ ብምኽፋለን እዩ ናጽነቱ ተረጋጊጹ። ብሰንኪ እዚ እኩይ ስርዓት ግና ሎሚ ሓቢረን ከምዘይተቓለሳ ብዝተፈላለየ ኣስማት ይወዳደባ ኣለዋ።

ልክዕ እዩ፡ ኣብ ኤርትራ ዲሞክራሲያውን ሰብኣውን መሰላት ናይ ክሉ ዜጋ ሕልው ዝኾነሉን፥ ንሃገራዊ ሓድነት ዝፈታተንን ንመጻኢ ጸገም ዝፈጥር ኣተሓሳስባታት ዝውገደሉን ደረጃ ኣይተበጽሐን። ዋላ እቲ ኣብ ደገ ኮይኑ እቃወም እየ፥ ፍትሕን ሰላምን ከንግስ እየ፥ ሓንቲ ሃገር ኤርትራ ክምስርት እየ ዝብል እውን ከይተረፈ፡ ካብ ናይቲ ስርዓት ኣተሓሕዛ ዝፍለ ኣይመስልን እዩ። እቲ ቀንዲ ጸገምና ቀጻልነት እቲ ስርዓት ምዃኑ እውን ዳርጋ ንስሕቶ ዘሎና ይመስል። ከመይሲ እቲ ከም ደንበ ተቓውሞ ሓደ ነቲ ሓደ ክዕብልል ወይ እውን ከንበርክኽ እምበር ብሓባር ኰይንካ ኣንጻር እዚ መላኺ ስርዓት ናይ ኣሰላልፋ ቅጥዒ ዝሓዝና ኣይንመስልን። ምስክሩ እውን እቲ ሒዝናዮ ዘሎና ኣወዳድባ ወይ ፖለቲካዊ መስመር ንሃገራዊ ሓድነትና ዘደልድልን ዘተኣማምንን ዘይኮነስ፥ እቲ ስልጣን ካልእ ጨቢጥዎ እንከሎ ንሓድሕድና ወሃብትን ከላእትን መሲልና ንቐርብ ኣሎና።

ካልእ ከኣ “ንዝምድና ህዝብን ፖለቲካዊ ሰልፍታቱን ኣብ ዝምልከት ከም ቀንዲ ክልተ ተገራጨውቲ እምበር ተመላላእትን ተመሓዝውትን ኣይኮናን።” ዝብል እቲ ግርጭት በቲ ሓደ ወገን ምስቲ ስርዓትን በቲ ካልእ ወገን ከኣ ኣብ ሓድሕድና ከም ዝኸውን ገይርዎ ኣሎ። ኩሉ ተቓውሞ ዘስምዕ ዜጋ፡ ዝቃወም፥ ዝጉስጉስ፥ ኣብ ማሕበረ ኮማት ይኹን ህዝባዊ ማሕበራት ዝዋሳእ፥ ኣባላት ሰልፊ፡ ኩሎም ደረኽቲ ሓይሊ ንዲሞክራሲያዊ መስርሕ ምዃኖም ንዝንግዕ እሞ እቲ ዝምድና ምስ ፖለቲካውያን ሰልፍታት ከም ጨቋንን ተጨቋንን ኣገባብ ይሕዝ። እዚ ከኣ እቲ ዝካየድ መስርሕ ዲሞክራሲ ተሓታትነትን ምቁጽጽርን ብተግባር ውጽኢት ንከይህልዎ ብምትፍናን ነዚ ስርዓት ኣብ ምልጋስ ግዜ ብኸንቱ ይባኽንን እቲ መስርሕ ይቚምስልን። ካብዚ ሓሊፉ እቲ ድሕርን ቅድምን ምውጋድ እዚ ስርዓት ክፍታሕ ዝግበኦ ፍልልያት ይተሓዋወስ እሞ ኣብ ሸንኮለል ንኣቱ። ንኣብነት ሕቶ፥ መሬት፥ ሃይማኖት፥ ባህልን ልምድን፥ ስልጣን፥ ኩሉ ውልቃውን ማሕበራውን ተንከፍ ምስ ምምስራት ዲሞክራሲያዊ ትካላትን ሃገራዊ ቅዋምን ዝተኣስሳሰር ዘበለ፥ ሎሚ ኣብ ደገ ኰይና ብዝተፈላለየ መልክዕ ኣወዳድባ ተወዲብና እነምጽኦ ፍታሕ ጽባሕ ምስቲ ኣብ ባይታ ዝጸንሓና ኩነት ክራጸም ይኽእል እዩ።

ነዚ ምስቲ ምምስራት ዲሞክራሲያዊ ስርዓትን ሃገራዊ ቅዋምን ዝተኣሳሰር ኣብ ደገ ኰይና ክንፈትሖ ህርድግ ምባል ስለዘይኮነ፡ ምስቲ ኣብ ውሽጢ ዘሎ ህዝብና ተራኺብና ክሳብ እንርእዮ ተወንዚፉ ክጸንሕ ዘለዎ ጉዳይ እዩ። ሎሚ ደንበ ተቓውሞ ክፍጽሞን ክሰርሓሉን ዘለዎ ጉዳይ፡  ነቲ ኣምር ዲሞክራሲ ከመይ ገይሩ ኣብ ውሽጡ የተግብሮ፡ ይሰርሓሉን ይጉስጉሰሉን እዩ ክኸውን ዝግባእ። እዚ ማለት ህላዌ ፖለቲካዊ ውድባት ከም ቀንዲ መሳርሒን ዓንዲ ዲሞክርስን ምዃኑ ብምእማን እቲ ዝተረፈ ማሕበራዊ፡ ንቓባዊ ... ወዘተ ውዳበታት ምስተን ሰልፍታት ተጽዕኖ ፈጣርነቱ ዓቂቡ ምስተን ውድባት ዝምድና ክገብሩ ይግባእ።

እወ! መሰል ናይ ምውዳብ ንኹሉ ኤርትራዊ ዜጋ ናጻ’ኳ እንተኾነ ነቲ እንደልዮ ለውጢ ብዘፍኲስ ኣገባብ ውደባ ግና ቅኑዕ ኣይኮነን። እንታይ እዩ ድሌትና መዚንናን ገምጊምናን ሓባራዊ ዝኾነ ርድኢት ክህልወና ቅድሚ ኩሉ ተደላይነት ኣለዎ። ኩልና ንለውጢ ንቃለስ ካብ ሃሎና፥ እቲ እንደልዮ ለውጢ ብበበይኑ ዘይቃዶ መንገዲ ክኸውን የብሉን። እቲ እንደልዮ ለውጢ እዚ ስርዓት ከልግስን ኣብ ክንድኡ ዲሞክራሲያዊ ዝኾነ ስርዓት ምትካልን፥ ንዲሞክራሲያዊ ምሕደራ ዘመቻችእ ስልጠናን ፍልጠትን ክንቀስም ተደላይነት ካብ ሃለዎ ብውደባ ንፈላለ እምበር ክንገራጮን  ክንረሓሓቕን ኣይግባእን። ኩሉ እንገብሮ ምንቅስቓሳት እምበኣር ንናይ ኤርትራ ዲማክራሲያውነት ዓይነታዊ ዝገብሮ ክኸውንን፥ ማሕበራዊ ፍትሒ ዘንግስን  ንተሓታትነት ዘብቅዕን ህዝባዊ ተሳትፎ ዝረጋገጸሉ ባይታ ምጥጣሕ እዩ ቃልስና ከኽውን ዘለዎ።  ኣብዚ መስርሕ ዝፍጠር ምስሕሓብን ፍልልይን ከኣ መናቘቲ ዘይኮነስ መበላልሒ  እዩ ክኸውን ዝግበኦ። ሰኣን ዓቕምናን ፖለቲካዊ ብስለትናን  ኣረኣእያና ኣብ ዝምድና ህዝብን ፖለቲካዊ ሓይልታቱን ዝተዳኸመ ብምዃኑ ኣብ ምንታይን እንታይን የገራጭወናን ፍታሕከ እንታይ እዩ ንዝብል ተቐዳዲምና ኣብ ምጽልላምን ምክፍፋእን ዘእትወና ዘሎ ንሱ እቲ ስንኲፍ ተረድኦ ኣብ ዝምድና ማሕበራትን ፖለቲካዊ ስለፍታትን እዩ።

ፍትሕን ዲሞክራስን ንምንጋስን ድኽነት ንምውጋድን ድልዱል ቊጠባዊ ህይወት ክህልዎ ብዝኽእለሉ ኣገባብ ክንቅይሶ የድሊ። ኣብዚ ሕጂ ዘሎናዮ እዋን በዚ እንኸዶ ዘለና ጉዕዞ ውድድራዊ እምበር ንሰረታትን ዓንድታትን ዲሞክራሲ ናይ ምትካል ጻዕርን ኣፍልጦን ዝሕቱል ከም ዘሎ ተገንዚብና፡ ኣብ ባዕላዊ ምርኮሳ ተኣማሚንና ለውጢ ካብ ነፍስና ጀሚርና  ከነምጽእ ክንቃለስ የድሊ። ዲምክራሲ በቶም ግዱሳት ጉጅለን (Interest group) ፖለቲካዊ ሰልፍታትን ዝፍጠር ጥዑይን ስነፍልጠታዊ ሓዘልን ዝምድና ምስ ዝህሉ እዩ።

ስለዚ ነዚ እንኸዶ ዘሎና ጉዕዞ ብናይ መንእሰያት ወይ እውን ዓበይቲ፥ ህዝባዊ ምንቅስቓስ፡ ማሕበራት ወይ ከኣ ናይ ሰልፍታት ተባሂሉ ዝፍለ ቃልሲ ዘይኮነስ ኩሉ ሃብታም ተመኩሮ ዘለዎ ነባርን ሓዲሽን ተወሃሂዱ፥ ኣብ ማሕበራትን ሰልፍታትን  ሓደ ነቲ ሓደ ብዘይነጽግ  ፖለቲካዊ ኣገባብ እንተዘይተኸቲልና ተኽእሎ ምስፋን ዲሞክራሲ ኣብ ኤርትራ ክጭወን ቀጻልነት ክስእንን ይኽእል እዩ።

ድራር መንታይ

 

 

 ርእሰ-ዓንቀጽ ሰዲህኤ

ደለይቲ ለውጢ፡ ፍትሕን ደሞክራስን ብዝተፈላለዩ መልከዓት ክውደቡ ንቡር እዩ። ምውዳብ ኣገዳሲ ዝኾነሉ  ምኽንያት ዘይተወደበ  ሓይሊ ናይ መሰረታዊ ለውጢ ዓቕሚ ክኸውን ስለ ዘይክእል’ዩ። ኣብዚ ክንጸሩ ካብ ዝግበኦም መሰረታዊ ጉዳያት ዝኾነ ውዳበ፡ ማሕበር ይኹን ፖለቲካዊ ትካል ንህዝቢ ክትክእ ዘይክእል ምዃኑ እዩ። እዚ ክበሃል እንከሎ ግና ናይ ህዝብን ናይቲ ካብ ህዝቢ ዝወጽእ ውዳበታትን ምምግጋብ ህያው ምዃኑ ብዘይምዝንጋዕ እዩ።

ውዳበታት ካብ ዝቖምሉ መሰረታዊ ነጥብታት ሓደ ናይ ህዝቢ ባህጊ፡ ድሌትን ትጽቢትን ኣብ ግምት ምእታው እዩ። ምኽንያቱ ፖለቲካዊ ሰልፍታት ብመሰረቱ ናይ ህዝቢ መሳርሒ ስለዝኾና። ውዳበታት ነዚ ከማልኡ እንከለዉ ጥራይ እዮም ክስስኑ ዝኽእሉ። ካብ ድሌት ህዝቢ ዘይነቅል ወይ ድማ ንገዛእ ርእሱ ባዕሉ ውክልና ወሲዱ፡ ኣብ ቦታ ህዝቢ ከቐምጥ ዝሕልን ውዳበ ግና ናይ ለውጢ ሓይሊ ክኸውንስ ይትረፍ ክህልው እውን ንጋዳ እዩ። ሰደህኤ ነዚ ብግቡእ ስለ ዝርዳእ ኣብቲ ዝምረሓሉ ፖለቲካዊ መደብ ዕዮኡ ሓላፍነት ሲዲህኤ ብመጀምርያ ንሃገረ ኤርትራን ህዝባን እሙን ምዃን እዩ።”  ብዝብል ኣስፊርዎ ኣሎ። ካብዚ ሓሊፉ፡ ኣብ ቅድሚ ህዝቢ እሙን ምዃን ብጭረሖታት ዘይኮነስ ብግብሪ ምዃኑ ይኣምን። ኣብ መንጎ ህዝብን ፖለቲካዊ ውዳበታትን ማሕበራትን ዝፍጠር ዝምድና ንክድልድል ሓላፍነት ናይተን ውድባት ጥራይ ዘይኮነ፡ እቲ ምእንቲ ድሌቱ ውዳበታትን ማሕበራትን ዝፍጠራሉ ህዝቢ እውን ሓላፍነት ኣለዎ። ኣየናይ ውዳበ እዩ ብግቡእ ንባህጉ፡ ክብሩ፡ ልኡላውነቱን ትጽቢቱን ዝተሰለፈ ከነጽር ናይ ግድን እዩ።  ምንጻር ጥራይ ዘይኮነ ኣብ ጐኒ እቲ ዝሓረዮ ሰልፊ፡ ውድብ ወይ ማሕበር ኮይኑ ከሕይሎን ክሕብሕቦን ናይ ግድን እዩ። ነቲ ኣንጻር ድሌታቱ ዝኸይድ ውዳበ ድማ ብኽንድኡ ደረጃ ክገንሖን ኣብቲ ቅኑዕ መንገዲ ክመጽእ ተጽዕኖ ከንብረሉን ሓላፍነት ህዝቢ’ዩ።

ኣብ ከምዚ ንሕና ንነብረሉ ዘለና ፖለቲካዊ መስርሕ ኣብ መንጎ ውድባት ካብ በበይኑ ኩርነዓት ዝነቅል ፍልልይ ክህሉ ባህርያዊ እዩ። ዘመሳስለን ክህሉ’ውን ከምኡ። ዕዉት ፖለቲካዊ ትካላት ኮይና ክንበቅዕ ከኣ ክፍታሕ ዝግበኦ ፍልልይ እንዳፈታሕና፡ ክፍታሕ ንዘይከኣለ ድማ ግዜ ንምሃብ እንዳመሓድርና፡ ኣብቲ ዘሰማመዓና ነጥብታት ከነድምዕ ምኽኣልን ዘይምኽልን ቀንዲ ናይ ብቕዓትና መምዘኒ እዩ። ነዚ ክንበቅዕ፡ ምጽውዋር ቀንዲ መሳርሒና እዩ። ናይ ኣረኣእያ ፍልልያት ካብ እምነት፡ ብሄር፡ ተመኩሮን ከባብን፡ ኮታ ብሓፈሻ ካብ በበይኑ ፖለቲካዊ እምነት ክመጽእ ይኽእል። እዚ ፍልልይ ምስ ብዙሕነት ናይቲ ምእንታኻ እንብሎ  ህዝቢ ዝምድና ስለ ዝህልዎ ኢና ኣብ ኣተሓሕዛኡ እንግደስን እንጥንቀቕን። ሰደህኤ ነዚ ኩሉ ኣመሓዲርካ ብሓብር ምስራሕ ዘይስገር ምዃኑ ስለ ዝኣምን እዩ ቀንዲ መትከል ቀጻልነቱን ዓወቱን፡ ነቶም ኣብ ዝተፈላለየ ቦታታት ተበታቲኖም፡ ፍትሒ ዘናድዩ ኤርትራውያን ፖለቲካዊ ሓይልታት፡ ጸጋታቶምን ዓቕምታቶምን ዝጥርንፍ ድልዱል፡ ሃገራውን ዲሞክራስያውን ሓይሊ ምህናጽ ኰይኑ፣ በዚ ኣቢልካ ንሃገር ዘብርስ ዘሎ ስርዓትን ከምኡ ዝኣመሰለ ኣታሓሳስባን ካብ ስሩ ንምብንቋስ፡”  ዝብል ሓሳብ ኣብ’ቲ መሰረታዊ ሰነዱ ኣስፊሩ ዘሎ። እዚ ቀሊል ዝመስል  ፍልልያታካ ዓቂብካ ብሓባር ናይ ምስራሕ ክእለት ግዜ፡ ትዕግስትን ምእንቲ ህዝብን ሃገርን ተወፋይነትን ዝሓትት መሰረታዊ ዕማም እዩ። ብህዱእ ናይ እንካን ሃባን መስርሕን ትርግታ ልቢ ህዝቢ ብምስትብሃል ከኣ እዩ ዝረጋገጽ።

ተደጋጊሙ ከም ዝግለጽ ብዙሕነትና መልክዕናን ናይ ሓያልነትና ምንጭን እዩ። እዚ ግብራዊ ዝኸውን ግና ኣቲ ሓደ ነቲ ካልእ ግቡእ ኣፍልጦ ክህቦ እንከሎ እምበር ክነጻጸግ እንከሎ ኣይኮነን። ከምቲ ሰልፍና “ሰዲህኤ፡ ንብዙሕነትን ሓድነትን ህዝቢ ኤርትራ ዝሓቁፍን ኣለልዩ ዝቃለስን ሰልፊ እዩ።” ኢሉ ዝኣምኖ። ነዚ ሓሳብ ከም እምነት ኣብ ሰነዳት ምስፋር ጥራይ ዘይኮነ፡ ሰደህኤ ዝምድና ሰልፍታትን ህዝብን ምእንቲ ጎሊሁ ክረአ  ኣብ ዓመታዊ ፈስቲቫላቱን መሰል ኣጋጣምታት’ውን ንምንጽብራቑ ዝግበሮ ጻዕሪ ቀጻሊ እዩ።

ናይ ኩሉ ጻዕርናን ቃልስናን መዛዘሚ ንምልኪ ጉጅለ ህግደፍ ኣወጊድካ ኣብ ክንዳኡ ናጽነትን ፍትሕን ዘንግስ ኣተኣማማኒ ባይታ ንምምድማድ እዩ። ከምቲ ፖለቲካዊ መደብ ዕዮ ሰደህኤ፡ “ሰልፊ ዲሞክራሲ ህዝቢ ኤርትራ ድማ፡ ከም ኣካል ሃገራውን ዲሞክራስያውን ፖለቲካዊ ሓይልታት ደምበ ደለይቲ ፍትሒ፡ ኣብ ቅድመ ግንባር ተሰሊፉ፡ ንምልክን ሰረታቱን ካብስሩ ኣልጊሱ፡ ኣብ ቦታኡ፡ ንኹሉ ናጽነታት ህዝቢ ኤርትራ ዘውሓሰ፡ ንኤርትራዊ ሓድነትን ልዑላውነትን ዝከላኸል፡ ስሙርን ብልጹግን ቅዋማውን ሃገረ ኤርትራ ክሃንጽ ዝቃለስ ሰልፊ እዩ።” ኢልዎ ዘሎ።

ከምቲ ኩልና ዘይንስሕቶ እዚ መስርሕ ጉዕዞ ናብ ምትካል ዘተኣማምን ደሞክራሲ፡ ናይ ብዙሓት እምበር ናይ ውሱናት ኣይኮነን። እዚ ብግብሪ ክሰርሕ ከኣ ናይቶም ተዋሳእቲ፡ ምትሕግጋዝን ምምልላእን ክህልው ናይ ግድን እዩ። ዋላ ኣብቲ ሓድሽ ዘይኮነ ኣጀንዳ ንስኻ ጀማሪ መሲልካ ናይ ምቕራብ ኒሕ ግና ኣብ ፍረ ዘብጽሕ ኣይኮነን።