This article will deal with learning in partnesrhip building inside the Eritrean opposition diaspora either they are political or civil society organizations. The main point of this article is if we have learned over the past 15 years in building partnership and co-operation in our struggle to bring changes in our individual and organizational making.

What is learning? Learning is when we understand and interpret the reality that surrounds us, internally and externally and try to change it.

The focus of this artilce is on the individuals and organizations who were involved in building partinership during the past 15 years. ( 1999-2016) How the structure, process and cultures of the building partnership was in the opposition camp do they succeeded or failed in creating sustainable partnership/co-operation? What were the factors that made learning difficult in the opposition forces?

This articel will try to discuss on this two above mentioned questions.

1. The Opposition has structural obstacles to learning

Looking at the political and civic organizations structure on can identify that all of them are organized on the lines of various identities. ( religious, ethnic, cultural, clan and geographical) Building partnership( EDA, ENCDC.......... ) among these various identities was difficult, it is not because of the diverse identities but failed in building a structure accommodating these identities and the interests and rights of the stakeholders in the partnership.

Partnership was not appreciated by the leadership of the various political and civic organizations. All were involved blaming each other for the failed outcomes and this has resulted in a very serious learning block. To overcome this weakness that hamper learning the Eritrean Opposition need soul searching and work for common purpose that guarrantees future peaceful co-existance to all citizens without discrimination in Eritrea.

2. Partnership work process and culture

The Eritrean experience of partnership building that started in 1999 by political oppositions in diaspora was extermely narrow only confined by its leadership but it gradually developed to include all political organizations and civil society movements later from 2008 to broaden its potential partnership and expand its network.

In the past 15 years, the attempts to build alliances , coalitions and partnership were failed because of narrow-minded political and civic elites. Partnership building is not a one time work activity but is a process with a comprehensive work programmes designed appropriately that satisfy people's needs and wishes. Partnership building needs commitment and implementation of the accords adopted by consensus. What makes a partnership successfull is when the partners participate in programme activities and contribute to positive outcome.

In any organization, learning takes place through work experience and discussions with colleagues. Observing the Eritrean diaspora opposition at local, regional and global level, there is no culture of working together. In the past 15 years we have developed a culture of animosity and intolerance and has been strong enough to exclude and supress each other. It is this culture of work that hampered the common efforts to build a strong partnership.

3.  What were the factors that made learning difficult in the opposition forces?

The Eritrean diaspora opposition whether they are political or civic movements have difficulties in learning to be good learners. Learning is not only individual but organizations must also learn. Any organization that does not learn cannot change themselves and their surrondings. Building partnership, alliances and coalitions in the Eritrean Opposition Diaspora were characterized by unclear or conflicting objectives that has created difficulties for the grassroots of the partner organizations to co-ordinate and harmonize their efforts and activities towards the common goals. The main factors behind this sad situation of the diaspora opposition is the political cynicism- the attitude of mistrust of each other lack of faith and hope on each other, relationship based on personal cults- clans, internal organisational weakness and lack of knowledge and skills to learn to understand and change your surroundings for the benefit of the public not for the individual interests.

What should be the exit strategy from this sad situation of the struggle from dictatorship to democracy?  To remedy these defects all the oppositions forces must search new approaches targeting the salvation of the Eritrean people from the ugly policies of the totalitarian system of governance in Eritrea and lay foundations for building a democratic society in the long run.

References:

1. EGDI, Learning in Development Co-operation

“ብህግደፍ ዘይተሰምዐ እምበር፡ ዘይተገብረ ግፍዒ የለን”:: እዚ ኣበሃህላ በቲ ሐደ ወገን ንስፍሓትን ዕምቆትን በደል ጉጅለ ህግደፍ ኣብ ልዕሊ ህዝቢ ኤርትራ፡ በቲካልእ ወገንድማንሓባኢባህሪናይቲጉጅለዘመልክትእዩ። ህግደፍ ኣብ ልዕሊ ህዝቢ ኤርትራ ክፍጽሞ ዝጸነሐን ዘሎን በደላት ክሳብ ክንደይ ንምስሉ ኣብ ቅድሚ ሕብረተሰብ ዓለም ደዊንዎ ከም ዘሎ ይርደኦ እዩ። እንተኾነ ከምቲ “ኣመል ምስ መግነዝ” ዝበሃል ካብዚ ናይ በደልን ትምክሕትን  ታኸይላ ወጺኡ ኣብ ናይ ፍትሒ ዓለም ክነብር ኣይከኣለን። ናይ ህልውና ጉዳይ ስለ ዝኾኖ ግና ሓቀኛ ምስሉ ሓቢኡ ክቐርብ ካብ ምፍታን ዓዲ ኣይወዓለን።

ሓደ ምምሕዳር ኣብ ቅድሚ ሕብረተሰብ ዓለም ተቐባልነት ክረክብን ዘይክረክብን ካብ ዝውስኑ ረቛሒታት እቲ ቀንድን መሰረታውን ህዝቡ ዘመሓድረሉ ኣገባብን ዝኽተሎ ስርዓትን እዩ። ድምጺ ህዝቡ ሰሚዑ ዘስተማቕርን ፍትሓዊ መስመር ዝኽተልን ምምሕዳር፡ ምስሉ ኣብ ቅድሚ ሕብረተሰብ ዓለም’ውን ሓሚቑ ኣይሓምቕን። ኣብ ልዕሊ ህዝቡ ጸሊምን ጨካንን በሰላ ዝፈጠረ ስርዓት ኣብ ቅድሚ ሕብረተሰብ ዓለም ጽቡቕ ምስሊ ክህልዎን ካብ ተነጽሎ ክድሕንን ግና ዘበት እዩ። እዚ ክበሃል እንከሎ፡ ሓደሓደ፡ ካብቲ ጉጅለ ረብሓ ዝደልዩ፡ ህዝባውነት ዘየብሉ ዝምድና ንምፍጣር ነቲ ኣብ ልዕሊ ህዝቢ ዝፍጸሞ ገበናት ጓስዮም ግዚያዊ ዝምድና ክገብሩ ኣይረኣዩን ማለት ኣይኮነን። ንኣብነት ኣብዚ እዋንዚ ዝኾነ መንግስቲ ምስ ጉጅለ ህግደፍ ዝምድና ዝፈጠረ  እንተተዓዚብና በዚ ኣቐዲሙ ዝተቓነየ ዘይርትዓዊ ኣገባብ ንጉዳይ ህዝቢ ግዳይ ዝገብር ምዃኑ ክንስሕቶ ኣይግበኣናን።

ኣብዚ ቀረባ መዓልታት፡ ኣቶ የማነ ገብረኣብ ዝመርሖ ልኡኽ ስርዓት ህግደፍ ካብ ኤውሮጳ ክሳብ ኒውዮርክ ሰላሕ ክብል ንዕዘብ ኣለና። ምስ ገለ መንግስታት ኣብ ዝገብሮ ርክብ ካብ ዘልዕሎም ጉዳያት ሓደ፡ ጉዳይ ኤርትራውያን ስደተኛታት እዩ። እተን ሃገራት ነዚ ናይ ስደተኛታት ዛዕባ ዘልዕላኦ ምስቲ ብጻዕቂ ስደተኛታት ዝገጥመን ዘሎ ሰፊሕ ዝርዝር ዘለዎ ጾር ኮንደኾን መስተርሆ ንረኽበሉ ካብ ዝብል እዩ። ጉጅለ ህግደፍ ብወገኑ ነዚ ዛዕባዚ ዘልዕሎ “ምምሕዳረይ  ጠንቂ ስደት ኣይኮነን” ዝብል መልእኽቲ ከመሓላልፍን ካብ ክውንነት ክሃድምን ስለ ዝደለየ እዩ። ንእግረ መንገዱ ገለ ዓቐን ገንዘብ ብጉልባብ ምጥያስ ምሽማት’ውን ዝጽበዮ እዩ። እዚ ዛዕባ ናይተን ሃገራት ድኹም ጐኒ ተናኺፉ ዝምዝምዘሉ ልስሉስ ቦታ ምዃኑ ከኣ ይርዳእ እዩ። እተን ሃገራት ኣብ ቀረባ ስለ ዘለዋ ውሽጠን ብምሕደራ ህግደፍ ሕሩር እንዳሃለወ፡ ክሰምዓኒ ይኽእላ እየን ካብ ዝብል፡ ብዙሕ ግና ዘይትግበር መብጸዓ ከም ዝኣትወለን ከኣ ተኸታቲልና ኣለና። ግደ ሓቂ ንምዝራብ ግና እቲ ኣብ ኤርትራ ዝመርሕ ዘሎ ጉጅለ ህግደፍ ክሳብ ክንደይ ጠላምን ኣብ ዝወዓሎ ዘይሓድርን ምዃኑ ኣይኮነንዶ ብደረጃ መንግስቲ ብውልቀሰብ’ውን ዝብጻሕ ደርሆ ጻሕቲራ እትረኽቦ ናይ ኣደባባይ ምስጢር እዩ።

ኣብዚ ቀረባ መዓልታት ናይ ብሓቂ ድዩ ናይ ሓሶት ካልእ ኮይኑ፡ እቲ ጉዳይ ምጽራይ ገበነኛታት  ብዝምልከቶም ኣካላት ከም ገበነኛ ዝፍለጥን ንዲክታቶር ኢሳያስን ግፍዑን ክትክእ ውጥም ቅልቅል ዝብል ዘሎ ዝመስል፡ የማነ ገብረኣብ ኣብ ዋሽንግቶን ናይ ኤርትራውያን ኣኼባ ክገብርዩ ዝብል ምልክታ ቀሪቡ ነይሩ። ከምቲ “መርዓዊ ዘይሓዛስ ዓርኪ ይሕዛ” ዝበሃል ከኣ “ኣቐዲምኩም ሕቶታት ኣቕርቡ” ዝብሉ ኣሰለፍቲ ተዋፊሮም ነይሮም። እቲ ተቐላቒሉ ዝነበረ ሕቶታት ገሊኡ ምስ ግላዊ ረብሓ ዝተሓሓዝ ክሳብ “መሬት መስርሒ ገዛ መዓስ ኢኹም ትህቡና?” ዝብል ፈኲስ ሕቶ ዝርከቦ ነይሩ። እቲ ካልእ ሕቶታት እውን ከከም ሓታቲኡ ዝተፈላለየ ነይሩ። ብመሰረቱ ግና ኣብ ኤርትራ እቲ ጸገም ሕቶታት ናይ ምቕራብ ዘይኮነ፡ ሕቶታት ናይ ዘይምምላስ እዩ። ጉዳይ ሕቶ ተተላዒሉ ደኣ እታ ሃገር ንገዛእ ርእሳ ኣብ ትሕቲ ምልክት ሕቶን ቀራና መንገድን  እንድያ ዘላ። ኣብ ኤርትራ ዘሎ ህዝብስ ኣእላፍ መላሲ ዝሰኣኑ ሕቶታት እንድዩ ዘለዎ። ብመሰረቱኽ ካብቲ ከበድቲ ገበናትን መርኣያ ሕማቕ ምምሕዳርን ህግደፍ ናይ ህዝቢ ሕቶታት ብግብሪ ዘይምምላስዶ ኣይኮነን።

ስለዚ ኣብዚ ከነስተውዕለሉ ዝግበኣና፡ ጉጅለ ህግደፍ ንምድህላል ተዘይኮይኑ ብኹሉ መምዘኒ፡ ብዓቕሚ ይኹን ብባህሪ ሕቶታት ክምልስ ኣይክእልን እዩ። ቅድም ኣብ ዝተወሰነ ግዜ ሕቶታት ኣቕሪብካ እቲ ጉጅለ ክምልሰልካ ምጽባይ ንቡር ነይሩ ክኸውን ይኽል። ሎሚ ግና ጉጅለ ህግደፍ ሕቶ ኣቕሪብካሉ መልሲ ክህበካ ምጽባይ፡ ምድህላልን ነብስኻ ምዕሻውን ጥራይ እዩ። ምናልባት ግና ዝሕተቶ ሕቶታት ምስ ሰምዐ ደሓር እንታይ ዓይነት መጠበሪ ወይ መህደሚ መልስታት ክስንዕ  ዝመሃዞ ተንኮል ይኸውን።

ሓደ ዘገርም ጉዳይ ናይ ዋሽንግቶን ኣኼባ የማነ ገብረኣብ ምስራዙ ምስ ተገልጸ፡ “ስለምንታይ ከምኡ ይኸውን?” ኢሎም ዘጉባዕብዑ ኤርትራውያን ምጉቡዕበዖም እዩ። እዞም ኤርትራውያን እቲ ኣብ ኣሜሪካ መጺኡ ዘይምልሶ ሕቶታት ንምስማዕን ኣመሳሚሱ ገንዘቦም ንምዝማትን ዝወጠነ ግና ዘይሰለጦ መንግስቲ ህግደፍ፡ ኣብቲ ቀዳምነት ክህቦ ዝግባእ ኣጀንዳ፡ ኣብ ህዝቢ ኤርትራ ናይ ምዝራብን ምሕታትን ጥራይ ዘይኮነ፡ ዓው ኢልካ ናይ ምስዓልን ተኣሲርካ ኣብ መደቀሲኻ ናይ ምግልባጥን መሰል ከምዘየፍቅድከ ይፈልጡዶ። እቲ “ኣነ ርትዓዊ እየ” ዝብል ኤርትራዊ እምበኣር፡ ክሓቶ ዝግበኦ ሕቶ “ስለምንታይ ኣኼባ የማነ ገብረኣብ ኣብ ኣሚርሪካ ተኽልኪሉ?” ዘይኮነ “ስለምንታይ ህዝብና ኣብ ገዛእ ብቓልሱ ዘውሓሳ ሃገር ናጻ ሓሳብካ ናይ ምግላጽ መሰሉ ዘይተኽብረሉ?” ዝብል ተዝኸውን ክንደይኮን መምሓረሉ።

ብዕለት 26/09/2016 ውርይቲ ኣፍራይት ኣዳላዊት ፊልም ወ/ሮ ሰሲል ኣለግራ ዝተባህለት ፈረንሳዊት ባርባራዊ ጉዕዞ ዘርእስታ ፈልም እቲ ዘካሕክሕ ግፍዕታትን ዓዘባታትን ኣብ ልዕሊ መንእሰያት ስደተኛታት ኤርትራውያ ካብ ሱዳን ሊብያ ግብጺ ክሳብ ሲናይ ዝተጋጠመ ዝገልጽ ፍልም ኣብ ከተማ ዮተቦርግ ብፍሉይ ንማሕበር ፈረንሳውያን ተቀማጦ ዮተቦርግን ፡ መራሕ መደብ ራዲዮ ድምጺ ሓርነት ኣብ ሽወደን ሓው ጸሃየ ቀለታ፡ ገለ ኤርትራውያን ደለይቲ ፍትሕን ዝተሳተፍዎ ኣብ Le Pain Français ንሰዓትን ፈረቃን ተራእያ። ድሕሪ ምርኢት ወ/ሮ ሰስልያን ሓደ ካብቶም ተዋሳኣይ ኣብታ ፍልም ፡ ግዳይ ናይዚ ዓዘባ ህያው ምስክር ዝኾነ መንእሰይ ሮበል ቀለተ ቀሪቦም ናይ ሕቶን መልስን ተወሳኺ መብርህን ተዋሂቡ ። ኣብዚ ኣገዳሲ ምሸት ኣዳላዊት ፊልም ወ/ሮ ሰቺሊያ ኣትሪራ ዝገለጸቶ ብተመክሮይ ትብል ፡ ኣብ ሓያሎ ኩርናዓት ዓለም ማለት ኣፍጋኒስታን፡ ኢራቅ ፡ሱርያ ኩርዲስታን፡ ነፓል፡ ዳርፎርን፡ ኣብ ጽዕጹዕ ዉግእ ዝተካየደለን ሃገራት ሲኢለን ሰኒደን ግና ከምዚ ኣብ ልዕሊ ኤርትራውያን ዝተፈጸመ ኢሰባዊ ንግዲ ደቂ ሰባትን ዓዘባታትን ከቢድ መሪር ግፍዒ ሪኤ ኣይፈልጥን ብምባል ፡ኤርትራውያን ግና ዝተጋጠሞም ዓዘባ ብድፍረት ክዛረብሉ ወይ ክገልጽዎ ጌና ኣይከኣሉን ዘሎዉ በለት። ቀጺላ ንሕና ወይ ዓለም ክንሕግዞም እንተኮናን፡ እዚ መላኺ ስርዓት ኢሳያስ ኣብ ሕጊ ክቀርብ  እንተኮይኑ ክዛረቡሉ ኣሎዎም ኢላ ተሪር ጸዊዓታ ኣቅሪባ ። ንጽባሒቱ  ምስ ራዲዮ ድምጺ ሓርነት ኣብ ሃገር ሽወደን ብቋንቋ እንግሊዝ ሓተታ ጌራ ደጊማ ዓውታ ዘሎዎ ጸዊዒታ ኤርትራውያን ዝተጋጠመኩም ግፍዒ ንገሩ ብምባል ኣድራሻ ብምግዳፍ ተፋንያ። እዛ ኣስካሕካሒት ፊልም ኣብ ከተማ ሃልምስታድ ፡ ከተማ ኦረቡሩ፡ ርእሲ ከተማ ስቶኮልምን እውን ትርኤ ኣላ።

እዚ ኣብ ልዕሊ ህዝብናን ሃገርና ኤርትራን ወሪዱ ዘሎ ሽግርን ስቓይን፥ ከምኡ እውን ኣሎ ዝበሃ ልፍልልያት፡ ክነወግዶ ይኹን፥ ናብ ራህዋን ቅሳነትን ክንልውጦ እንተዀና፥ ዝሓለፈ ኣቚሳል ናብ ምጉድዳእ ዘይኮነስ ቀጻሊ ዘተን ሓቢርካ ምስራሕን ከነድህብ ተደላይነት ኣለዎ።

እዚ ዘሎናዮ ግዜ ተሃዋሲ ብምዃኑ፥ ነቲ ኣብ ነንሓድሕድና ስምምዕ ከሊኡ ናብ ጽልእን ቅርሕንትን ገጹ ካብ ዝጐተና ዘሎ ባህሊ ይኹን ልምዲ ክንላቐቕ ኣሎና። ምኽንያቱ ንድሌት፡ ረብሓን ጠቕምን መላእ ሕብረተሰብ ምሕሳብን ምሕላይን ክህሉ ዝኽእል ብጋህዲ ምዝራብን ቅኑዕ ፍታሕ ምምጻእን የድሊየና። እንተዘይኮይኑ ነቲ ናትካ ሓሳብ ጥራሕ ንኽዕወትን ኣብ ግብሪ ንኽተውዕልን እናሓለንካ ናብ ጽቡቕ ይኹን ንሓቀኛን ርትዓውን ፍታሕ ክትበጽሕ ዘይከኣል እዩ።

ኣብ ዓለም ብዘሎ ተመኩሮ፥ ህዝቢ ፈጺሙ ኣይፈላለን እዩ። ዝፈላልይዎ  ጸቢብ ረብሓኦም ዘቐድሙ ፖለቲከኛታት ኢና በሃልቲ እዮም። ንሳቶም ናብ ስልጣን ዘወጥሖም ሓሳብ ስለ ዘቕድሙ ንህዝቢ የደናግሩ። ኩሉ እቲ ምንቅስቓሳቶም ይኹን ክለሳሓሳቦም ንሃገር ዘርብሕ ከም ዝመስል ገይሮም እዮም ዝቐርቡን ዝምድሩን። ንኣብነት ኢሰያስ ኣፈወርቂ ካብቲ ኣብ ሜዳ ዝነበረሉ ግዜ ሕጂ ዝያዳ ነቲ ስልጣን ኣብ ኢዱ ዓትዒቱ ኣብ ዝሓዘሉ ዘሎ ኩነታቱ ንተዓዘብ። እዚ ከኣ ኩልና ከም ትምህርቲ ክንቀስመሉ ንኽእል ኢና ይመስለኒ። መጻኢ ጐነጽ ዝዕድም ተግባራት ዝውገደሉ ወይ ደረት ክግበረሉ ዝከኣል ኣብ ሃገርና   ብኣውራጃ ይኹን ብብሄራት  ወይ ሃይማኖታት ኣብ በሊሕ ዝኾነ ሕሉፍ ግርጭት የለን። እቲ ዝነበረ ውግኣት ኣብ መንጎ ፖለቲካውያን ውድባት እምበር፥ ኣብ መንጎ ህዝቢ ብኣውራጃ ይኹን ብብሄር ወይውን ብሃይማኖት ኣሳቢብካ ዝተኻየደ ውግእ ኣይኮነን። ማለት እቲ ናይ ስልጣን ወይ እውን ናተይ ፖለቲካ ይበልጽ ዝብል ኣምር እዩ ኣብ ጐነጽ ዝተኣትወ። ስለዚ ሎሚ በዚ ክጥቀስ ዝጸንሐ ኣሳቢብና ብዘይንፈልጦን ዘይነበረን ጸገም ወይ ሽግር ተመሪሕና ናብ ዘየርብሕ ፍልልይን ምስሕሓብን ከይንኣቱ ክንጥንቀቐሉ ዝግበኣና ጉዳይ እዩ። ኩልና ብስምዒትና ምስ ኩሉ ኤርትራዊ ከመይ ንተኣሳሰርን ዱልዱል ዝምድናታት ብምፍጣር ሓድሕድና ዘተሓቛቚፍ ሓሳብን ግብርን ከነማዕብል ኣሎና ኣብ ዝብል ክንሓስብ ይግበኣና። እዚ ምስ ኣማዕበልና እዩ ከኣ እቲ ርህሩህ ሕውነታውን ስነኣእምሮኣውን ዝምድናታት ካብ ኣውራጃይ ብሄረይ ሃይማኖተይ ወጺእ ናብ ሃገረይ ዝብል መንነት ክነዕዝዝ ዘኽእለና።

ነዚ ክንበቕዖ እንተዀንና፡ ነቲ ንኹልና ዘፍርህ፡ ዘርዕድን ኣብ ጥርጠራታት ክንነብር ዝደፋፍኣናን ሕሉፍ ታሪኽ ብምዝርዛርን ምዝካርን ኣይኮነን። ኣብ ክንድኡ ዘሰማመዓናን ዘመዓራርየናን መሰረት ኣንጺፍና፡ ኣብ ጽቡቕ እምበር ኣብ ምጉናጽ ዘይውዕል ሕልናን ሓሳብን ክህልወና ክንጽዕር ይግበኣና።

ሎሚ ንሕና ኤርትራውያን ብዛዕባ ብሄራትን ሃይማኖታትን ወይ ኣውራጃታት ኣብ ክንዲ ንዛረብ ወይ እውን ኣብዚ ጸቢብ ዓንኬል ናብ ምውዳብ ገጽና ሃተምተም ካብ እንብል፡ ብዛዕባ ሃገርን ሃገራውነትን ስምምዕን ሃገራዊ ዕርቅን ይቕረታ ምብህሃልንን ኣዕዚዝና ክንዛረብን ክንዝትን’ዩ ዝግበኣና። ከምዚ ክንገብር ምስ በቓዕና ድማ ንሃገር ምስ ብሄርታ፡ ኣውራጃታታን  ሃይማኖታታን ኣሳንዮም ዝኸድሉ ሕግን ስነስርዓትን ሓንጺጽና ናብ ዓወት ዘብጽሕ ጥጡሕ መንገዲ ምድላው የኽእለና። እንተዘይኮይኑ ሃገር፡ ብሄር ወይ ኣውራጃ ዘፍርስ ወይ ከኣ ብሄር ወይ ኣውራጃን ሃገር ዘናውጽ ፖለቲካዊ ጸወታ ክንጻወት እንከሎና ብኹሉ መዳዩ ሃሳዪ’ዩ።

ህላዌ ሃገር ብዝተኣማምን ክወሓስ እንከሎ እቲ መንነት ኤርትራዊ እምበር፡ ኣውራጃዊ፡ ብሄራዊ ወይ ሃይማኖታዊ ክኸውን ኣይኮነን። እዚ ከኣ ንኹሉ ብማዕረ መንነቱ ዝሕሉ፡ ብባህሉን ብቋንቁኡን ተኸባቢሩ ዝነብረሉን ዝኾርዓሉን ውዕል ምምስራት እምበር ናብ ሓደ ብሄር ገጽካ ኣጻብዕትኻ ብምምልካት ፍረ ዝህብ ኣይኮነን።

እዚ ዝምስረት ግዝኣተ ሕጊ ከኣ ብተሳትፎ መላእ ህዝቢ እምበር፡ ሓደ ብሄር፡ ኣውራጃ ወይ ሃይማኖት ንበይኑ ዝምስርቶ ግዝኣተ ሕጊ የለን። መንነትን ዜግነትን ድማ ተፈላሊኻ ዘይኮነ ሓደ ሃገራዊ ጥምረት ምስ ዝህልወካ ጥራሕ እዩ ዝረጋገጽ።

ዜግነት ኣብ ኣውራጃ ወይ ብሄር ወይ ሃይማኖት ኣይምርኮስን እዩ። እዚ ማለት ግን ብሄራት መንነቶም ካብ ምዕባይ ክሕረሙ ኣለዎም ማለት ኣይኮነን። እቲ ቀንዲ መንቀሊኦምን ዕላመኦምን ንሃገርነት ብምንእኣስ ኣውራጃታቶምን ብሄራቶምን ልዕሊ ሃገር ናብ ምስራዕ ገጾም ክጎዓዙ ኣይግባእን። ። ነቲ ሃገራዊ መንነቶም እዮም ዝያዳ ክኾርዕሉን ክሕበንሉን ዝግባእ። ምኽንያቱ ንሱ እዩ ምልክትን ሕላገትን ህላዌ ስምርቲ ሃገረ ኤርትራ ዘውሕስ።

ብኣንጻር እዚ ክንጓዓዝ እንተፈቲና፡ ማለት ከምዚ ሕጂ ንዕዘቦ ዘሎና ብምኽንያት ወይ ምስምስ ናይ ምዕቃብን ምምዕባልን ባህልን ካልእ መለለይን፥ መሰል ብሄርን ሃይማኖትን ሎሚ እምበር ጽባሕ ፈትዩ ዝዕድለካ የለን እናተባህለ ካብ ክውንነት ወጻኢ ምኻድ ውጽኢቱ ሃናጺ ኣይኮነን። መሰል ነፍሲ ወከፍ ብሄር፡ ኣውራጃ፡ ሃይማኖ ወይ ባህሊ ዝኸበር፡ ህዝቢ ሓቢሩ ብዝሕንጽጾ ቅዋም እምበር በበይንኻ ብዝፍጠር ቁንጹብ ሕጊ ኣይኮነን። ስለዚ ቆላሕታና ከመይ ጌርና ስልጣንን ጸጋታት ሃገርን ማዕረ ዘካፍል ቅዋም ወኒና ብሰላምን ስኒትን ንነብር ናብ ዝብል ክኸውን ይግበኦ።

 

During the last week of September 2016, Eritrean political and human rights activists in Norway have conducted effective joint tasks that can hopefully be emulated by all communities of Eritreans in the diaspora.

 

The activities included three joint tasks: a) submitting a joint memorandum to human rights organizations and political institutions which started with a visit to Amnesty International office in Oslo on 26 September; b) a public demonstration initiated by Eritrean women's group and staged in front of the Eritrean consulate and Norwegian government headquarters on 28 September; (c) a public meeting organized for the demonstrators at which a consensus was built towards forming a joint task force in Norway that can represent all Eritreans opposed to the repressive regime in Asmara.

 

Submission of a Joint Memorandum

On 26 September 2016, two Eritrean groups submitted to Amnesty Internal Office in Oslo a sharply-worded joint memorandum describing the political and human rights situation in Eritrea and urging AI and other international human rights organizations to seriously consider helping to end the endless suffering of people in Eritrea. The memorandum, prepared by members of the Eritrean Youth for Change (EYC) and the Eritrean People's Democratic Party (EPDP), is intended to reach many civil and political institutions and government organs in Norway. (Read full version: http://www.harnnet.org/index.php/news-and-editorial/item/3092-to-whom-it-may-concern)

N5

 

Demonstration in Oslo

Eritreans coming from many parts of Norway staged the 28 September demonstration that asked immediate change of direction in Eritrea, the closure of the Eritrean regime consulate in Oslo, and demanded action against the illegal collection of 2% tax by the dictatorial regime in Eritrea. Initiated by Eritrean Mothers for Peace in Oslo, the demonstration was joined by Norwegian friends who vowed to firmly stand on the side of Eritreans until the horrors going on in the country are stopped. Representatives of Eritrean-Norwegian solidarity group in the city of Stavanger, like Mr. Finn Vaage, trekked for over seven hours in train to join the demonstration. A Norwegian party official who attends UN meetings on Eritrea also pledged that he will continue to be a voice of Eritrean justice seekers.

 

Public Meeting

All participants at the Oslo public demonstration later in the day attended a public meeting at which problems of Eritreans at home and in exile were widely discussed.

N2

Organized by members of EPDP and EYC, the public meeting was addressed by representatives of the joint EYC-EPDP committee who included Mr. Medhanie Habtezghi; Mr. Meharena G/Egziabeher and Mr. Michael Paganeli. The public meeting raised the various shortcomings adversely affecting the activities of Eritrean justice seekers and called for a new start to work together.

CC Logo

اختتم المجلس المركزي لحزب الشعب الديمقراطي الارتري دورة اجتماعه الدوري السنوي السابع في الثامن عشر من سبتمبر 2016م. استمع الاجتماع باهتمام الي تقارير دوائر المكتب التنفيذي وبعد أن أجرى المقارنات والمناقشات اللازمة حول مدى التقدم الذي تحقق مقارنةً بالعام المنصرم وبعد إجراء التعديلات اللازمة علي مجمل تلك التقارير أجاز الاجتماع التقرير العام ووضعه في مكانه بين أضابير وسجلات وثائق المجلس ونشره في ذات الوقت في وسائل اعلام الحزب لاطلاع جماهير الشعب عليه بكل شفافية، هذا وقد تناول التقرير أوضاع الحزب الداخلية وعموم الوضع الارتري بالداخل والخارج وأوضاع المنطقة عامة.


الي جانب مناقشة تقرير نشاطات الحزب تناول الاجتماع الأوضاع الارترية الراهنة التي أصبحت لا تطاق وحاجتها الي معالجات وحلول عاجلة. وفي هذا الصدد وبالنظر الي النشاطات الهامة التي قام بها المجتمع المدني والسياسي الارتري في الخارج بالتعاون مع هيئات الأمم المتحدة المختصة في كشف جرائم الهقدف، فإن الاجتماع أعرب عن تفاؤله بأن هذه المساعي لا محالة سوف تتكلل بالنجاح وتؤتي ثمارها قريباً إذا وجدت الدعم والتشجيع اللازم.

 

 

    بالنظر الي الأوضاع الارترية الحرجة ذات الحاجة الملحة الي معالجات ناجعة، تناول الاجتماع بالتحليل الوضع غير السار الذي تعيشه قوى التغيير الديمقراطي تجاه التعامل مع تلك الأوضاع، حزبنا سوف لن يدخر جهداً في معالجة هذا الوضع المتردِّي لقوى التغيير بلملمة وتأطير جهود الحد الأدنى من التلاقي وفي الوقت ذاته يناشد جميع القوى المعنية بقضية التغيير، أفراداً كانت أو جماعات، أن لا تتخلف عن مواكبة الأجواء الدولية والاقليمية والمحلية المواتية للتغيير.

 

في تقييمه للأوضاع العامة في بلادنا والمنطقة جدد المجلس المركزي وجهة نظره القاضية بأن لا هدوء ولا استقرار يمكن أن يتحقق في بلادنا دون تحقـُّـقهما في سائر المنطقة، وبالتالي فإن كل التحالفات المشبوهة للنظام غير المستندة الي مرجعية دستورية ولا سند شعبي، تعتبر عملاً ضاراً بمصلحة شعبنا وبلادنا، لذا فإن الحل الجذري يكمن في مجهود نضالي معروف لدى الشعب ومسنود منه يتم بمشاركة وجهود جميع طالبي التغيير. وبهذه المناسبة يعلن حزبنا ضم جهوده الي سائر جهود التغيير التي يأمل الحزب أن تلتئم وتكتمل لإنجاز المهام النضالية الملقاة علي عاتقها، كما أكد المجلس أن مصلحة كلٍّ من قوات الدفاع الارترية وجميع مجندي ومساندي نظام الهقدف بالداخل والخارج ترتبط بمصلحة الشعب لا مصلحة طغمة إسياس، لذا عليهم أن يكونوا درع الشعب وصمام أمانه لا أداةً قمعية بيد الطغمة الدكتاتورية.

        

الاجتماع الدوري السابع للمجلس المركزي بعد مناقشة وتقييم أحداث اثيوبيا الأخيرة ونسبةً لتأثيرها المباشر علي عموم منطقة القرن الافريقي وعلي بلادنا خصوصاً، أعرب الاجتماع عن ثقته الكاملة في قدرة حكومة وشعب اثيوبيا علي إبداع الحلول السلمية والديمقراطية الناجعة للتطورات السلبية في بلادهما بما يضمن السلام والاستقرار في كلٍّ من اثيوبيا والاقليم.  

  

إن الأوضاع البالغة السوء التي يعانيها الشباب الارتري بالداخل والمنفى وفي الطريق الي المنافي لجديرة بالمحاربة والإطاحة بمن يتسببون فيها من النظام وأعوانه. لذلك أكد الاجتماع علي ضم يده الي كل الجهود الهادفة الي وضع الحد لمعاناة الشباب السياسية والإنسانية، كما ناشد الشباب الانضمام لتلك الجهود والنضالات وليس الاكتفاء بالهجرة والتعرض لمخاطرها الجمة فقط.  

 

كوّنَ المجلس في اجتماعه هذا لجاناً لدراسة العديد من القضايا ذات الحاجة الي الدراسة وتقديم التوصيات والحلول، وبطريقة ديمقراطية وحسب دستور الحزب انتخب المجلس كلاًّ من الرئيس الذي يرأس كلاًّ من المجلس والمكتب التنفيذي فضلاً عن أعضاء المكتب التنفيذي الآخرين. أوصى المجلس المكتب التنفيذي بمناشدة أعضاء الحزب ومناصريه أن يضاعفوا من إسهاماتهم التي كانت ولا تزال لها الدور الأكبر في تعزيز قدرة الحزب علي الاستمرار قوياً وصلباً وصامداً علي مبادئه الوطنية والديمقراطية حتى النصر.

     

في الختام أشاد المجلس بمجهودات مجلس ومفوضية حقوق الانسان الدوليين في إدانة مرتكبي الجرائم ضد الإنسانية من رجالات نظام اسمرا الدكتاتوري وتقديمهم للمحاكمة، وناشد كافة المعنيين بهذا الأمر متابعة تنفيذه حتى لا يوضع في رفوف النسيان والتجاهل، كما ناشد المجلس الاتحاد الافريقي تمكين الجهات الدولية الهادفة الي وضع نهاية سلمية لطغيان هذا النظام الذي ظل ولا زال يرتكب أفظع انتهاكات حقوق الانسان منذ ربع قرنٍ من الزمان.

 

 

المجلس المركزي

18 سبتمبر 2016م

بعث حزب الشعب الديمقراطي الارتري بمذكرة الي وزير خارجية ألمانيا السيد/ فرانك والتر ستينماير يبدي فيها تخوفه من أن لا تكون حكومة ألمانيا وقيادتها فيما تسهم فيه من الدعم الاوربي لحكومة ارتريا قد ضلت الطريق الي المكان الصحيح لذلك الدعم. كما نبهت المذكرة الألمان الي أن وفد الحكومة الارترية الذي يزور البلاد بدعوة من الحكومة الالمانية، يضم أفراداً مدانين بجرائم ضد الانسانية وحقوق الانسان.  

المذكرة التي خاطبت كلاًّ من رئيس البرلمان الألماني ووزير التنمية والاقتصاد والأحزاب الكبيرة استنكرت سماح السلطات الألمانية لذلك النظام بتهيئة الاتصال وبناء العلاقات مع الجهات التشريعية ولتنفيذية الالمانية رغم علمها بتضارب مصالح الشعب الارتري وذلك النظام.

 

أوضحت المذكرة عدم وجاهة الأسباب التي دفعت ألمانيا الي إبداء الوُد نحو النظام الذي تكشف للعالم إجرامه ضد الانسانية محلياً واقليمياً وعالمياً.

نظمت لقاء الوفد الذي يضم المجرم يماني قبرئاب مستشار الرئيس مؤسسة (ألمانيا – افريقيا) بالعاصمة برلين في الثامن من سبتمبر، تدير المؤسسة حالياً السيدة/ أرسولا إيد عن حزب الخضر الألماني.

 

المذكرة تضمنت الآتي:

كلاهما، الشعب الألماني وحكومته يدركان جيداً أن تدهور الأوضاع الانسانية في ارتريا لم يعد يطاق، وأن ذلك نابع من انتفاء الحقوق والحكم الراشد. وهذا لن تتم معالجته بمكافأة وتدليل النظام المتسبب في ذلك، بل علي العكس سيشجعه علي التمادي في غيه ومغالاته في انتهاك حقوق الانسان.

 

كذلك تساءلت المذكرة: من أين للتنمية والحقوق والحريات الأساسية أن تزدهر في بلدٍ كارتريا مكبوت الحريات وعديم القوانين وفاقد لسائر المعايير الإنسانية اللازمة للحكم الراشد. إن إنفاذ قرار المفوضية الدولية لحقوق الانسان والخاص بضرورة محاكمة المجرمين من رجال السلطة الارترية ليس في مصلحة آلاف الضحايا الارتريين فحسب، بل لهو كفيل بوضع الحد لكل الجرائم المماثلة في المنطقة.  

     

وأضافت المذكرة الموجهة للمسئولين الألمان أن هذه ليست المذكرة الأولى، بل سبقتها أخرى بتاريخ يونيو 2015م بذات الخصوص، حوت النقاط التالية:

1-    مناشدة الحكومة الفدرالية الألمانية الامتناع عن مساعدة نظام ارتريا الدكتاتوري.

2-    أن تفتح ألمانيا حواراً مع الناشطين المدنيين من الارتريين بالخارج وتأمين مشاركتهم في أي تغييرات ديمقراطية سلمية قادمة في بلادهم.

3-    أن تسهم ألمانيا في المساعدات الخدمية والفنية التي تقدمها مؤسسات الأمم المتحدة أو الاتحاد الاوربي للاجئين الارتريين بكلٍّ من اثيوبيا والسودان.    

بعد تجاهل طويل من الصحافة السويسرية للشأن الارتري أخيراً تناولت صحيفة (جنيفا تربيون) السويسرية متعددة اللغات وفي عددها الصادر في التاسع عشر من سبتمبر 2016م الشأن الارتري. هذا والخبر يتعلق بقرار للبرلمان السويسري في الثالث عشر من سبتمبر 2016م حول تحديد كيفية التعامل مع التفاوض مع الحكومة الارترية.

 

وفقاً لمشروع القرار المقدم من الحزب اليميني المحافظ المتطرف هناك برنامج للبرلمان السويسري للتفاوض مع حكومة أسمرا. هذا ويهدف هذا البرنامج الي إقناع ارتريا بضرورة الاستفادة النقدية من مشروع مساعدات نقدية في حال استجابتها لشرطين أساسيين، الأول: احترام حقوق الانسان بما في ذلك السماح بزيارة المعتقلين السياسيين. والثاني: السماح للمنظمات الدولية باستئناف ممارسة نشاطاتها المعتادة في ارتريا. كما أن مصادر الصحيفة لا تستبعد أن تناقش المفوضية الإدارية للبرلمان السويسري شأناً ارترياً آخر هو المتعلق بمن رفضت سويسرا منحهم حق اللجوء من طالبي اللجوء الارتريين بسويسرا. ويرى الشق المتعلق باللاجئين الارتريين من القرار عودة معظم الارتريين الي بلادهم مع إلزام من سمح لهم بالإقامة بسويسرا بضرورة الإشعار المسبق للسلطات المعنية عن وجهتهم في حال سفرهم.

 

 

من جهةٍ أخرى وحسبما ذكر تقرير الصحيفة أن وزير الخارجية السويسري رجح التوقع بأن لا تستجيب حكومة ارتريا لشروط البرلمان السويسري.

ካብ ርሑቅን ቀረባን ኩርናዓት ሃገረ ኖርወይ ብብዝሒ ኤርትራውያን ኖርወጃውያንን ዝተሳተፍዎ ዓቢይ ሰላማዊ ሰልፊ ብዕለት 28  መስከረም 2016 ኣብ ከተማ ኦስሎ ኖርወይ ተኻዪዱ። እቲ ሰላማዊ ሰልፊ  ብደለይቲ ፍትሒ ዝኾና ኤርትራውያን ኣደታት ንሰላም ተቀማጦ ኦስሎ ዝተዳለወ ኮይኑ፣ ምልካዊ ስሮዓት  ኣብ ኤርትራ ዝውግድን፣ ነቲ ብወኪል ቁንስላዊ ቤት ጽሕፈት ስርዓት ህግዲፍ ኣብ ኦስሎ ኣቢሉ ዝኽፈል ሕጋውነት ዘይብሉ 2% ብትሪ ዝቃወምን እዩ።

ብመሳሪዕ ተወዲቦም ኣብ ከባቢ ሰዓት 2 ድሕሪ ቀትሪ ካብ ማእከል ከተማ ኦስሎ ዝነቀሉ ሰልፈኛታት፣ ብቀዳምነት ኣብ ኣፍደገ ናይ ረብሓ ቤት ጽሕፈት ቁንስላዊ ጉዳያት ህግደፍ ብምቋም፣ እዚ ቤት ጽሕፈትዚ ይተዓጾ! ክብሉ ንገለ ደቃይቅ ተቃውሞኦም ኣስሚዖም። ሰልፈኛታት ብምቅጻል፣ ልክዕ ሰዓት ክልተን ፈረቃን ኣብ ቅርዓት ቤት መንግስቲ ኖርወይ በጺሖም። ኣብኡውን ንንውሕ ዝበለ ግዜ ብክብ ዝበለ ድምጺ ተቃውሞኦም ንስርዓት ህግደፍን፣ ምኽፋል ዘይሕጋዊ ዝኾነ 2% ንስርዓት ኣስመራን ኣስሚዕም፣ መንግስቲ ኖርወይ ሓቀኛ ስጉምቲ ክወስድ ከምዘለዎውን ኣተሓሳሲቦም። ብርክት ዝበሉ መደረታትን ኣስተምህሮታትን ብዝተፈላለዩ ተሳተፍቲ ናይቲ ሰላማዊ ሰልፊ ተዋሂቦም።N5

 

መደረ ካብ ዘስምዑ ሓያለይ ሰባት ሓደ፣ ፊን ቮገ (FINN VAAGE) ዝተባህለ ኖርወጃዊ ኣባል ማሕበር ኤርትራውያን ኖርወጃውያንን ደለይቲ ፍትሒ ኣብ ከተማ ስታቫንገር ኮይኑ፣ ናብቲ ሰላማዊ ሰልፊ ንኽሳተፍ ኣስታት 7 ሰዓታት ብባቡር ተሳፊሩ ዝመጸ ነበረ። ፊን ቮገ ኣብ መደረኡ፣ ኤርትራውያን ጥዑማትን ሕያዎትን ኢኹም። እንተኾነ ፖለቲካዊ ሓይሊ ኣብ ሃገርኩም ብሓደ መላኽን ጨቋንን ዝኾነ ስርዓት ስለዝተገበተ እዚ እንርእዩ ዘሎና መከራ ክበጽሓኩም ኪኢሉ ከምዘሎ እፈልጥ ክብል ጀሚሩ ሰፊሕ መደረ ኣስሚዑ። ኣብ መወዳእታ ዘረብኡ ኣቶ ፊን ንሕና ኣብ ከተማ ስታቫንገር ዘሎና ኤርትራውያንን ኖርወጃውያንን ኣብ ማሕበር ተጠርኒፍና ንዲክታቶርያዊ ስርዓት ኣስመራ ንምክቶ ኣሎና፣ እዚ ከምዚ ዓይነት ጥርናፈ ድማ ብቀዳምነት ኣብ ዝተፈላለያ ከተማታት ኖርወይ ተመስሪቱ ክምዕብል ኣለዎ፣ ካብኡ ቀጺሉ ድማ ኣብ ዝተፈላለየ ሃገራት ኤውሮጳ ክላሓም ሓቢርና ክንሰርሕ የድልየና ክብል ኣተሓሳሲቡ።

ንመንግስቲ ኖርወይን ንሰልፉን ወኪሉ ናይቲ ሰልፊ መልእኽቲ ዝተቀበለን ንሰልፈኛታት መደረ ዘስመዐን ሓደ ካልእ ወኪል መድደረ። ንሱ ኣብ ዘስምዖ መደረ ኤርትራውያን ከምዚ ተወዲብኩም ክትሰርሑን ተኣኪብኩም ክትመጹናን ደስ ይብለና፣ ቀጽሉ። ኣአውን ንመንግስቲ ኖርወይ ወኪለ ኣብ ውድብ ሕቡራት ሃገራት ተዓዛቢ ስለዝኾንኩ ንጉዳይኩም ኣብ ባይቶ መንግስቲ ኖርወይን ባይቶ ህቡራት ሃገራትን ከምዝለጳልን ከምዝዝረበሉን ክገብር ብዝከኣለኒ ዓቅሚ ክጽዕር እየ ኢሉ።

N7

ብተወሳኺ፣ ነዚ ሰላማዊ ሰልፊዚ ኣብ መድያታት ኖርወይ ንምቅላሕ ወከልቲ ዝተፈላለዩ መድያታት ከምዝተሳተፉን ንከይዲ ናይቲ ሰላማዊ ሰልፊ ከምዝቀረጹን ክፍለጥ ተኻኢሉ ኣሎ።

ወኪል ዜና ሰልፊ ደሞክራሲ ህዝቢ ኤርትራ ጨንፈር ኖርወይ

ብዕለት 28 መስከረም 2016 ኣብ ከተማ ኦስሎ ብማሕበር መንእሰያት ንለውጢ ኦስሎን ከባቢኣን፣ ሰልፊ ደሞክራሲ ህዝቢ ኤርትራ ጨንፈር ኖርወይን ዝተዳለወ ክፉት ህዝባዊ ኣኼባ ተኻዪዱ። እቲ ንሰላማዊ ሰልፊ ክብል ዝተኣከበ ህዝቢ ኣብ ጎደናታት ጨሪሑን ደምጺ ተቃውሞኡ ኣስሚዑን ጥራሕ ካብ ዝሰናበት፣ ድሕሪ ሰላማዊ ሰልፊውን ተራኹቡን ኮፍ ኢሉን፣ ብዛዕባ ሃለዋቱ ዝመኻኸረሉን ዝላዘበሉን ባይታ ክፍጠረሉ ኣለዎ ብማለት፣ ኣወሃሃዲ ሽማገለ ክልቲኡ ማሕበራት ድሕሪቲ ኣብ ዕለት 28 መስከረም ኣብ ሰዓታት 2 ክሳብ 4 ዝተኻየደ ሰላማዊ ሰልፊ፣ መአከቢ ኣደራሽ ብምድላ ክፉት ህዝባዊ ኣኼባ ጸዊዑ። ተሳተፍቲ ሰላማዊ ሰልፍውን ነዚ ዕድልዚ ብምጥቃም፣ ነዊሕ ግዜ ዝወሰደ ናይ ምምኽኻርን ምምዕዓድን ዘተ ኣካይዶም።

N2

ኣባል ኣወሃሃዲ ሽማገለ ናይ ክልቲኡ ማሕበራት ዝኾነ ብጻይ መድሃኔ ሃብተዝጊ፣ ድሕሪ ምዉቅ ሰላምታን ቃል ዕንቋዕ ብደሓን መጻእኩን ንተሳተፍቲ ኣኼባ፣ መአከቢ ዛዕባ ኩነታት ህዝብን ሃገርን፣ ኩነታት ደምበ ደለይቲ ፍትሕን፣ ሚዛን ሕብረት ኤውሮጳን መንግስታት ዓለምን ኣብ ሊዕሊ ደምበ ተቃውሞን ኣብ ሊዕሊ ስርዓት ህግደፍን ምድህሳስን ምግምጋም እዩ ክብል ኣብሪሁ። መብሪሂኡ ብምቅጻል ብጻይ መድሃኔ ፍትሕን ደሞክራስን ዝሰፈና ኤርትራ ብምፍጣር ህይወት ህዝብና ንምድሓን ሓያል ቃልሲ እነካይድ እኳ እንተኾና፣ ቃልስና ብመንጽር ዓወትና ክግምገም እንከሎ ግን፣ ድኻሙን ክሳራኡ ከምዝዛይድ ሓቢሩ። ንሱ ኣብ መብሪሂኡ ብኩራት ሓቢርካ ምስራሕ ኣብ ቃልሲ፣ ሊዕሊ ማንም ንዓና ነቶ ተቃለሲ ኣድኪሙና፣ ነቲ ድሕነቱ ብቃልሱ ከረጋግጽ ንዝደሊ ህዝብናውን ሃገራውነትን ሓድነትን ዝመለለይ መቃለሲ ባይታ ፈጢርና ከይነሳትፎን ከይንኸስቦውን መኸላእታ ኮይኑና። እቲ ዝገደደ ድማ መንግስታት ዓለምን ሕብረት ኤውሮጳው ከይተረፉ፣ ንዘይመሓየሽ ድኽመታትን ፍልልያትን ደለቲ ለውጢ ንነውሕ ግዜ ድሕሪ ምዕዛብ፣ ኣብዚ እዋንዚ ምዕልቅላቅ ዋሕዚ ሰደተኛታት ዝያዳ ኹሉ ስለዝዓጠጦም፣ ካብ ደምበ ደለይቲ ለውጢ ለውጢ ካብ ምጽባይሲ፣ ዝከኣል እንተኾይኑ ዝኣክል ሓገዛት ብምብርካት እውን እንተኾነ ንስርዓት ህግደፍ ክተመሓይሽ ምፍታ ይሓይሽ ኣብ ዝብል መርገጺ ወሲዶም ይርከቡ ኣለዉ ክብል ድሕሪ ምግላጽ፣ ደምበ ደለይቲ ፍትሒ ንኩነታት ብግቡእ ተገንዚብና ኣብ ጉዕዞ ቃልስና ናይ ምውህሃድን ሓቢርካ ምስራሕን ባህርይ ከነተኣታቱ ኣሎና ክብ ጻዊዕት ኣቅሪቡ።N3

 

ውከልቲ ማሕበር ኤርትራውያን መንእሰያት ንለውጢ ኦስሎን ከባቢኣን ዝኾኑ ብጾት መሓረና ገብረእግዚኣብሔርን ሚካኤል ፓጋነሊን ብወገኖም፣ ኩላቶም ተሳተፍቲ ኣኼባ ብናይ ሓባር ስምምዕ ካብ ዘለዎም ጥርጣረታትን ስኽፍታታትን ናጻ ብምውጻእን፣ ኣወንታዊ ሓሳባት ብምውናንን ንጥርናፈን ምውህሃድን ደለይቲ ለውጢ ዝኾኑ ሓይልታት ኩሎም ዘቀላጥፍ ናይ ሓባር ሽማገለ ክምዝዙ ጸዊዖም። N4

 

ሓያለይ ካብ ተሳተፍቲ ኣኼባ ብወገኖም፣ ኣብ ዝተኸፍተ መኣዲ ዘተ፣ ኣብ ሓቀኛ ገምጋም ፖለቲካዊ ኩነታት ኤርትራን፣ ሚዛን ማሕበረ ሰብ ዓለም ኣብ ኩነታት ኤርትራን፣ ከምኡውን ብሃናጺ ለበዋታትን ምኽርታትን ነቲ ከይዲ ዘተ ኣጓሃሂሮሞ። ንጽላል ደለይቲ ለውጢ ዝኾኑ ሓይልታት ኣብ ኖርወይ ክነሓይሎን ክነስርሖን ዘይምኽኣል፣ ንኤርትራዊ ማሕበረኮም ኣብ ኦስሎ ኣብኡ ዓሲልና ክነበርትዖን ክነስርሖን ዘይምኽኣል፣ መአከቢ ኣደራሽ ወይ ብዋንነት ወይ ብክራይ ክንውንን ዘይምኽኣልና፣ ብደረጃ ኦስሎን ከባብን ድማ ኣብ ኣድማዒን ዝተዋሃሃደ  ናይ ሓባር  ስራሕን ዝተጸምደ ሓደ ሓያል ጥርናፈ ናይ ፖለቲካውያንን በርገሳውያንን ማሕበር ወይ ጥርናፈ ዘይምህላዉ፣ ድማ ገለ ካብቶም ኣብቲ ናይ  ከባብያዊ ገምጋም ከም ድኽመታት ዝተጠቅሱን፣ ንምፍዋሶምን ምሕያሎምን ስምምዓት ዝተገብረሎምን ነጥብታት ነበሩ።

ክፍሊ ዜናን ሓበረታን ማሕበር ኤርትራውያን መንእሰያት ንለውጢ ኦስሎን ከባብን ሰልፊ ደሞክራሲ ህዝቢ ኤርትራ ጨንፈር ኖርወይን

29 መስከረም 2016