ኤርትራ ብሳላ ቅሩብነትን መስዋእትነትን ህዝባ ናጻ ዝወጸትሉ ዝኽሪ መበል 24 ዓመት ክንዝክር ቀኒና። ነዛ ታሪኻዊት ዕለት ምኽንያት ብምግባር ኩሉ ኤርትራዊ በብዓቕሙ፡ በቲ ሓደ ወገን ንናጽነትን ኣብ ምምጸኣ ንዝተኸፍለ ረዚን መስዋእትነትን ዘለዎ ክብሪ፡ በቲ ካልእ ወገን ድማ ብዘይምሉእነት ናይቲ ናጻነት ዝሓደሮ ሻቕሎት ንምጽብራቕ፡ በብዓቕሙ ክገጥም፡ ከዝይም፡ ክጽሕፍ፡ ክስእልን ክምድርን ከም ዝቐነየ ዜናዊ መድረኻትና ዝምስክረኦ እዩ። መብዛሕትኡ ኤርትራዊ ብናጽነትን ኣመጻጸኣኣን እንዳተሓበነ፡ ብሓፈሻ በቲ ሃገርና ትሓልፎ ዘላ ኣደራዕ፡ ብፍላይ ድማ በቶም ኣብ ባሕርታትን ምድረበዳታትን በብግዜ ዝሃለቑ ደቁ ልቡ ብሓዘን ብምስትንታን እምበር፡ ሓጐሱ ብጓይላን ዝላን ክገልጽ ሕልናኡ ኣይፈቐደሉን። ኣብ ክንድኡ “ሕጂኸ ናበይ?” ዝብል ሕቶ ንምምላስ ኣብ ዝሕግዞ ዘተን ልዝብልን እዩ ኣሕሊፍዎ። ኣይግዳዱ ጉጅለ ህግደፍን ደገፍቱን ግና ነቲ ሓመድ ኣዳም ከይለበሰ ተኸዚኑ ዘሎ ሬሳታት ኤርትራውያን ኣቐሚጦም፡ ናቶም ኣዳኸርቲ ውሒዶስ ናይ ካልኦት ሓገዝ ወሲኾም ከዳኽሩ ከም ዝቐነዩ ተዓዚብናዮ ኣለና። ህግደፍ ጽጉምት ወገናት ንዝሕግዙ ዘይመግስታዊ ትካላት ይሰጉግ ተለሃይቲ ድማ ይዕድም።

ምምጻእ ናጻነት ኤርትራ ሓደ ነብሱ ዝኸኣለ ምዕራፍ እምበር ናይቲ ናጻነት ብሂጉ ዘምጸአ ህዝቢ ምሉእ ራህዋ ዘረጋግጽ ከም ዘይኮነ ንምምስኻር ኣብ ናይ ካልኦት ተመኩሮ ከይከድና ናትና ጉዕዞ ቃልሲ መስካሪ እዩ። ንካለኦት ወገናት እንድዒ፡ እዚ ጉዳይዚ ንተጋድሎ ሕርነት ኤርትራ ግና ብሩህ ከም ዝነበረ እቲ ናይ ግዜ ብረታዊ ቃልሲ “ድሕሪ ናጽነት እውን ግድል ኣሎ መሰላት ህዝብና ንክሕሎ” ዝብል መሳጢ ናይ ሽዑ መዝሙር ምዝካር ጥራይ እኹል ይመስለኒ። ገለገለ ወገናት ብፍላይ ድማ እዚ ናይ ሎሚ ጉጅለ ህግደፍ ነቲ መስርሕ ምምጻእ ናጻነት ጥራይ እንዳጉልሑ፡ ነቲ ዝዓበየ ክፋል ቃልሲ ምህናጽ ሃገር ጓስየምዎ ይኸዱ ከም ዝነበሩ ናይ ሎሚ ተግባሮምን ህልዊ ኩነታት ኤርትራን እኹል መርተዖታት እዮም። ህዝብና ምምጻእ ናጽነት ጥራይ መሰረታዊ ሓርነት ንምርግጋጽ እኹል ከምዘይኮነ ብግቡእ ተረዲኡ ዘይምጽንሑ፡ ጉጅለ ህግደፍ ሃገር ክብሕትን ህዝቢ ንክጠልምን ጥጡሕ ባይታ ፈጢርሉ እዩ። ከምኡ እንተዘይገብር ግና ከቶ ህዝቢ ኤርትራ፡ ሰላም እንዳደለየ ናብ ውግእ፡ ዕቤት እንዳደለየ ናብ ድኽነት፡ ስምምዕን ጽቡቕ ዝምድናን እንዳደለየ ናብ ጽልእን ተነጽሎን፡ ዓዱ እንዳፈተወ ናብ ስደትን ውርደትን፡ ትምህርቲ እንዳደለየ ናብ ግዱድ ውትህድርና ኮታ ራህዋን ቅሳነትን እንዳደለየ ናብ ጨንቅን ሻቕሎትን ክነቑትዎ እንከለዉ ስቕ ኢሉ ኣይመረኣዮም።

ጉጅለ ህግደፍ ኣብ እንግደዓ ህዝብና እዚ ዘይብሃል ኣደራዕን በደልን ንምጽዓን ካብ ዘቕርቦም ምኽንያታት ሓደ “ንኤርትራ ናጽነት ዘምጻእኩላ ኣነ ስለ ዝኾንኩ በቲ ዝመረጽኩዎ መንገዲ ከኳድዳ እየ” ዝብል ትዕቢትን ስሰዐን ምዃኑ ንሕና እንርደኦ ባዕሉ እቲ ጉጅለ እውን ዘይክሕዶ ሓቂ እዩ። ሎሚ ብቋንቋ ህግደፍ ኣብ ኤርትራ ቀዳማይ ደረጃ ዜጋ ክትበሃልን ይሕመቕ ይጸብቕ ካብ’ቲ ጸጋታት ናይቲ ጉጅለ ተኻፋሊ ክትከውንን ካብ ዝቐርቡ መዕቀንታት ሓደ “ተጋዲሉ ድዩ ወይስ ሲቪል’ዩ?” ዝብል ሕቶ ምሕታት ዝተለመደ እዩ። እዚ ብንጹር ናይቲ ንወሳኒ ግደ ህዝቢ ክሒዱ “ናጻነት ዘምጻእኩ ኣነ እየ” ዝብል ጉጅለ ጓንጓ ትዕቢት ክሳብ ክንደይ ሰማይ ዓሪጉ ከም ዘሎ ዘረድእ እዩ። ማለት ኤርትራውነት ንታሕቲ ምስቲ ጉጅለ ተሰሊፉ ዝተጋደለ ድማ ብላዕሊ ዝቕመጥሉ ግምጥሊሽ ትዕዘብ ማለት እዩ። እዚ ግምጥልሽ ኣረዳደኣ ናይቲ ዝገዝእ ዘሎ ጉጅለ ጥቕሉል ኣተሓሳስባ ዝገልጽ እምበር ንኹሉ ምስቲ ጉጅለ ተጋዲሉ ኣብ መስርሕ ምምጻእ ናጻነት ዋጋ ዝኸፈለ ኤርትራዊ ዝምልከት ትምክሕቲ ከም ዘይኮነ ክዝንጋዕ የብሉን። ምስቲ ጉጅለ ተሰሊፉ ናጻነት ኣብ ምምጻእ ክቡር ዋጋ ዘበርከተ ክነሱ ሎሚ ግዳይ ናይቲ ትዕቢት ዝኾነ ኤርትራዊ’’ውን ውሑድ ስለዘይኮነ።

እቲ ዝመጸ ናጻነት ብህንጸት ሃገር እንዘይተሰንዩ፡ ናጻነት ኣብ ዘየብሉ ህንጸት እንተተኻይዱ ትርጉም ከም ዘይህልዎም ፍሉጥ እዩ። ብኻልእ ኣበሃህላ ምምጻእ ናጽነትን ምህናጽ ነታ ናጻ ዝወጸት ሃገርን ሓደ ካብቲ ሓደ ፈላሊኻ ዘይረኣዩ ተመላላእቲ ጥራይ ዘይኮኑስ ሓደ ብዘይካቲ ሓደ ላዛ ዘየብሎም ናይ ሓደ ቅርሺ ክልተ ገጻት እዮም። ንሓደ ካብዞም ክልተ ነጺልካ ብምውሳድ ምምካሕን ምዕባይን ድማ ትርጉም ዘለዎ ኣይኮነን። እዞም ክልተ ምዕራፋት ቃልሲ ምምጻእ ናጽነትን ምህናጽ’ታ ናጻ ዝኾነት ሃገርን ኣብ በበይኑ መድረኻት ዝዕመሙ፡ ነናቶም ባህርያት ዘለዎም፡ በበይኑ ዓቕምን ርእሰማልን ዝሓቱ፡ ነናቶም ግደ ህዝቢ ዝረኣየሎም መድረኻት ዝሕዙ፡ ባህሪ ናይቶም ኣብቲ ቃልሲ ዝምከቱ ጸላእትን ኣመኻኽተኦምን … ወዘተ ዝተፈላለዩ እዮም። ኣብዚ ክንስሕቶ ዘይግበኣና መስርሕ ምምጻእ ናጻነትን ምህናጽ ናጻ ሃገርን ኣብቲ ምዕራፋት ረብሓ ዘለዎም ወገናት እንዳተቐባበሉን እንዳተተኻኽኡን ዘቐጽልዎ እምበር ሓደ ወገን ሓንሳብ ምስ ሓዞ ዓትዒትዎ ዝነብርን ዝውደኦን ዕማም ኣይኮነን። እቲ ጉዕዞ ከምዚ ኢሳያስን ጉጅለኡን ናጻነት ዘምጻእና ንሕና ኢና ንኤርትራ እንሃንጻ እውን ንሕና ኢና ኢሎም ዝሕጭጭዎ ዘለዉ ኣይኮነን። ኣብቲ ቀዳማይ ምዕራፍ ምምጻእ ናጽነት ትጉህን ኣድማዕን ዝነጸነሐ ኣካል ኣብቲ ካለኣይ ምዕራፍ ብክንድቲ ቀዳማይ ምዕራፍ ትጉህ ክኸውን ናይ ግድን ኣይኮነን። ነቲ ሓድሽ ሃገር ናይ ምህናጽ ወሳኒ ዕማም ንምዕዋት ካብኡ ብዝሓሸ ደረጃ ከሰጉምዎ ዝኽእሉ ኣካላት ክመጹ እንከለዉ ማዕጾ ክኸፍተሎም ጥራይ ዘይኮነስ፡ ሃሰስ ኢሉ ክደልዮም እሞ ክትክእዎ’ውን ናይ ግድነት እዩ። ከምኡ እንተዘይገይሩ ግና ብሰንኪ ውሱንነቱ እቲ ምህናጽ ሃገር ይደናጐ ጥራይ ዘይኮነስ ኣብቲ ቀዳማይ ምዕራፍ ዘበርከቶ ኣስተዋጸኦኡ ዋጋ ዝስእነሉ ኣጋጣሚ እውን ኣሎ። እቲ ክምርቖ ዝጸነሐ ህዝቢ “ኤህህህህ” ኢሉ ክረግሞ ከዓ ናይ ግድን ይኸውን። ናጽነት ኣምጺእና ዝብሉ ወገናት፡ ሃገር እትህነጸሉ ኩነታት ምጥጠሖምን ዘይምጥጠሖምን እንታይነቶም ዝፍተነሉ እዩ። ዲክታቶታር ኢሳይያስ ኣፈወርቂ ኣብዚ ጉዳይዚ ተፈቲኖም ካብ ዘይሓለፉ መራሕቲ ሓደ እዩ።

ምህናጽ ሃገር ካብ ምምጻእ ናጻነት ሃገር፡ ዝሰፈሐ፡ ዝበዝሑ ኣካላት ዘሳትፍን፡ ኣዝዮም ብዙሓት መዳያት ዘለዉዎን ኣብ ነዊሕ መስርሕ ዝረጋገጽን እዩ። ምህናጽ ሃገር መንገድታት ምስራሕን ካለኦት ትሕተ-ቅርጻዊ መሳለጥያታት ምዝርጋሕን ጥራይ ማለት ኣይኮነን። ሃገር ምህናጽ ኣብያተ-ትምህርትን መውሃቢ ኣገልግሎት ትካላትን ምህናጽ ጥራይ ማለት ኣይኮነን። ምህናጽ ሃገር ማለት እቲ መሰረታዊ ትርጉሙ ናይቲ ተቓሊሱ ናጽነቱ ዘውሓሰ ህዝቢ፡ ሰላም፡ ልምዓት፡ ደሞክራሲያዊ፡ ሰብኣውን ኩሎም ካለኦት መሰላትን ሕገመንግስታዊ ውሕስነት ብዘለዎ ኣገባ ምርግጋጽ ማለት እዩ። ሃገር ምህናጽ ማለት ብዛዕባ ህዝቢ ዝግደስ መራሒ ምፍጣር ዘይኮነስ ዝመጸ እንተመጸ ዘይቅየር ንረብሓ ህዝቢ ዝዓዪ ኣሰራርሓን ኣተሓሳስባን ምድራዕ ማለት እዩ። ምህናጽ ሃገር ኣብ ሰላም እምበር ኣብ ህውከትን ሸፈጥን ዝስረት ኣይኮነን። ምህናጽ ሃገር ኣብ ተግባር እምበር ከምዚ ናይ ጉጅለ ህግደፍ፡ ኣብ ዘይውዳእ መብጸዓታት ዘትክል ኣይኮነን። ምህናጽ ሃገር ዓለማዊ ኩነታት ብምግንዛብን ፈተውቲ ብምብዛሕን እምበር ገዛ ዓጺኻ ክትጻረፍ ብምውዓል ዝረጋገጽ ኣይኮነን። ብመንጽር’ዚ ሎሚ ኣብ ኤርትራ ብሰንኪ ገበነኛ ጉጅለ ህግደፍ እቲ ካለኣይ ምዕራፍ ምህናጽ ሃገር ተረሲዑስ ምውሓስን ምድልዳልን እቲ ቀዳማይ ምዕራፍ እውን ነቀይነቀይ ኣብ ዝብለሉ ደረጃ ኢና እንርከብ ዘለና። ከምቲ ምርግጋጽ ናጽነት ኤርትራ ናይ ህዝቢ እምበር ናይቲ ዓዋን ጉጅለ ፍሉይ ህያብ ኣይነበረን ዝበልናዮ፡ ምህናጽ ናጻ ኤርትራ እውን ህዝቢ ኤርትራ ካብ ህግደፍ ክትኮበሉ ዝጽበዮ ዘይኮነስ ብቓልሱ ዝውሰን ምዃኑ ንሓንቲ ካልኢት እውን ክዝንገዖ ዘይግበኦ እዩ።

26 ጉንበት 2015

Guthenberg230515 1

ብዕለት 23 ግንቦት 2015 ዓ.ም.ፈ. ማሕበር ምትእስሳር ኤርትራውያን ደለይቲ ፍትሒ ንዲምክራስያዊ ለውጢ ከተማ ዮተቦርግን ከባቢኣን ካብ ሰዓት 18.00 ክሳብ ሰዓት 24.00 ኣብ ኣደራሽ ኤርትራዊ ባህላዊ ማእከል ባካቨገን 7. ኣብ ትሕቲ ልዕላውነት ሃገረ ኤርትራ መተካእታ የብሉን ዝብል መሪሕ ጭርሖ ብሙዉቅ ዕዙዝ ክብሪ ብሽምዓ ነጻነት ዝብል ጽሑፍ ብምዉላዕን ኣገዳሲ መግለጽን ኣስተምህሮን ልዝብን ኣኽቢሮምዋ ኣምስዮም።

Guthenberg230515 2

ኣብዚ ታሪኻዊ ናይ ዝኽሪ ምሸት ልዕሊ ክልተ ሚእቲ መንእሰያትን ዓበይትትን ዝተሳተፍዎ ናይ ከተማ ዮተቦርግ ናይ ዉህደት ፖሊስ ኢንስፐክተር ኣቶ ኡሉፍ ቦስትሩምን ናይ ከተማ ዮተቦርግ ናይ ውህደት ማእከል ኣማእካሊ ኣቶ ቶማስ ማግንሶን ተሳቲፎም። ድሕሪ ኣገዳሲ ሰፊሕ መግለጺ ማሕበር ምስ ተዋህበ ኢንስፐክተር ኦሎፍ ቦስትሩም ሓደ ሓጺር መሳጢ መደረ ኣስሚዔ። ኢንስፐርክተር ኦሎፍ ከምዚ ይብል ብጀመርታ ንኽብሪ ዝኽሪ በዓል ነጻነት ሃገርኩም እንቋዕ ደስ በለኩም፡ ምስኡ ከኣ እቲ ለባም ሃገራዊ ሓልዮት ኣሕዋትኩም ከማኹ ኣብዚ ክመጹ ዝፈተኑ ኣብ ማእከላይ ባሕሪ ዝጠሓሉ ጽንዓት ይሃብኩም ብምባል ተኻፋልነቱ ገለጸ። ቀጺሉ ዕላማ ማሕበርኩም ዕላማታት ፖሊስ ሃገር ሽወደንን ሓደ ስለ ዝኾነ ማሕበርኩም ዉሑስን እሙን ኤርትራዊ ደምበ ክኸውን እዩ። ብርግጽ ከኣ ሓቋፍን ዓንጋሊ ማእከል ንዲሞክራስያዊ ሂወት ኣብ ከትማ ዮተቦርግ ክኸውን እዩ ኢሉ ሙሉእ ምትሕብባር ክገብር ምኻቍኑ ቃል ኣትዩ ዘረባኡ ብጥቂዒት ዛዘመ። ቀጺሉ እቲ ዝኽሪ ብሙዑዝ ድራር ጀሚሩ ብተኻታተሊ ብሓያሎ ግጥምታትን ልዝብን ክሳብ ሰዓት 24.00 ብደስታ ቀጸለGuthenberg230515 3


ብተወሳኺ ነዛ ክብርቲ መዓልቲ ነጻነትና ናይ ምሕዝነትን ተኻፋልነቱን ንምግላጽ ህቡብ ሙዚቀኛ ሽወደናዊ ጎረበት ኤርትራዊ ባህላዊ ማእከል ዮሃን ብዘደንቅ ክእለቱ ክልተ ሙቁራት ደርፍታት ብቋንቋ እንግሊዝ ብምዝምዝር ዓቢ መዓርግ ሂብዎ ኣምሰየ። ብቀጻሊ ኩሉ ተሳታፍይ እናኣዋግዔ ከ ናይ መዛናግዒ ሎቶሪ ንዕድለኛታት ሰለስተ ብልጫታት ተዓዲሉ እቲ ናጽነታዊ መቀረት ብልዝብን ሰላማዊ ሕውነታዊ መንፈስ ክሳብ 24.00 ቀጸለ።

Guthenberg230515 4


Swissbannerفي السابع عشر من مايو 2015م عقد فرع سويسرا لحزب الشعب الديمقراطي الارتري مؤتمره الدوري الذي أنجز فيه إعداد قائمة مرشحيه لقيادة الحزب في المؤتمر الثاني العام للحزب بالإضافة الي انتخابه لجنة قيادية جديدة للفرع.

رئيس الفرع الأخ/ تسفاقابر قبري الذي أوضح أنه نسبةً لتأخر عقد مؤتمر الفرع عن موعده نتيجة لمعوقات كثيرة فسوف تكون الأولوية لعملية إعداد قائمة مرشحي الفرع لقيادة الحزب، وبالفعل قام الحضور باختيار القائمة ثم دلف المؤتمرون الي بقية الأجندة التي بدأت بمناقشة التقرير التنظيمي لقيادة الفرع وبعد الفراغ من الأسئلة والأجوبة حوله تم انتخاب كلٍّ من لجنة الفرع الجديدة وممثلي الفرع لمؤتمر الحزب العام الذي يزمع عقده في يوليو القادم.

يجدر بالذكر أن هذه الأيام تشهد نشاطاً مكثفاً وسط الفروع والمناطق لاختيار مرشحيهم لقيادة الحزب، ومن تلك القوائم المقدمة من الفروع سوف يتم اختيار الواحد وثلاثين مرشحاً الحائزين علي أعلى الأصوات ليكونوا قيادة الحزب التشريعية (المجلس المركزي).    

Sesadu 2ዝኸበርኩም ሓይሊ ዕማም መኣዲ ዘተ ኤርትራውያን!

ዝኸበርኩም ስነጥበባውያን!

ዝኸበርኩም ኣባላት ፖሊቲካውን በርጌሳውን ማሕበራት!

ዝኸበርኩም አሕዋትን አሓትን!

ዝኸበርኩም ካብ ርሑቅን ቀረባን ዝመጻእኩም ዕዱማት ኣጋይሽ!

 

መጀመርያ ነቶም ኣብ ትሕቲ ጭርሖ፣ እምቢ ንምልኪ ኢሎም ስዊደን መሓውር ናይ ምልካዊ ስርዓት ኤርትራ ስለዝኾነት ንመጀመርያ ኡደቶም ናብ ስዊደን ገጾም ክገብሩ ዝወሰኑ ክፍሊ ባህሊ መንእሰያትና ዮሃና ክብሎም ኣፍቅዱለይ። ቀጺለ ድማ ነዚ ሃገራዊ ጽንብል ክውን ዝገበሩ መኣዲ ዘተ ኤርትራውያን ከተማ ስቶክሆልም ነዛ ታሪኻዊት መዓልቲ ብሓባር ከነብዕል ብዝገበሩልና ድልውነትን ተቀባልነትን ብስመይን ብሰም ኩሉኹም ከመስግኖም እፈቱ። ብሕልፊ ድማ ንክልተ ብጾት ናብዚ ናይ ሓባር መኣዲ ንክንበጽሕ ዘቀራረቡና ክልተ ኣሕዋት ዶር ሃብተሚካኤልን ዶር ተስፋይን ምስጋናይ የቅርብ፣ ኣሰዒበ ድማ ንብጾት ኣባላት ጽላል/SESADU በቲ ዘርኣይዎ ልባውን ሓላፍነታውን ነዚ ጽንብል ብሓባር ክነኽብሮ ኢሎም ብምውሳኖም ፍሉይ ምስጋና ብሽምኩም ከቅርበሎም እፈቱ፡

ክቡራንን ክቡራትን ተሳተፍቲ ዝኽሪ መበል 24 ዓመት ናጽነት ኤርትራ!

 

ልክዕ ኢዩ ፣ ሎሚ መዓልቲ እነኽብሮ ጽንብል ንዕላማታት ሕዝብና ንምዕዋት መዳርግቲ ኣልቦ ቅያን ጅግንነትን ዝፈጸሙ ምእንቲ ነጻነትን፤ ፍትሕን፤ ግዝኣተ ሕግን፤ ሰብኣዊ መሰልን ክቡር ሂወቶም ዝኸፈሉ፤ ኣርዑት ባዕዳዊ መግዛእቲ ብምስባር፤ ህዝቢ ኤርትራ ኣብ ሃገሩ ብቅሳነትን፤ ራህዋን ከይተሰከፈ ዝነብረላ ሃገር ህያው ንምግባር በጃ ዝሓለፉ ሕዝብና ንዝከረሉን ንመሃረሉን፣ ብሓደ ሸነኽ ፣ ብካልእ ድማ ስቅያት ሕዝብና ኣብ ሃገርናን ስደት ዝረኽቦ ዘሎ ዘሕዝን ኩነታትና ንምጽንንናዕን ንምድባስን ብሓንሳብ እንጽንብሎ መዓልቲ ኢዩ። ኩልና ከምንዝክሮ ዓሚ ብ2014 ብምኽንያት መበል 23 ዓመት ናጽነት ኤርትራ ኣርባዕተ ጳጳሳት ካቶሊካዊት በተክርስትያን ኤርትራ ስፊሕ ሓዋርያዊ መልእኽቲ ጠንቂ ስደት ኣብ ኤርትራ ብዝብል ኣምሪሮም ኣተንቢሆምና ነሮም ኢዮም፣ ሓደ ሕዝቢ ኣብ ሃገሩ ማዓር እንተድኣ ሃልይዎ ማዓር ክደሊ ናብ ካልኦት ሃገራት ኣይሰደድን ዝብል መልእኽቶም ክሳብ ሕጂ ሰማዒ ኣዝኒ ኣይረኸበን እንሆ ድማ ኤርትራውያን መቃብሮም ማእከላይ ባሕሪ ኮይኑ፣ግዳይ ነጋዶ ሰብን በቶም ኣብዚ ግዜዚ ብስም ኢስልምና ዝተላዕሉ-ብጥሩፍ ፖሊቲካዊ ሓይሊ ዝፍለጡ ከም እንስሳ ይሕረዱ ኣለዉ። እዚ ምሸት እዚ ነዚ ዝጠፍእ ዘሎ ሕዝብና ከመይ ገርና ነድሕኖ ኢዩ ዝብል ሕቶ ነፍሰወከፍና ክንምልሽሉ ዝሓትት ኣገዳሲ ምሸት ኢዩ፡፤

ክቡራንን ክቡራትን ደለይቲ ሰላም ኤርትራ!

 

ሎሚ እውን መበል 24 ዓመት ናጽነት ኤርትራከነብዕል ከሎና፤ ምልካዊ ስርዓት ኤርትራ ንሕዝቢ ኤርትራ እቲ ኩሉ እከይ ተግባራቱ ውሒዱዎ ኣባይቲ ዜጋታት ብቡልዶዘር ኣብ ምፍራስ ተዋፊሩ ይርከብ ኣሎ ሕዝቢ ድማ ኣብ ጥራሕ ጐልጐል ተሳጢሑ ኣብ ዘብሎ ጠፊእዎ ፣ እቲ ክሃድም ዝኸኣለ ድማ ንስደት እናምረሔ ኤርትራ ሃገርና ኣብ ደንደስ ናይ ምህላውን ዘምህላውን ኢያ ዘላ፣ ኤርትራ ሕዝባ እናጸነተ፣ መረታን ምንጭታትን ድማ ነቶም ተቃውምቲ ናይ ጐራባብቲ ሃገራት መደበር ታዕሊምን ኣገልግሎት ኮይኑ ሎሚ ሕዝብና ኣብ ትሕቲ ዝሓሰመ ጭቆና ኣብ ዝለወሉ ኩነታት፣ገባቲ ስርዓት ውልቀ-መላኺ እቲ ኣብ የመን ተላዒሉ ዘሎ ኩናት ሓድሕድ ሰለዘፍርሖ ፍሉያት ሉኡኻት እናሰደደ ኣነ ምስ ሑስዪን ዝምድና ዝብሃል የብለይን እናበለ ይጠርዕ ኣሎ፣ ኣነ ምስ ኣልሸባብ ሶምሊያ ርክብ የብለይን እገዳ ኣልዕሉለይ፣ ኣነ ኣንጻር ሑቲ ምስተን ምሕዝነት ሃገራት ኣዕራብ ክሳብ ወተሃደራት ክሰድድ ኢየ ኢሉ ድሮ እኮ ብማዕከናት ዓለም ወተሃደራት ካብ ኤርትራ ይሃርሙና ኣለዉ ዝብል ካብ ሰንዓ ይስማዕ ኣሎ። ብኡ ኣቢሉ ድማ ካብ ተነጽሎ ናይ ኣህጉራዊ ሕብረተሰብ ነጻ ክወጽእን ገለ ገንዘብ ዝረኽበሉ መገድታት ኣብ ምድላይ በቶም ኣገልገልቱ ኣምባሳዶራት ገሩ ላዕልን ታሕትን ይብል ኣሎ።ከምኡ እውን ነቶም ካብኡ ዝሃደሙ ካድራትን ሓለፍትን ናብ ደንበ ተቃውሞ ኤርትራ ከይጽንበሩ ኪኢላታት ካድራት ኣብ ውሽጢ ደንበ ተቃውሞ ኣዋፊሩ ኣሎ፡፤

 

ክቡራንን ክቡራትን ተቃለስቲ ንደሞክራስያዊ ለውጢ!

ኣብዚ ግዜዚ ምልካዊ ስርዓት ወልዕ-ፓይሮማንያክ ንሕዝቢ ኤርትራ ምንዳድ ከይኣኽሎ ንምሉእ ዞባና ከባእስ ላዕልን ታሕትን ይብል ኣሎ ዕምሪ ስልጣኑ ንምንዋሕ ድማ ከምቲ ንሕዝቢ ኤርትራ ወትሩ ዓመት መጽኤ ብናይ ሓሶት መብጻዓታት ዘታልሎ ከምኡ ድማ ንአህጉራዊ ማሕበረሰብ ንምትላል፣ ንወተሃደራዊ ዕስክርና 18 ወርሒ ክኽውን ኢዩ፣ ድሕሪ ሰለስተ ዓመት ደሞክራስያዊ ስርዓት ክንተክል ኢና፣ ካብ ኤርትራ ዋሕዚ ስደተኛታት ጠጠው ከነብሎ ገንዘብ ሃቡና፣ እናበለ በቶም ዕሉላት ሉኡኻቱ ገሩ ብሓይሊ ይንቐሳቐስ አሎ፡፤

 

ነዚ ኩሉ እከይ ተግባራቱ ድማ ልዑላውነት ኤርትራ ብዝብል ሽፋን ገሩ ንደገፍቱ ዝኾኑ ኤርትራውያን ርድኡንን ሓግዙንን እናበለ ብሰላማዊ ሰልፍታትን ጉዕዞ ቢሽክለታን ኣብ ዝግዕረሉ ዘሎ ከንቶ ፈተነ ኢና ንርከብ ዘሎና።

 

ኢ- ሰብአዊ እኩይ ተግባራት ስርዓት ህግደፍ፤ ሕብረተሰብ ዓለም ክጉህየሉን፣ ክዛረበሉን ክሎ፣ እቲ ዘጉሂ ንሕና እቶም ንድሕነት ሕዝብና ንቓለስ ነዚ ናይ ምትላልን ምጥላምን ዝኾነ ናይ ሓሶት ፕሮፓጋንዳ ዘይምፍሻልና ኢዩ፣ በዚ ታሪኻዊ መዓልቲ ነዚ ናይ ሓሶት ጉያ ብናይ ሓቒ ጉያ ነቲ አብ ልዕሊ ህዝብና ዝወርድ ዘሎ ግፍዕታት በዚ ስርዓትዚ ንምፍሻል ቓልስና ከነበራትዕ እምበር ግዜና ኣብ ዘይኣፍራዩ ምንጽጻግን ምትፍናንን ክኸውን ኣይነበሮን፣እዚ መዓልቲዚ መዓልቲ ካብዚ ምትህልላኽ ወጺኢና፣ ንድሕነት ሕዝብና ክንሓብር ዝጽውዕ እምበር ናይ ሳዕሳዒት ጽንብል ኣይኮነን።

 

ኩቡራትን ኩቡራንን!

ሎሚ ነዚ መዓልቲ እዚ ኣብ እንዝክረሉ ኣጋጣሚ ብዛዕባ ኩነታት ሃገርናን ሕዝብናን ምሕሳብን ምስትንታንን ጥራሕ ዘይኮነ ብተግባር ንኩሉ ካልኣዊ ሕቶታትና ገዲፍና ነዚ ሕዝብና ዘጽንት ዘሎ ውልቀ መላኺ ስርዓትን ካብ ሱሩ ምሒኻ ሕዝቢ ኤርትራ ምድሓን ኢዩ። ኣብ ወጻኢ ንሕዝቢ ኤርትራ ንምድሓን ዝግበር ዘሎ ሕዝባዊ ምልዕዓላትን ናይ መራኸቢ ብዙሓን ወፈራን ሓድነት ተቛወምቲ ውድባትን ሲቪካዊ ማሕበራትን ዝካየድ ዘሎ ናይ ሓባር ስራሓት ኣብ ዲፕሎማስያውን ፖሊቲካውን፣ መራኸቢ ብዙሓን፣ ምስቲ ኣብ ውሽጢ ኤርትራ ዘሎ ተቃውሞ ክስጥምን ክሓብርን በዚ ኣጋጣሚ ከነዘኻኽረኩም ንፈቱ፡፤

 

እቲ ካብ 2009 ዝተመስረተ ናይ ሓበር ጽላል ፖሊቲካውያንን በርገሳውያንን ውልቀስባትን ኣብ ከተማ ስቶክሆልም በቲ ዝተለሞ መደባት ፖሊቲካውን ሕዝባውን፣ ደፕሎማስያውን፣መራኸቢ ብዙሓንን፣ ዝተዓመ ስራሓት ቀሊል ኣይነበረን።ዝተገብረ ዝምድና እውን እናዓበየ ብምኻዱ፣ምስተን ካልኦት ሰልፍታት ሽወደን ድማ ሓያል ጽልዋ እናሕደረ ይኸይድ ኣሎ። ሎሚ እቲ ብኣፍልጦ ወይ ብዘይ ኣፍልጦ ነቲ ስርዓት ክድግፍ ዝጸንሔ፣ገሊኡ ናብ ደንበ ተቃውሞ እናተጸንበረ ዝተረፈ ድማ ኢዱን ኣፉን ሒዙ ገዝኡ ከምዝተርፍ ይርኤ ኣሎ ውዒሉ ሓዲሩ እዚ እውን ኣብ ደንበ ተቃውሞ ከምዝጽንበር ርግጸኛታት ኢና፡፤ዕላማ ናይ ሓባር ጽላልና ኣብዚ ከይትሓጽረ እዚ ተጀሚሩ ዘሎ ዝምድናታትን ርክባትን ክሕይልን ቀጻልነቱ ክሳብ ዝረጋገጽን ከኣ ኣበርቲዕና ክንሰርሕ ምዃና በዚ ኣጋጣሚ ከነረጋግጸልኩም ንፈቱ። ኮይኑ ግን ክእለትን ዓቕምን ናይ ኵሎም ንድሕነት ሃገርን ህዝብን ዝሰርሑ ዘለዉ ወገናትና ብፍላይ ድማ እቶም ተወዲቦም ዝቃለሱ ፖሊቲካውን በርገሳውን ትካላት እምነት ሕዝቢ ንምኽሳብን ኣህጉራዊ ኣቃልቦ ንኽረኽቡ ሓያልን ድልዱልን ምትሕብባር ከምዝጽበዮም ብዙሕ ጻዕሪ ድማ ከምዝሓትት ከነዘኻኽር ንደሊ።

ክቡራትን ክቡራንን፣

 

ሎሚ መዓልቲ ከምዚ ኢልና ኵልና ኣብዚ ከባቢ እንርከብ ፖሊቲካውያንን ሲቪካውያንን ማሕበራት ብሓባር ኮንና መዓልቲ ናጽነት ምኽባርና ነዚ ኣብ ላዕሊ ዝተጠቕሰ ጥምረትን ውህደትን ህዝቢ ዘቃላጥፍን ንፍትሓዊ ቃልሲ ህዝብና ናብ ዓወት ገጹ ዘምርሕን ኢዩ እንተበልና ምግናን ኣይኮነን፣ ኩሎም ግዱሳት ኣብ መስርሕ ምጥርናፍ ተቓወምቲ ሓይልታት ዘሎ ሓጎጽጎጽ ከይሰንበዱምልጋስ ምልካዊ ስርዓት ቀዳምነት ብምሃብ ኣብ ጐድኒ ንደሞክራስያዊ ለውጢ ዝቃለሱ ማሕበራትን ተቓወምቲ ውድባትን ብምስላፍ ሓድነቱ ንምርግጋጽን፣ ንምድልዳሉን ዝዓለመ ተበግሶ ብምውሳድ ክደፉኡሉን ክተሓባበሩን በዚ ታሪኻዊ መዓልቲ ደጊምና ከነዘኻኽር ንፈቱ።

 

ኣብዚ ግዜዚ ደንበ ተቃውሞ ንደሞክራስያዊ ለውጢ ኣብ ኤለክትሮኒካዊ ኢንቲፋዳ ወይ ድማ ኣብ ኤለክትሮኒካዊ ተቃውሞ ጥራሕ ከይተሓጽረ ብኣካል ኣብ ነፍሰ ወክፍ ሃገርን ከተማታትን ዝቅመጥ ናይ ምቅርራብን ምውህሃድን፣ ምምኽኻርን ማእከል ክምስርትን፣ንድሕነት ሕዝቢ ኤርትራ ቀዳምነት ሂቡ ነዚ ኣብ ልዕሊ ሕዝቢ ኤርትራ ኩናትን፣ድኽነትን፣ ግህሰት ሰብኣዊ መሰላትን፣ ናይ ሕዝቢ ምጽናት ኣዊጁ ዘሎ ናይ ውሑዳት ስልጣን/ ስርዓት ወልዕ ካብ ሱሩ ምሒኻ ንምድርባይ ነቲ ቀንዲ ስርሑን ዕላማኡን ፈሊጥካ፣ ነቲ ድኹም ጐድኑ እናሃረምካ ነቲ ሓያል ጐድኑ ድማ እናኣፍረስካ ከስርሕ ዝኽእል ስትራተጅያዊ ውጥን ክሉ ሕዝቢ ኤርትራ ዝዓስለሉን ዝኣምነሉን ናይ ሓባር ኮሙኒቲ ምቛም። ቅድሚ ሕጂ ፈቲና ኢና ኢልካ ተስፋ ከይቁረጽካ ክሳብ ትዕውት ምቅላስ እዋናዊ ዕዮ ገዛና ገርና ኣብ ምሉእ ሃገረ ስዊደን ሰፊሕ ኤርትራዊ ኮሙኒቲ ንደሞክራስያ ለውጢ ንምምስራት ከይተሓለልና ክንሰርሕ በዚ ታሪኻዊ መዓልቲ ጻዋዒትና ነቅርብ።

 

ይኣክል 24 ዓመት ኣብ ባርነት!

እምቢ ንምልኪ እው ንደሞክራሲ!

ዓወት ንደሞክራስያዊ ቃልሲ ሕዝቢ ኤርትራ!

ውድቀት ንምልካዊ ስርዓት!

ዝኽርን ክብርን ንስዉአትና!

Sesadu 2المحترمون في منتدى الإرتري للحوارـ                                                                                          

الفنانون المحترمون،

المحترمون أعضاء القوى السياسية والجمعيات المدنية،

الإخوة والأخوات

الضيوف الكرام،

بداية أسمحوا لي أن أحيي أعضاء الفرقة الفنية للشباب التي تدشن جولتها التي تتم تحت شعار "لا للديكتاتورية" بالسويد، باعتبار أن هذا البلد يُعَدُّ من أهم معاقل النظام الديكتاتوري في إرتريا. كما يسرني أن أعبر، أصالة عن نفسي ونيابة عن الحضور، عن بالغ تقديرنا للمنتدى الإرتري للحوار في ستوكهولم الذي هيئ لنا الفرصة لنحتفل معًابهذه المناسبة التاريخية المجيدة. وأخص بالشكر الأخوين اللذين كان لهما الدور الأكبر في إيجاد جسر التفاهم والتقارب بين المظلة المشتركة (SESADU) وبين المنظمين لهذا الحفل الكريم، وهما الدكتور هبتي ميكائيل والأخ تسفاي، والذي مكننا من الاحتفال بهذه المناسبة العظيمة بشكل مشترك.

الإخوة والأخوات المشاركين في هذا الاحتفال بالذكرى الرابعة والعشرون لتحرير إرتريا،

نحتفل اليوم بذكرى التحرير الذي تحقق بفضل نضالات شعبنا البطولية والفريدة، وهي مناسبة نقف فيها بإجلال أمام أبطالنا الشهداء الذي قدموا أرواحهم الطاهرة من أجل تحرير ترابنا الوطني، والذين كان الأمل يحدوهم ليعيش شعبهم في ظل وطن مستقل ينعم فيه بالعدالة وسيادة القانون واحترام حقوق الإنسان، وأن يشهد الوطن الاستقرار والازدهار. كما تعتبر هذه الذكرى مناسبة نتلمس فيها معا معاناة شعبنا والمأسي التي يعيشها بسبب إضطراره إلى اللجوء من وطنه.

نتذكر جميعًا، أثناء احتفالنا بالذكرى الثالثة والعشرين للتحرير كنا قد تناولنا النداء الذي أصدره بابوات الكنيسة الكاثولية الأربعة في إرتريا والذي كان بعنوان " أسباب اللجوء في إرتريا"، وأثاروا فيه، بمرارة بالغة، أوضاع شعبنا المأساوية. ومما جاء في ذلك النداء، أن الإنسان لا يرحل عن وطنه للبحث عن المن والسلوى إذا كان ذلك متوفرًا في بلاده... ولكن للأسف الشديد لم يجد ذلك النداء أذانًا صاغية، فما زال البحر المتوسط مقبرة الإرتريين، وكذلك باتت أجسادهم سلعة تباع وتشترى على يد تجار البشر، بل بلغ بهم الأمر أن يذبحوا على يد جماعات إرهابية ترتدي زورًا رداء الإسلام. ولذلك فإنه ينبغي علينا في هذه الأمسية الهامة أن نتفاكر حول السبل الكفيلة لإنقاذ شعبنا من الضياع وطريق الهلاك المحتوم.

الإخوة والأخوات،

واليوم، ونحن نحتفل بالذكرى الرابعة والعشرين للتحرير، نشاهد بأن النظام لم يكتف بالأعمال الهدامة التي قام بها ضد شعبنا، بل بلغ به الأمر إلى درجة الإقدام على هدم مساكن المواطنين بالبلدوزرات، تاركا إياهم، بلا شفقة ولا رحمة، في العراء. وقد تسبب ذلك في تضييق الخناق على شعبنا الأعزل، ومن استطاع منه الفرار بجلده من هذا الجحيم أصبح أيضًا ضحية لمآسي أخرى، الأمر الذي وضع الوطن في مرحلة أن تكون أو لاتكون. الشعب في الاضمحلال، وثروات البلاد توزع على معارضي بعض دول الجوار من خلال إقامة معسكرات التأهيل والتدريب على تراب وطننا. وللخروج من أزمته وخوفا من مآلات الحرب المستعرة في اليمن وطمعا في رفع الحظر الدولي عن نظامه، يسعى النظام من خلال إرسال مبعوثيه إلى دول عديدة لإقناعها بأن ليس لديه أية علاقة مع الحوثيين في اليمن، وكذلك مع تنظيم الشباب في الصومال. والهدف من كل ذلك هو رغبته في الحصول على الأموال والمساعدات من بعض الدول العربية. بل وصل نفاقه حدًّا جعله يعلن بأنه على استعداد لإرسال قوات إرترية للمحاربة بجانب الحلف العربي ضد الحوثيين في اليمن. وفضلا عن ذلك فإننا نراقب عن كثب تحركات ممثليه في بعض الدول لتقديم عروض بالتنازلات عن ممارساته السابقة، بهدف الخروج من عزلته عن المجتمع الدولي. ونعتقد بأنه سخر كوادر مؤهلة وسط قوى المعارضة الإرترية لتلعب دورًا في التشويش على العناصر القيادية والكوادر الأساسية المنشقة عن نظامه لجعلها تحجم عن الانضمام إلى معسكر قوى المعارضة الوطنية.

الإخوة والأخوات،

لم يكتف النظام الديكتاتوري المتقلب بإلحاق كل أنواع الأذى والإذلال بشعبنا، بل يسعى من أجل إشعال منطقتنا برمتها، وبث الفتن والمشاكل بين دولها. وكما درج على ممارسة التضليل وإطلاق وعود كاذبة لشعبنا، نراه اليوم، من خلال الرسائل التي ينقلها مبعوثوه إلى عدد من الدول والجهات المؤثرة في العالم، يعطي وعودات وإشارات تضليلية إلى المجتمع الدولي مفادها بأنه سيخفض من فترة الخدمة الإلزامية إلى ثمانية عشر شهرًا، وسينتقل بإرتريا إلى نظام ديمقراطي خلال السنوات الثلاثة القادمة، مطالبا المجتمع الدولي بتقديم مساعدات مالية له لوقف ما أسماه بتدفق اللاجئين من إرتريا. ولممارسة مزيدٍ من الضغط على هذه الدول، يحرك أنصاره للتظاهر في كل مكان تحت شعارات براقة مثل الدفاع عن السيادة الوطنية ومطالبة المجتمع الدولي بالوقوف مع إرتريا وسيادتها.

وعلى الرغم من أن المجتمع الدولي، يعرف مدى ما يقاسيه شعبنا من معاناة في ظل السياسات غير الإنسانية للنظام الديكتاتوري، إلا أننا كمناضلين من أجل إنقاذ الشعب الإرتري، حريٌّ بنا أن نواجه تحركات النظام ونسعى بكل الوسائل من أجل إجهاضها من خلال كشف مراميها أمام الرأي العام العالمي. ودعونا، أيها الإخوة أيتها الأخوات، أن نشحذ الهمم ونتسابق مع الزمن من أجل تعرية هذا النظام وكشف سياساته التدميرية للعالم، ونسخر كل الجهود من أجل العمل الوطني المفيد، بدلاً من إضاعة الوقت والجهد في قضايا انصرافية والتنافس العقيم بيننا كقوى تناضل من أجل التغيير الديمقراطي. وهذا الاحتفال ليس من أجل اللهو والرقص، بل هو فرصة يجب أن نستغلها للتفاكر حول همومنا الوطنية المشتركة.

المحترمون والمحترمات

إن احتفالنا هذا ينبغي ألا يكون فقط لمجرد التأمل لما يجري في وطننا، بل هي مناسبة، كما نوهنا سابقًا، للتفكير الجاد حول السبل الناجعة والكفيلة بتصعيد النضال للتخلص مرة وإلى الأبد من النظام الذي يذيق شعبنا صنوفا من القهر والاضطهاد، ويسعى بكل الوسائل من أجل محوه من الوجود. وجدير بالتذكير هنا بأننا بحاجة ماسة إلى ربط نضالات قوى المعارضة الوطنية الإرترية السياسية والمدنية والنشاط الجماهيري والإعلامي الذي يجري في الخارج بالعمل المعارض في داخل الوطن.

إن المظلة المشتركة للقوى السياسية والجمعيات المدنية التي تم تكوينها في ستوكهولم في العام 2009، قامت بجهود نضالية لا يستهان بها من أجل تنفيذ ما اتفقت عليه مكونات هذه المظلة. كما طورت المظلة علاقاتها مع أحزاب وقوى سياسية سويدية، الأمر الذي مكنها من لعب دور مؤثر في تنوير الأحزاب السويدية بالتطورات السياسية في إرتريا. وبفضل هذه النضالات انضم الكثيرون ممن كانوا في صفوف النظام بمعسكر قوى المعارضة الوطنية الإرترية، كما استطعنا تحييد آخرين عن تأييد سياسات النظام الديكتاتوري في إرتريا، ونأمل أن ينضم هؤلاء أيضا إلى معسكر النضال ضد الطغمة الديكتاتورية الحاكمة.

ونود التأكيد، بهذه المناسبة، بأننا سنبذل قصارى جهدنا من أجل تطوير مظلتنا الجامعة وتوثيق العلاقات بين جيمع مكوناتها. ويجدر بنا تذكير الجميع، وخاصة أولئك الذين يخوضون نضالا في إطار القوى السياسية والمدنية، بمضاعفة النضال والتكاتف من أجل إنجاز مهمة إنقاذ الشعب الإرتري من براثن الديكتاتورية، والحصول على تعاطف المجتمع الدولي مع النضال العادل لشعبنا.

ولا نبالغ إذا قلنا بأن احتفال القوى السياسية والجمعيات المدنية بشكل مشترك بهذه المناسبة الوطنية العظيمة، لهو دليل أكيد بأننا نسير بالاتجاه الصحيح في توحيد طاقات شعبنا النضالية والذي سيسرع الخطى باتجاه تحقيق أهداف نضال شعبنا العادل. وبهذه المناسبة ندعو جماهير شعبنا للانتظام في النضال، متجاوزة المشاكل التي تعتري العملية النضالية، كما نود الإشارة بأن المسؤولية التاريخية تحتم على جماهير شعبنا للمشاركة بشكل فعال في التنظيمات السياسية المعارضة وتقدم مبادرات بناءة في سبيل تعزيز دورها النضالي.

إن معسكر النضال من أجل التغيير الديمقراطي مطالب اليوم الارتقاء بالعمل النضالي من خلال الحوار والتنسيق فيما بين مكوناته المختلفة، وصولا إلى إيجاد مراكز مشتركة للنضال يعطي الأولوية للعمل من أجل إنقاذ الشعب الإرتري من الزمرة الحاكمة التي أعلنت حربا على شعبنا وجعلته عرضة للحروب والفقر وانتهكت حقوقه الإنسانية. ولا حل لإرتريا وشعبها إلا خوض نضال دؤوب لإزالة النظام الديكتاتوري من جذوره. ونتوجه في هذا السياق بنداء صادق إلى الإرتريين في السويد للقيام بعمل جاد من أجل بناء جالية إرترية قوية في عموم السويد تناضل من أجل التغيير الديمقراطي.

كفى أربعٌ وعشرون عاما من العبودية !!

لا للديكتاتورية ..... نعم للديمقراطية !!

النصر لنضال شعبنا من أجل الديمقراطية !!

الهزيمة للنظام الديكتاتوري !!

المجد والخلود لشهدائنا الكرام !!

Wednesday, 27 May 2015 06:32

BAEDC: Unique Celebration of May 24th

Written by


  

The Bay Area Eritreans for Democratic Change (BAEDC) celebrated May 24th this year in a very unique way. Traditionally, BAEDC celebrates in fanfare and with known musicians. This year has been different in all measures to the worst for the Eritrean people have suffered immensely. The Eritrean people amassed sad news to sad news day and day out for the last few years. This year top them the most. Drowning in the Mediterranean Sea in mass has become the norm life. Beheading by Islamic extremists is a new addition to the suffering. This cohort action hits into the heart of the Eritrean interwoven community. Dealing with such plight and suffering, does one need dancing and parting? Parting for what end? What is the meaning of independence when the essence of life under independence is enslavement? What is the meaning of independence when the owners are hunted by their own government and weathered by the scorch of the desert and swallowed by the deep seas? What is independence when it is synonyms with hell, enslavement, oppression, persecution, absolute dictatorship etc.? Dancing is not an answer to those questions. Because of those who parish in the Mediterranean Sea and those who were beheaded in Libya, BAEDC planned to celebrate May 24th in a unique way.

BAEDC has canceled the scheduled fanfare celebration for independence day, and instead replaced it with a solemn way by remembering those who parish seeking the light of freedom. Yes, seeking freedom. The owners of independent Eritrea have been fleeing the country for years in mass to seek freedom. Eritrean independence in essence is only replacing Eritrean flag to colonial. Thus, BAEDC presented human trafficking documentary prepared by Meron Stefanos. The documentary shows the brutality, inhuman and evil atrocities roots. As sad as it is, the documentary is evidence of how the Eritrean youth is encountering the atrocities weaved by PFDJ thugs. This documentary is a MUST see for all Eritreans.

After the documentary, BAEDC members discussed on how to work together. Discussions focused on how to avoid side issues and instead to focus on the big elephant in the room. BAEDC board assured members that more engaging meeting that are focused on harmonizing the opposition will follow.

In conclusion, participants were very satisfied by the boards plan. It was very gratifying to remember those children, unborn children, pregnant women, young mothers, youth and elders who lost their lives because of PFDJ’s atrocious actions.   

 

The Dreams of those who perish will come true only by us!

Tuesday, 26 May 2015 07:13

إستقلالنا..

Written by

MAY 24 meant to be a day that we Eritreans should celebrate our hard won independence. Yes, We are “nationally” independent; we are a country; we have a flag, we have a passport; and we have a name – ERITREANS. An accomplishment of a generation indeed. BUT, was that all? Was our vision of a nation and a society that short and that small?

WHAT happened to us now? What happened with our generation? We disrespect our dead, disregard the living. We fear death when we are half-dead. We are visited daily by grief, sorrow, pain and shame. We cry; continue crying while waiting for another tragedy of a deepening misery.

WHO have we become? Are We still ERITREAN? Are we still HUMANS? When we dance over the bodies of our beloved ones; when we praise the vampire that sacks life out of us; when we remain dehumanized; when our being is killed, our future perishes. Are we really the People? Are we those who did an imaginable deeds to ensure the RIGHT FOR SELF-DETERMINATION?

IF we believe we are ERITREANS defined by our history that we were its makers; IF we believe that we are the people who made May 24 a reality; IF we believe in our unity in diversity; then WHY do We continue to be victims of circumstances; remain divided; filled with fatalism and despondency; indifferent; disillusioned; captured by paralysing fear and unscrupulous opportunism? Have we become “ደርሆስ በምዑት ደቃ ትጻወት?

REMEMBER! We sung with our head up and proud heart; We are the PEOPLE, WE are the NATION; We are the SEA; We are the Mountain; We are the River; We are the Forest; We are the GENERATION. Yes! We are the people, A people of dignity; a people of history; a people of culture; a people of family and a community; a people of the wise; a people of peace; a people of humility and honesty; We are the people part of the HUMANITY.

IT is in our united hands not to be defined by circumstance; IT is in our POWER not to succumb to the evil of the time. The CHOICE is ours not to continue being the people of the present, but the People of HISTORY and FUTURE. Eritreans! The choice is ours to be true to our generation’s mission and reborn as CITIZENS with full rights and responsibility equal in humanity.

THE CHOICE IS OURS on MAY 24, a historical day, to dialogue and reconcile with ourselves; redefine our being as a PEOPLE WITH POWER to design our destiny and our future that MUST be BRIGHTER! In fact, We have no choice, but to “… discover our mission, fulfil it …” (Frantz Fanon)

24 May 2015

Pretoria, South Africa