http://ascenteq.com/project/epdp

بناءاً علي دعوة دائرة الشؤون التنظيمية لحزب الشعب الديمقراطي الارتري عقدت فروع اقليم أوربا في الخامس عشر من فبراير 2015م اجتماعاً عبر وسائط الاتصال الالكترونية ضم قيادات فروع اوربا ومنطقة المانيا وفروعها.  

الأخ/ برهاني قبركرستوس رئيس اقليم اوربا أوضح أن أجندة الاجتماع تتكون من التالي:

1-    مستوى المؤسسية في عملنا

2-    تطور تحركنا ونشاطنا السياسي

3-    تطور أدائنا التنظيمي

4-    نشاطنا الاقتصادي وتطور تنميته وترشيده

5-    سير تحضيراتنا واستعداداتنا لعقد المؤتمر العام للحزب والمهرجان

بعد ذلك رحب قبر كرستوس بضيوف الاجتماع الآتية أسماؤهم: الأخ/ تسفا ميكائيل يوهنس رئيس دائرة الشؤون التنظيمية ورئيس اللجنة التحضيرية للمؤتمر العام الثاني للحزب، الأخ/ أسفاو برهي عضو المجلس المركزي للحزب والمسئول التنظيمي لاقليم اوربا، أعضاء وعضوات إدارة دائرة الشؤون التنظيمية الأخت/ تعبي تكئي، الأخت/ آديام تفرَّا، الأخ/ نقاسي حمدي، ثم دعاهم لمخاطبة الاجتماع وشرح تفاصيل الأجندة أعلاه.

الأخ/ تسفا ميكائيل يوهنس افتتح حديثه بالإعراب عن تمنياته الطيبة للجميع بعام جديد سعيد علي كل الأصعدة، ثم تطرق الي ما تعانيه بلادنا والعالم من ويلات وحروب ونزاعات وأزمات شاملة، وأضاف: إننا من جانبنا نناضل ونسعى بكل الجد والاجتهاد لتغيير الأوضاع في بلادنا نحو الأفضل بانتشالها مما هي عليه من أوضاع مأساوية علي جميع الصعد. ثم أتاح برهاني الفرصة لكل المجتمعين للإدلاء بآرائهم فيما تم سرده من أجندة الاجتماع.

الأخ/ أسفاو برهي مستنداً علي ما أوضحه سلفه أبان أن حزبنا يسعى الي لملمة أطراف القوى الارترية المعارضة الطامحة الي الحرية والديمقراطية والسلام لكي يجتث نظام أسمرا الدكتاتوري وإحلال نظام ديمقراطي محله. وأضاف أنه علي أمل كبير بأن يتمخض هذا الاجتماع الذي ينعقد علي أبواب كلٍّ من المؤتمر والمهرجان عن أفكار ونشاطات داعمة للحزب ومؤتمره وسائر نشاطاته، وتطرق بعد ذلك الي الأجندة وقدم المزيد من الشرح والإيضاح.

مواصلاً حديثه أوضح برهي أنه وإن تباعدت فترات عقدنا لمثل هذه الاجتماعات الموسعة وعلي هذه المستويات العليا إلا أننا سجلنا العديد من النجاحات في عقد الاجتماعات وتكثيف النشاطات علي المستويات الدنيا، ولمحاربة القصور المؤسسي والتنظيمي في عملنا علينا أن نعقد اجتماعاتنا بصفة دورية منتظمة وجادة، ثم تعرض بالشرح للمعوقات التي تصادف العمل واقترح طرق معالجتها. ثم أردف التفاصيل التالية:

في مجال التحرك والتأطير السياسي: جمع المعلومات من القواعد ومن مختلف المصادر

في مجال التحرك الدبلوماسي وجمع المعلومات: يجب تكثيف لقاءاتنا بكافة الجهات الدبلوماسية والمدنية والخيرية بالإضافة الي تفقد أحوال طالبي اللجوء والإعانة.

في مجال توسيع النشاط الاستثماري: في الوقت الذي تستحق فيه قواعدنا الشكر والتقدير الفائق علي ما تقوم به من واجبات مالية تجاه حزبها، نوصي ببذل المزيد من الجهود الاستثمارية وزيادة المشاريع التمويلية التي يمكن أن تخفف العبء عن كاهل جماهيرنا.

في مجال التحضير للمؤتمر والمهرجان: تجري الاستعدادات علي قدمٍ وساق لعقد كلٍّ من المؤتمر الثاني للحزب ومهرجان ارتريا 2015م كلٌّ في المكان والزمان المحددين، لا يسعني بهذا الصدد إلا أن أتقدم بأسمى آيات الشكر والتقدير للقواعد والقيادات والكوادر الحزبية التي ناقشت بهمة ونشاط سائر أوراق المؤتمر وسهرت في إنفاذ خطط الإعداد للمهرجان.

عقب انتهاء حديث أسفاو أتيحت الفرصة للأسئلة والتعليقات والمقترحات، وابتدرت النقاش الأخت/ ألقانيش ياقوب موصيةً بانعقاد مثل هذه الاجتماعات بصفة دورية وخلال فترة لا تزيد علي الثلاثة أشهر.

بقية الإخوة أيضاً أدلوا بآرائهم ومقترحاتهم علي النحو التالي:

1-    في اجتماعاتنا القادمة يجب أن نناقش فكرة استبدال تقديم الشروح المطولة من قبل القيادة بما يوفر الوقت ويركز علي الأسئلة والموضوعات التي يجب الإجابة عليها إجابات شافية وكافية.

2-    القيام بمسح دراسي يستقطب ويحصر المعلومات الكمية والنوعية عن تواجد أبناء وطننا بالخارج.

3-    أن يتم الإعداد للمهرجان بمشاركة كل الأعضاء بدلاً من الاعتماد شبه الكلي علي منطقة ألمانيا وفرع فرانكفورت مقر المهرجان تحديداً.

4-    قيام قيادات وكوادر الحزب بتكثيف السمينارات والاجتماعات المفتوحة في كل أنحاء العالم.

في الفترة من 27 – 29 / 3 / 2015م وتحت شعار ( الحوار الوطني غير المشروط شرط لانتصار نضالنا التحرري )، عقد أعضاء حزب الشعب الديمقراطي الارتري فرعي السويد والدنمارك ندوة جماهيرية حافلة، حضر الندوة من الشخصيات القيادية كلٌّ من رزني تسفاطين وتخلي ملكين من المكتب التنفيذي للحزب وقرقيش نقاش وأمانيل براخي من المجلس المركزي ونقاسي حمدي مسئول الشؤون المالية والتنظيمية باقليم اوربا للحزب.

توافد الحضور الي مقر الندوة ابتداءاً من الساعة 18:30 من يوم الجمعة السابع والعشرين من مارس 2015م، تولت السيدة/ رومية ابراهيم استضافة حضور الندوة بكرم وحفاوة، وقام المبكرون من الحضور بتزيين قاعة الاجتماع بالشعارات والبوسترات المصورة ونثروا الزهور في ردهاتها. وبعد سهرة حافلة بالإمتاع والمؤانسة ذهب كلٌّ الي نزله للنوم والاستجمام.

في اليوم التالي الثامن والعشرين من مارس 2015م، أضاف السيد/ برخت قبرءاب الحضور بوجبة إفطار دسمة وفاخرة، ثم بدأت الندوة أعمالها في تمام التاسعة صباحاً.

EPDP Information Office

On Saturday, 25 April, over 500 Geneva residents staged a silent demonstration in memory of those hundreds of Eritreans, Ethiopians and others who were drowned in the Mediterranean Sea and those beheaded by Islamist extremists in Libya simply because of their religion.

Jointly organized by Eritrean and Ethiopian civil society groups, the demonstration walked for kilometer and gathered in front of the statutes of Calvin and other historic leaders of the city of Geneva. The demonstration participants were called for a moment of silence by Ms Huda Omar Bekhit, one of the young Eritrean organizers of the event.

Young Verona Almedom of the Anti-Slavery Campaign, Tedros Teklemariam, chair of a newly formed civl movement in Geneva, coordinated the speeches presented by Geneva city representatives and Eritrean and Ethiopian civil society members deeply regretting the failure of Europe to save lives in its doorsteps and condemning the brutal beheadings of Eritrean and Ethiopians asylum seekers for the simple reason of their being Christians.

The speakers emphasized the most urgent need of addressing the push factors that are forcing so many Eritreans and others to leave their home in search of safety and better live.

It was reported by UNHCR officials that not less than 350 Eritreans perished when a rickety boat carrying up to 800 persons capsized in the Mediterranean Sea five days ago.  A survivor of the IS beheadings in Libya also estimated that the vast majority of those beheaded by the fanatic group in Libya were from Eritrea.

ኣብ ኣትላንታ ጆርጅያ ብ April 25, 2015፡ ንዝኽሪ ግዳያት መዲትራንያን ባሕርን ግብረሽበራዊ ቅትለት ናይ ንነብሱ ብ ISIS ዝፈልጣ ግብረሽበራዊ ጉጅለን ንምዝካር ኣብ ዝተገብረ ናይ ሽምዓ ምውላዕ ስነ-ስርዓት፡ ብ ኣቦና ኣቶ ፍቕረማርያም ማሓሪ ዝቐረበ ቃል።

ደቕና! ረኸብቲ መከራ!

ደቕና! ረኸብቲ ጋዶ! ረኸብቲ መግደራ!

ደቅና! ሰብ-ቃላይ-ዳግማይ ሰቲሞ!

መናእሰይ ካብ ምድሪ ዓደቦኹም ዘንፍጸኩም ዘበርግገኩም ዘሎ፥ ኣብ ኢድ ኣረሜናውያን ክትወድቁ፤ ክጋናዘይልኩም ዕድል ዝህብ ዘሎ፣ምቹእ ኵነታት ዝፈጥር ዘሎ መን ኢዩ? ሰበቡን ተግባራት ገባሪኡን እንርእዮ ዘሎና ኢዩ።እዚ ግን ንሓዋሩ ኣይኰነ። ኤርትራዊያን ብሕብረት ከም ጥንትና ተሓቛቚፍና ክሳዕ እንትንስእ ጥራሕ ኢዩ። ሓቢርና ክንዝቲ፣ ዝጐድኣናን ዝጠቕመናን ክንፈልጥ፣ዘባእስና መሰረታዊ ነገር ከም ዘየሎ ከነለሊ ምስ ከኣልና ኢዩ።ፍቕሪ ናይ ኣሕዋት ዘይደልዩ በቲ ዓቢ ምድዋኦም ሰለ ዝሸርዉናን፥ ሓድሕድና ስለ ዘጋራጪውናን እንሆ ሓደ ኣካል ንምዃን ግዜ ወሲዱልና ይርከብ። ግዜ ክንዲ ዝወሰደልና ድማ እንሆና ንጠፍእ፣ደቕና ይብርግጉ፣ቀለብ ዓሳ ይዀኑ፣ማዕበል ሑጻ ይደፍኖም፣ብኢድ ኣረማያን ይቕተሉ፡ ኣብ መዓሙቝ ባሕር ይሰጥሙ ኣለዉ።እንታይ’ኮን ኢና ኰይና፡ ቑሩብ ዘይነስተውዕል፣ቑሩብ ፊኒሕኒሕ ዘይንብል።ብኣንጻሩ፡ክንዲ ንፋቐር ንጻላእ፣ክንዲ ንሓብር ንበታተን፡ክንዲ ንከባበር ንነኣእስ፣ክንዲ ንቀራረብ ንረሓሓቕ። እዚ ዓይነት ተርእዮ ወለድና ዘውረሱና ኣይከነን። ጐራሓትን ሕሱማትን ኣንቀላዊጦም ካብ ደገ ዝጐተቱልና ኢዩ።ነቲ ዘስምረና ገዲፍና ነቲ ዘባእሰናን ዝበታትነናን ንመርጽ፣ንምብትታን ንፈጥን።ከመይ ዝበለ ዕሽነት ኢዩ ሻቢቡና ዘሎ።ነፍስና ወኪልና እንተ-ንቀራረብ ኩሉ ሽግርና ዓይኒ ንርእአ፡ ንፈናተይ፡ዝርግርግ ይኣትወና፣ደቕና በብሓደ ይነፍጹ፣ገበጣ ክሳዕ ዝውዳእ ክንጻወት ንፍትን ኣሎና። ኣብዚ ኵሉ ሕሰምን መከራን ዘእትወና ዘሎ፣ከም ኣቦታትና “ካብዚ ንንዮው ዓዲ የለን” ዝብሉ ሓራናት ስለ ዝሰኣንና ኢዩ።

ዛንታ ጀጋኑ ሃገርና ምስ እንፍትሽ፣ምስ ዝተፈላለየ ሽግራትን፣ ጸላእትን ወትሩ ብሕብረት ምስ ተሓናነቑ ኢዮም። ኣብ ጽንኩር ግዜ፡ ኣዋጅ ጀጋኑና “ካብዚ ንንዮው ዓዲ የለን” ዝብል’ዩ። እንታይ ማለቶም’ዩ ? ጀጋኑና ሓድሓደ ግዜ ንቕድሚት ዝሰጥሉን ደው ዝብልሉን ደረት ወይ ቀይሕ መስመር ኣለዎም። እቶም ጀጋኑ ካብዚ ንንዮው ዓዲ የለን ዝብል ቃል እንተ-ኣስሚዖም፣ብጸላኢኦም፣ክድፍኡ ጸኒሖም ናይ ግድን ጠጠው ዝብልሉ ኢዩ። ንሱ ከኣ “ካብዚ ንንዮው ዓዲ የለን” ዝብል ድምጺ ምስ ኣቃልሑ ዝፍጸም ኢዩ። ካብዚ ንንዮ ዓዲ የለን ምስ ተባህለ ሓቢሮም ምስ ጸላኢኦም ኣትኪሎም ክሳዕ መወዳእታ ዝተሓናነቕሉ ግዜ ማለት ኢዩ። ምኽኒያቱ ክኒዮ’ዚ ዓዲ የለን ስለ ዝተባህለ። ኣቦታትና በዚ እምነት’ዚ ነታ ሃገርን ንታሪኻን ዓቂቦሞ። በዚ ታሪኽ’ዚ ነዛ ምድሪ ካብ ኢድ ዓመጽቲ ኣናጊፎማ።ሎሚ ካብዚ ንንዮ ዓዲ የለን ዝብሉ ጀጋኑ ጌና ኣይረኸብናን። ደቕና ኽጠፍኡ ከለዉ ስቕ፣ ፍትሒ ክጠፍእ ከሎ ስቕ፣ ክብሪ ደቂ ሰባት ክገሃስ ከሎ ስቕ። ካብዚ ንንዮ ዓዲ የለን ዝብሉ ሓራናት ኣይተረኽቡን። ጠፊኦም ማለት ግን ኣይኰነን፤ስለ ዘይተበራበሩ ኢዩ።

ሎሚ ነታ ኣቦታትኩምን ኣሕዋትኩምን ጸላኢ ኣባሪሮም ነጻ ዝገበርዋ፡ምድሪ ዓደበኹም ገዲፍኹም፡ ነፊጽኩም ኽትጠፍኡ ዝደፍኣኩም ዘሎ ኵነት እንታይ’ዩ!። ብርግጽ ሓቢርና ካብዚ ንንዮ ዓዲ የለን ስለ ዘይበልና ኢዩ።

እወ፡ገለ ብዱዓት ጸጊቦም ክብልኹም ንሰምዕ ኢና። “ ዓሻ ሰበይቲ ወዲ ሓሙታ ዘይወዳ ይመስላ” ከም ዝተባህለ።እዚ ኣበሃህላ’ዚ ኣብ ዘይለዓቱ ኢዩ። እንታይ ዘጽግብ ምስ ረኸብኩም’ሞ!።

እቲ ምኽኒያት’ስ ካልእ ኢዩ። ዓው ኢልኩም ክትዛረብዎ ዘይከኣልኩም፣ ”ዓው ኢልካ ዘይብከይ ሞት ሕጹይ” ዝዀይንኩም ነገር’ስ ኣሎ። እቶም ጸጊቦም’ዮም ዝብልኹም፣ ወያ ጽጋብኩም ጽጋቦም ትኹን እንተበልናዮም መርገም ከይኮኖም፣ኣሕዋትና’ዮም። ውዒልና ሓዲርና ጡብ ኣዴና ኤርትራ ዝዓርቀና ኣሕዋት ኢና።

ከምኡ እንተበሉ’ውን ካብ ልቦም ዝመጸ ኣይኰነን። ከምቲ ዝስሞዓና ይስምዖም ኢዩ። ፈጺሙ ጠፊእዎም ክበሃል ኣይከኣልን፤እንታይ’ደኣ ብመውረርያ ትሑዛት ኢዮም፤ገጽ-ርኣይነት ስለ ዝሓየሎም’ዩ ኢዩ።እዛ ሓላፊት ዓለም ነባሪት ስለ ዝመሰለቶም፣ብልሳነን-ቅብጥር ዝበልዎ ኢዩ። ልቦም ግን ይዕዘቦም ኣሎ። ”ኣፍ ክዛረብ ልቢ ይንዕቕ” ከም ዝተባህለ። ሓቂ ተዛሪብካ ምሙዋት ዓቢ ክብሪ ምዃኑ ተረሲዑ። ምሕረቱ ይልኣኸልና። ኣብ ርእሲ ኵልና ዝደየበ፡ ግዜ ዝበልዐ ስኽራን ቀልጢፉ ካብ ሰብነትና ይውጸኣልና። ካብዚ ሓሊፉ ግን መን ኢዩ እናረኣየ እናሰምዐ ኣብ ሓዊ ክትጥበስን፣ብኻራ ከም ጤል ክሕረድን፣ኣብ መዓሙቕ ባሕሪ ክትሰጥምን ዝመርጽ?። ከመይ’ሉ ከምኡ ዝብል ሓሳብ ኣብ ኣእምሮ ደቂ ሰብ ይመጽእ። ሕጂ’ውን እቲ ጸገም ዝፍታሓልና ”ካብዚ ንንዮ ዓዲ የለን “ ኢልና ምስ እንትንስእ ጥራሕ ኢዩ።
ዋይ! ዋይ! ዋይ! ስለ መከረኛታት ‘ደቅና!

ንዓኻትኹም ዘይከውን እዋን መጺኡኩም።እዚ እዋን’ዚ ከምቲ ቀደም ዝሓለፈ ክፉእ ዘመን ዘይሓልፍ ኣይም’ሰ’ለና። ግድን ክሓልፍ’ዩ። እቲ ዘይሓልፍስ ሕማቕ ታሪኽ ጥራይ ኢዩ።
እዚ ባሕሪ’ዚ ናይ ኣቦሓጎታትኩም ስጋ ዝለመደ ኢዩ። ናይ ሰቲሞ ጥፍኣት’ኮ ነዚ ኢዩ ዘዘኻክረና።እቲ ምድግጋሙ ግን እንታይ ንበሎ!! ንሕና ዲና ካብ ኣምላኽ ርሒቕና፣ወይስ ኣምላኽ’ዩ ካባና ርሒቑ። መን’ዩ ቅድም ዝረሒቐ? ስለ ሓቂ ግን፡ንሕና ባዕላትና ኢና ክንርሓቕ ዝጀመርና ባዕላትና ምዃንና ዘይከሓድ’ኢዩ። ፈጠርትና ለኒንን ማኦን ምስ ገበርና። ሕጂ’ውን እቶም ንህልዊ ኣምላኽ እንኣምን፣እቶም ዓለም ሓላፊት ምዃና እንኣምን፣መከራና ክውድኣልና ነቲ ሰማይን ምድርን ዝፈጠረ ንንገሮ፣ንሱ ከድሕነና ኢዩ። እታ ጀጋኑ ምውላድ ዝለመደት ማሕጸን ኣዴና ኤርትራ’ውን ጀጋኑ ክትፈሪ ክትነብር እያ።እትመክን ኣይምሰሎም።

እዚ ጥፍኣት’ዚ ጠጠው’ዶ ነብሎ ወይስ ጨሪስና ክሳዕ ንጸንት ከምኡ’ሉ ይቐጽል።ኣዚዩ ከሻቕለና ዝግብኦ ነገር ኢዩ። ብርግጽ ደቂ ሃገር ሓድሕድና ስኒት ሓሪሙና፡ ጌና ክንጻላላእን ክንረሓሓቕን ብዓይኒ ትዕቢትን ጽልእን ቅርሕንትን ቀጻሊ ክንጣማመት እንተዄንና ኣብ ርእሲ ጥፍኣት ካልእ ጥፍኣት ምዕዳም ኢዩ።ስለዚ ሃየ ኣሕዋት ልቢ ነዕቢ!ንሰላምን ፍቕርን ሓቢርና ንወጥጥ!!

ዝፈሰሰ ደም ኣሕዋትና ከም ደም ኣቤል ኣብ ቅድሚ ኣምላክ ቀሪቡ ክጠርዓልና ሰላም ከምጽኣልና ኢዩ።
ዅልና ደቂ ሃገር ምስትውዓልን ልቦናን ይፍጠረልና።

ዝተቐያየሙ ኣሕዋት ዝተዓረቕሉ፣

ዝተጻልኡ-ዝፋቐርሉ፣

ዝተፈላለዩ ሓደ ዝዝኾንሉ፡

ብፍቕርን ብሓደ ሓሳብን ዝኸድሉ፣ብሓደ ቅልጽምን ዝምክትሉ፣

ሓቢርና ንዓድና ብሰላም ክንነብራ እንኽእለሉ ።እዋን ይምጸኣና።

ሃየ ምዕሻው ይኣክለና፣ምብትታን ይኣክለና፣ ኣብ ሕቝፊ ኣዴና ኤርትራ ንተሓቛቘፍ። ኵልና ነጻ ኴይና ንሕሰብ።እቲ ጉዳይ ናይ ኵልና ኢዩ፡ሓቢርና ንምከር።ንመፍቶ ወዲ መን’ከ ኢዩ፥ደርጒሕና ንዛራረብ።ዕጥቂ ኣቦታትና ኣይነዝልቕ ሓደራ።

ከምኡ እንተ ዘይገይርና ጥፍኣትናን ብርሰትናን ቀልጢፉ ክመጸና ብፍቓድና ንዕድሞ ከም ዘለና ኣይንስሓቶ!!

እታ ሃገር ብደም ናይ ክሎም ሃገራውያን ዝመጸት ምኳና’ውን ኣይንረስዓዮ፤ እቲ ቀንዲ ሰበብ ነዚ ምርሳዕና ኢዩ።

ንቤተሰብ ረኸብቲ መከራ ጽንዓት ይሃቦም!

መንግስተ ሰማያት ንሰማእታት ደቅና!