http://ascenteq.com/project/epdp

“ኤርትራን ህዝባን ከመይ ኣለዉ?” ዝብል ሕቶ ምስ እንሓትት፡ መልስና ሰፊሕን ብብዙሕ መዳያት ዝረአን ከም ዝኸውን ዘጠራጥር ኣይኮነን። በቲ ኮነ በዚ ይረኣ ግና ከርሰ-ነግር መልስና “ኤርትራን ህዝባን ኣብ ኣዝዩ ኣሻቓልን እዚ ጐደሎ ዘይበሃልን ሕማቕ ዘበን ዘላ ሃገር” ዝብል ማእከላይ ስሕበት ከምዝውንን ፍሉጥ እዩ። እዚ ሓሳብዚ ንጉጅለ ህግደፍ ስለ ዝጸላእካዮ ንምጽላምን ጸለሎ ንምቕባእን ዝበሃል ዘይኮነ፡ ህልዊ ኩነታት ኤርትራን ህዝባን ነዚ ሕማቕ ምስሊ ስለ ዘመልክት እዩ። ንጉጅለ ህግደፍ ናቱ ርትዓዊ ሚዛን ንሃቦ እንተበልና’ውን ካብዚ ተሓታትነት ከነውጸኦ ኣይከኣልን።

ኣብዚ እዋንዚ ኤርትራን ህዝባን ዘስምዕዎ ዘለዉ ድምጺ ናይቲ ኣብ ልዕሊኦም ዝወርድ ዘሎ በደል ቃንዛ ጥራይ ኣይኮነን። ካብዚ ዘለዉዎ ናይ ደልሃመት ግዜ ወጺኦም ናይ ራህዋ ብርሃን ምርኣይ ቀንዲ ባህጎም እዩ። እዚ ባህግዚ ናብ ሓደ ዘይድህሰስ ኣካል ዝለኣኽን ብትምኒት ጥራይ ዝመጽእን ስለ ዘይኮነ፡ ኣቕጣጭኡ ብሓፈሻ ናብ መላእ ህዝብን ሃገርን ኤርትራ ብፍላይ ከኣ ናብቲ ለውጢ ንምምጻእ ተወዲቡ ዝቃለስ ዘሎ ኤርትራዊ ኣካላትን ግዱሳትን ዘቕነዐ እዩ። ስለዚ ኣብዚ እዋንዚ ኤርትራውያን ኩልና ኢድና እንሕውሰሉ ህዝባውን ሃገራውን ሓላፍነት እዩ ኣብ ቅድሜና ዘሎ እምበር ሓደ ኣምጻኢ እቲ ካልእ ከኣ ተቐባልን ተዓዛብን እንኾነሉ እዋን ኣይኮነን። እዚ ክበሃል እንከሎ ጉጅለ ህግደፍን ውሑዳት መሳርሕታቱን እዚ ሓላፍነት ከም ዘይምልከቶም እኳደኣ ብኣንጻሩ ከምዝስሉፉ ብዘይምዝንጋዕ እዩ።

ጉዳይና ጉዳይ ኤርትራ፡ ዝተሓላለኸ፡ ኣይኮነንዶ ናትና ናይቶም ደለይቲ ለውጢ ኤርትራውያን፡ ናይ ካለኦት ምእንቲ ፍትሕን ርትዕን ዝስለፉ ወገናት ፍትሓዊ ሓገዝ ኣብ እንደልየሉ መድረኽ ኢና ዘለና። ናይቲ ካልእ ሓገዝ ንክንረክብ ግና ቅድም ንሕና እቶም ኣብ ቀዳማይ መስመር እንስራዓ ሰብ ዋኒን፡ ኤርትራዊ ናይ ለውጢ ሓይልታት ኩሉ ዓቕምና ጸንቂቕና ብፍትሓዊ ኣገባብ ክንጽዕት ናይ ግድን እዩ። ኣብዚ ወጽዓ ኤርትራውያንን ጸረ ህዝቢ ተግባራት ህግደፍን ኣብ ዓለም መዛረቢ ኮይንሉ ዘሎ እዋን ድምጽና ክትሕት እንከሎ “ሓጋዚታ ተረኣየትስ መዲዳ ትሕባእ” ዝብል ምስላ ክምሰለና እዩ።

እቲ ቀንዲ ጠመተና ብዛዕባ ህልውቲ ኤርትራን ካብዚ ኣትያቶ ዘላ ቅልውላው እትወጸሉ ጥበብ ሃሰስ ምባልን ከም ዝኸውን ዘዳዲ ኣይኮነን። ምስዚ ኩሉ ግና ሎሚ ካብ ትማልን ጽባሕን ነጺልካ ዝረአ ህላወ ስለ ዘይብላ፡ ንናይ ሎሚ መደባትና ብዘየዕንቅፍን ንድሕሪት ብዘይመልስን ኣገባብ ብዛዕባ ናይ ጽባሕ ኤርትራ ክንሓስብ’ውን ንቡር እዩ። እቲ ንጽባሕ እንሓስቦ ግና እዚ ናይ ሎሚ ዕማም ምድፋእ ምስ ኣበየና ንመሕብኢ ድኽመትና ወይ መህደሚ ካብ ቃልሲ ዘይኮነ፡ ብመንጽር ታሪኽን ድሌት ህዝብን ኤርትራ፡ ዝቃነ ብዙሕነታ ዘበርኽ ክኸውን ይግበኦ። ዝያዳ ኩሉ ድማ ኣብ ክብራ፡ ልኡላውነታት ሓድነት ህዝባን መሬታን ዘይወላወልን መሊሱ ዘትርርን ምርጫ ክኸውን ይግበኦ።

ብኣንጻሩ ህዝቢ ኤርትራ ብናይ ህግደፍ ልጓም ተሻቢቡ፡ ኣይኮነንዶ ብዛዕባ ናይ ጽባሕ ባህጉ፡ ናይ ሎሚ ቓንዝኡ ብዝምልከት እውን ድምጹ ከስምዕ ኣብ ዘይከኣለሉ ብስሙ “ከምዚ ይሕሾ” እንዳበልካ ንክውንነቱ ዘይውክል ፍታሕ ክትመርጸሉን፡ ኣብ ክንዲ ሓቀኛ ልሳኑ እትኸውን ንዘይድምጹ “ድምጽኻ እዩ” ክትብለሎን ሓላፍነታዊ ኣይኮነን። ዘይሓላፍነታዊ ኣብ ርእሲ ምዃኑ ዘይትግበር ትምኒት’ውን እዩ። እዚ ነቲ ኣብ ቅድሜኻ ተገቲሩ ዘሎ ጉጅለ ህግደፍን ናይ ጭቆና ትካላቱን ናይ ምውጋድ ዕማም ጓሲኻ፡ ብዛዕባ ሕቶ ሃይማኖት፡ ብሄር፡ ኣግኣዝያንነት ወረ ክንደይ ሸጓሹግ “ወኻዕ” ክትብል ምውዓል ኣዝዩ ዘተዓዛዝብ እዩ። ዝተፈላለየ መፍትሒ ሓሳባት ተላዒሉ ህዝቢ ኤርትራ ናይ “እወ ወይ ኣይፋል” ብይን ኣይሃበሉ ማለት ኣይኮነን። እንታይ ደኣ ሓላፍነቱ ናይ ህዝቢ፡ ግዜኡ ከኣ ድሕሪ ምውጋድ ጉጅለ ህግደፍ፡ ውሕስነቱ ድማ ኣካል ናይቲ ብናይ ህዝቢ ዘይግዱብ ዲሞክራስያዊ ተሳትፎ ዝጸድቕ ቅዋም ምዃኑ ንምስትብሃል እዩ። “ክንብርኩት ዘይክንብርኩት ኣብ ማይ ንብጻሕ” ናብ ምባል ዘብጸሓና ከኣ እዚ እዩ።

ኣብዚ ቀረባ መዓልታት፡ ሎሚ ከም ሓድሽ ዝተጀመረ ዘይኮነ ካብ ቀደም ጀሚሩ ፈኸም ክብል ዝጸንሐ ንኤርትራን ኢትዮጵያን ዝምልከት ድምጺ ሰሚዕና። እቲ ብዛዕባ ዝነበረ፡ ዘሎን ኣብ መጻኢ ክኸውን ዝግበኦን ዝምድና ክልቲኣን ሃገራት ብዝምልከት ምስማዕን ምንባብን ልሙድ ኮይኑ ዘሎ እዩ። ናይ ነፍሲ ወከፍ ብሂላት ዋናታትን ምኽንያቶምን ብውሕዱ “ዓይንናን ዘይርእዮ ልብናንከ ዘይስሕቶ” ብዝብል ውሕልነት ምርዳኡ ዘጸገም ኣይኮነን። ኣብዚ እዋንዚ ከኣ ጉዳይ “ፈደረሽንዶ ኮንፈደረሽን” ኤርትራ ምስ ኢትዮጵያ ክጋማዳሕ ንሰምዕ ኣለና። ከምዚ ዓይነት ሓሳብ ምምጽኡ ነቶም በሃልቱ ዝምልከት እምበር ከም ሓደ ተኣምር ዝውሰድ ኣይኮነን። ክልተ ነገራት ምስትብሃል ግና የድሊ። እቲ ቀዳማይ እዚ መሰልን ሓላፍነትን ውሑዳት ምሁራት ዘይኮነ ናይ ህዝቢ ጉዳይ ምዃኑ። እቲ ካለኣይን ቀንድን ከኣ፡ ኤርትራ ከም ሃገር ቅሳነት ተሓሪምዋ፡ ብብዙሕ ኣሉታዊ መምዘንታት ኣብ ቅድሚት እንዳተሰርዐት፡ ኣብ ክንዲ “ብኸመይ ካብ ኢድ እቲ በላዕ ሰብ ጉጅለ ኣናጊፍና ናብ ንቡር ህይወታ መሊስና ኣብ ጽኑዕ ባይታ ከም እትረግጽን ንገብራ” ምባል ብዛዕባ ኣብ መጻኢ ምስመንን ብኸመይ ኣገባብን ትዛመድን ንቕድሚት ምስራዕ ግጉይ ኣቀማምጣ እዩ ዝኸውን። እቲ ቀንዲ “ክንብርኩት ዘይክንብርኩት ኣብ ማይ ንብጻሕ” ዘብል ከኣ እዚ እዩ።

ብዕለት 27 ሚያዝያ 2018 ዞባ ሽማግለ ሰልፊ ዲሞክራሲ ህዝቢ ኤርትራ እስራኤል ናይ ኣባላት ኣኼባ ኣካይዱ። ኣብዚ ኣኼባ መደብ ስርርዕ ጨናፍር ተሊሞም። ከምዝዝከር ዞባ እስራኤል ካብ ዝቀውም ወርሒ ኣይመልኤን።

ጸበባ ህዝቦምን ሃገሮምን ንምፍታሕ ዘለዎም ናይ ቃልሲ ሸውሃት ግና ደረት የልብሉን። መደቦም ጥርኑፍ ዝኾነ ምስ ኩሉ ደላይ ፍትሒ ጐድኒ ንጐድኒ ኮይኖም ንጨፍጫፊ ስርዓት ህ.ግ.ደ.ፍ ካብ ስሩ ሞቅሚቅካ ምእላይ እዩ።

ክንዕወት ኢና!

ትርጕም:- ቤት ጽሕፈት ዜና ሰዲህኤ

ረቡዕ 25 ሚያዝያ 2018 ሰዓት 11.02

ውሳኔ ኤሚግረሽ

ቤት ጽሕፈት ኤሚግረሽን ነቶም  ኣብ ሽወደን ምስ ዘለዉ ቀረቦም ንምጽንባር ዝተፈቕደሎም ኢርትራውያን ናብ ሽወደን ከግሾም ዝኽእል ግዝያዊ ናይ ወጻእተኛታት ፓስፖርት ተባሂሉ ዝጽዋዕ ሰነድ ክህቦም ኢዩ።

ናይ ወጻእተኛታት ፓስፖርት፡ ናይ ሽወደን ግዝያዊ ፓስፖርት ኰይኑ፡  ብቤት ጽሕፈት ኤሞግረሽን ናይ መንበሪ ፍቓድ ንዝረኸበ ግን ፓስፖርት ዘይብሉ ሰብ ዝውሃብ ፍልይ ዝበል ዓይነት ፓስፖርት ኢዩ።

መንነቶም ንኣብነት ብሰነድ ወይ ዲ.አን.አይ. ምርመራ (DNA-prov) ዘረጋገጹኤርትራውያን፡ ካብ ሎሚ ጀሚሮም ናብ ሽወደን ዘእትዎም ናይ ወጻእተኛታት ፓስፖርት ክውሃቦም ኢዩ።

ቅድም ክብል፡ ኤርትራውያን መንነቶም ንምርግጋጽ ናይ ኤርትራ ፓስፖርት ከምጽኡ ብቤት ጽሕፈት ኤሚግረሽን ይሕተቱ ነይሮም። ቅድሚ ክልተ ሰሙን ኣቢሉ ግን ቤት ፍርዲ ጕዳያት ኤሚግረሽን ኤርትራውያን ነበርቲ ሽወደን ንስደተኛታት ኣዝማዶም ካብ ኤምባሲ ኤርትራ ፓስፖርት ክሓቱ ሓደገኛ ምዃኑ በጺሕዎ።

ኤርትራውያን  ቤተ-ሰብ ናይ ስደተኛታት ኣብ ኤምባሲ ኤርትራ ከይዶም  ንኣዝማዶም ዝኸውን ፓስፖርት ክሓቱ ሓደገኛ ኢዩ ካብ ዝብል ውሳኔ ቤት ፍርዲ ብምግጋስ፡ ቤት ጽሕፈት ኤሚግረሽን ሽወደን፡ እቲ ውሳኔ ነቶም ኣብ ሽወደን ኣዝማድ ዘለዎም ስደተኛታት ጥራሕ ዘይኰነስ፡ ንዝዀነ ኤርትራዊ ናይ ቤተ-ሰብ ምትእኽኻብ ዘጠቓልል ክኸውን ኣለዎ ዝብል ርእይቶ ኣለዎ።

Migrationsverket ger eritreaner tillfälliga pass

Publicerat onsdag 25 april kl 11.02

Migrationsverketom beslutet

1:30 min

Migrationsverket i Solna. Foto: Adam Wrafter/SvD/TT

Migrationsverket kommer att ge eritreaner som har rätt att återförenas med anhöriga i Sverige tillfälliga svenska så kallade främlingspass för att de ska kunna resa till Sverige.

Ett främlingspass är ett svenskt tillfälligt pass som Migrationsverket kan ge en person som fått uppehållstillstånd men som saknar pass.

Från och med nu är huvudregeln att eritreaner som har gjort sin identitet sannolik till exempel med hjälp av dokumentation eller DNA-prov, ska beviljas främlingspass för att kunna resa till Sverige.

Tidigare har Migrationsverket krävt att eritreaner bevisar sin identitet genom att visa upp ett eritreanskt pass men för ett par veckor sedan slog Migrationsöverdomstolen fast att det är farligt för anhöriga till flyktingar att be om pass på en eritreansk ambassad.

Det är med anledning av en ny dom i Migrationsöverdomstolen som slår fast att det är farligt för anhöriga till flyktingar att besöka en eritreansk ambassad för att be om ett eritreanskt pass.

Migrationsverket går längre än domstolen och anser att regeln ska gälla inte bara de som är anhöriga till en flykting utan samtliga eritreaner som har rätt att återförenas med anhöriga i Sverige.

 ውድብ ወይ ሰልፊ ምምስራት ካብ ምሕሳብ ካብ ምእማን ኢዩ ዝብገስ፡ ክንደይ እምነታት ክንደይ ኣተሓሳስባኸ ኣሎ ንዝብል ሰብ መልሱ ማእለያ የብሉን ኢዩ ፡ ስለዚ ክንደይ ውድባት ክፍጠራ ይኽእላ ንዝብል ሕቶ መልሱ ወሰን የብሉን። ኣብ ግብጺ ድሕሪ ዓርቢ ሓርነት 52 ሰልፍታት ፡ኣብ ጀርመን ድሕሪ ምፍራስ መንደቕ ጀርመን 82 ሰልፍታት፡ ኣብ ኢትዮጵያ 62 ሰልፍታት ተፈጢረን፡ እቲ ሕቶ ኣብ ምርጫ ክንደይ ሓሊፈን ኢዩ=====2 ክሳብ 3 ጥራሕ። ስለዚ ሰልፍታት በዚሐን ኢልካ ምስካፍ ኣገዳስነት የብሉን።

       ኣብ ናይ ኤርትራውያን ግን ውሒደን ዘበለኒ ምኽንያት ንጹር ዝኾነ መትከላዊ ፍልልይ ዳርጋ የብለንን። እተን ገሊኤን ውድባት ወይ ሰልፍታት ኢለን ንነብሰን ዘጠመቃ ኣብ ምርጫንምውድዳር ዘብቅዕ መትከል የብለንን፡ ምኽንያቱ ስርዓት ኢሳያስ ተኣልዩ ባይቶ ኤርትራ ኣብዝሃ ሰልፍታት ከፍቅድ ከሎ ሰልፊ ንክትከውን ከተማልኦ ዘሎካ መምርሒ ክህሉ ኢዩ፡ ገለ ኣብነታት ንምጥቃስ ኣብ ጀርመን ፓርቲ ክትምስርት ብዝሒ ናይ ኣባላትካ ክሳብ ክንድቲ ወሳኒ ኣይኮነን ግን ካብ ገበን ነጻ ምዃንካን 250 ደገፍቲ ኣብ ኣውስትርያ 2600 ደገፍቲ ኣብ ኢትዮጵያ 1500 ኣባላት ክምዘለውኻ ከተመስክር ኣሎካ፡ ኣብቲ መትከላትካ እውን ነቲ ናይታ ሃገር ቅዋም ዘይጥሕስ ክኸውን ኣለዎ።ኣብ ኩለን ከኣ ኣብ ውሽጢ ሃገር ካብ ዝቅመጡ ኣባላት ይኹኑ ደገፍቲ ዝብል ሕጊ ኣለወን። ኣብቲ ብህግደፍ ዝወጸ መምርሒ እኳ ሰልፊ ንክትከውን 2/3 ካብ 5 ብሄራት 1/3 ከኣ(6.5…_b.at least 1/3 of them must be followers oft he islamic or christian faiths) ኣስላም ወይ ክርስትያን ዝሓቆፈ 3000 ደገፍቲ ዝፈረሙሉ ዝብል ስግንጢር ኢዩ። በቲ ናይ 1997 ዝወጸ ቅዋም እዘን ኣብ ውጻኢ ዘለዋ ሰልፍታት እንተዝዕቀና ሓንቲኳ ኣይምሓለፈትን፡ ሓድሽ ቅዋም ይፍጠረልና ኢዩ ዘብል።

     ኣብ ወጻኢ ዘለዋ ሰልፍታትናን ውድባትናንከ እንታይ ይመስላ፡ እተን ክብድ ዝበለ ዕላማ ዘለወን ዕልመናውያን ፈደራልያ ውያን መሰል ብሔራት ጸጋማውይን የማንውያን ወዘተ….. ምስ በልና፡ ኣተን ብወገን ብሃይማኖት ብኣውራጃ ዝቆማ ግን ኣብ ውሽጠን ዝተፈላለየ ሰልፋዊ እምነት ዘለዎም ሰባት ዝቆማ ኢየን፡ ካብዚ ተበጊሶም እውን ሲቪክ ኢና ዝበሉ ለባማት እውን ኣይተሳእኑን ። ኣብቲ ብዙሓት ዝመስላ ሓንቲ ሰልፋዊ እምነት ዘለወን ግን ዘገርም ኢዩ፡ ሰውራዊ ባይቶ ቅድም ኣብ ክልተ ተመቅለት፡ ጸኒሐን ከኣ ኣብተን ክልተ ዝነበራ ኣብ 8 ተመቃቀላ፡ ኣብ ካልኦት ውድባት እውን ተመሳሳሊ ምፍንጫላት ተራእዩ ኢዩ፡ ገለ ስም ከይቀየራ ገለ ስም ቀይረን ግን መትከላተን ኣይቀየራን፡ ስለዚ ከምቲ ሓደ ይኾኑ ሰለስተ ይኾኑ ዝተባህለ ሓደ ይኾኑ ሸሞንተ ይኾኑ ኢዩ ነገሩ። ክሰምራ ከለዋ ኸኣ ከምታ ዝተፈናጨልዋ፡ ማለት ብስልጣን ብገንዘብ ብወገን ብኣነነት ደኣምበር ብመትከል ስለ ዘይተፈናጨሉ፡ ኣብ መን መርሐ ስልጣን ይውሃሃቡ፡ ክሳብ ሎሚ ኣብ ዝተራእየ ምፍንጫላት ብመትከል ዘይኮነ ምንባሩ ተመሊስኩም እንታይ ፈንጪልኩም ኢልኩም እንተሓቲትኩም፡ ንሕና ጸጋማውያን ኢና ንሶም የማንዋያን ኢዮም ዝብል የለን፡ ገለ ኣብነታት ንምጥቃስ ኣብ ጎነጽ ኣይኣምኑን ኢዮም፡ ኣብ ባይቶ ምክፋል ኣብዮም፡ ንኢትዮጵያ ኣይንኣቱን ኢና ኢሎም. . . ወዘተ. እቲ ሓቐኛ መልሲ ግን ምስጢር ኢዩ።

     እቲ ጽባሕ ነውጽኦ ቅዋም ሓደ ዓይነት መትከል ዘለኩም ተጠርኒፍኩም ምጹ፡ ኣስማት ኣይኮናን ንቅበል መትከላት እምበር እንተዝብል ኮይኑ፡ እቲ መራጺ እውን እንታይ ኢዩ መትከል ክፈልጥን ክመሃርን ምኸኣለ። አንጂነራት ገዛ ንክሰርሑልካ ዝተወዳደሩ ኩሎም ሓንቲ ዓይነት ቅርጽን ዋጋን እንተኣቅሪቦሙልካስ ንመኖም ኢኻ ክትህባ፡ ስለዚ እተን ኣሎና ትብላ ሕደ ዓይነት መትከል ዘሎክን ሰልፍታት ካብ ጽባሕ ተንጠልጢልክን ከይተመረጽክን ትተርፋ፡ መትከላዊ ስምረት ገርክን ህዝብኽን ክትከስባ ተቃለሳ። ኤርትራዊ ብዙሕ ተመኩሮ ስለ ዘለዎ፡ ብሕጂ ዝወጽእ ቅዋም ነባሪ ፍታሕ ዘምጽእ ንክኸውን፡ ነቶም ኣብ ታሪኽና ዘመስከሩ ለባማትን ምሁራትን ሃገርና እዚ ዕድልዚ ክወሃቦም ኣለዎም።  

   ከምዚ ንከይከውን ኣብ ጊዜ ኪዳን ዝተመስረተሉ ( ናይ ሰልፍታት ቅዋም ካብ ዘይሃለወና) ነዘን ውድባት መዐቀኒ ንግበረለን ተባሂሉ ተፈቲኑ ነይሩ፡ ገለ እውን ክሰርሕሉ ፈቲኖም፡ እቲ ሓቂ ግን ኣብ ፓርላማ ወይ ባይቶ ንክትኣቱ ቅድም ህዝቢ ክመርጸካን ከም ብዝሒ ህዝብኻ ዝተተመንልካ ቁጽሪ ምስ ኣምጻእካ ጥራሕ ኢዩ፡ እቲ ድሒሩ ዝመጸ ኣብ ባይቶ ኣዋሳ ውድብ ኢየ ጥራሕ በል ኣምበር ኣብ ባይቶ ክትኣቱ ምስተባህለ ብሓንሳብ 34 ውድባት በጽሓ፡ ኣይ ብቅዋም ኣይ ብመዐቀኒ ሎቶሪ ኢዩ ነይሩ። ነዚ ዲዩ በዚሐን ዝበሃል ዘሎ፡ ምስኣ ትውሰኻ ኸኣ ኣላ፡ ነንሓድሕድኩም ዘይትሰማምዑ ኢዩ፡ ኣየነይቲ ሰልፊ ኢያሞ ናተይ ትጽናሕ ናትኪ ትበልጽ ትብል፡ ፠፠፠፠፠፠. እወ ርግጽ ሰልፍታት ዝቖም ንክሰማምዓ ዘይኮነ ሰልፈይ ኢዩ ንህዝቢ ዝውክል ኢለን ስልጣን ንምሓዝ ኢዩ። ከም ምሕዝነት ከም ኪዳን ከም ባይቶ ምስተኣከብካ ውድባዊ ውይ ሰልፋዊ እምነትካ ኣብ ደገ ግዲፍካዮ ክትመጽእ፡ ኣብ ናይ ሓባር ሕዝባዊ ሲቪካዊ ጉድያት ክትላዘብ ጥራሕ ኢዩ ዘፍቀድ ፡ እቲ ሓቂ ግን መልክዑ ቀይሩ ናይ ስልጣን ውድድር ፡ ብሕጓ መትከላትካ ከምዝዕወት ምግባር ስለዝነብረ ንክትሰማማዕ ቀሊል ኣይኮነን፡ ኣብ ክንዲ ብውድባት ብነጻ ብዘይ ኣዳላው ክመርሑ ዝኽእሉ ለባማት እንተዝካየድ ምናልባት ምሰርሐ። ከምቲ ቀርነልዮስ ኣብ ባይቶ ኣዋሳ ፠፠መሰል ብሐራታክሳብ ምፍንጫል ሕጂ ክእወጅ ኣለዎ---፠፠፠ ዝበሎ ተቀባልነት ዘይረከበ ሓደ ርኡይ ኣብነት ኢዩ።  

     እቲ ስክፍታ ናይ ብሐራትን ኣውርጃታትን ሃይማኖትን ኣብ ትሕቲ ዲሞክራሲ ዝረጋገጽ ኢዩ፡ እቲ መሰል ካብ ናይ ውልቀሰብ መሰል ጀሚሩ ነቲ ካልእ መሰላት ዝተፈላለየ ኣገባባት ገርካ እንዳፈተንካ ዝፍታሕ ኢዩ፡ ኣብዚ ዝተመርኮሰ ከኣ ኣብ ዝተፈልላያ ሃገራት ብዙሕ ኣብነታት ስለ ዘሎ ሽግር ኣይኮነን፡ እተን ሰልፍታት ከኣ ዝተፈላላየ ፍታሕ ኣቅሪበን ኣለዋ። ኣብ ሓንቲ ብሐር ወይ ኣውራጃ ወይ ሃይማኖት ዘለዉ ሰባት ዝተፈላላየ ፖለቲካዊ ኣተሓሳስብ ስለ ዘለዎም ኣብ ሓደ ፖለቲካዊ እምነት ከተሰልፎም ስለዘይከኣል ኢዩ፡ ከም ሃገር ኮይኖም ክፍንጨሉ እንተዘይኮይኖም፡ ንኤርትራን ህዝባን ክቃለሱ ግን ዘይሕሰብ ኢዩ።

       ነቶም እንታይ ዝኾና ውድባትን ሰልፍታትን ዝብሉ ኸኣ መልሱ ሓጺር ኢዩ፡ ኩሎም ፈላስፋታት ዝሰማምዑሉ ኣብዚ ዘለናዮ ዘበን ብፓርላመንት ኣገባብ ክትመሓደር ብዘይ ሰልፍታት ዘይሕሰብ ኢዩ ይብሉ። ስለዚ እቶም ኣብ ሰልፍታት ክኣትዉ ዘይደልዩ ፡ ናይ ጽባሕ መረጽቲ ክኾኑ ምእንቲ ኣየነይቲ ሰልፊ ኢያ ንድልየቶም ተማልእ መትከላት ከጽንዑ ክሸባሸቡ ኣለዎም። መን ኢያ መሰል ደቂ ኣንስትዮ፡ መሰል መንእሰይ፡ መሰል ብሐራት፡ መሰል ሓረስቶት ሰራሕተኛ ሽማግለ ትሕሉ፡ መን ኢያ መሬት ናይ ሕዝቢ ታኣምን መንከ ናይ መንግስቲ…………..ወዘተ ፡ እወ ርግጽ ነዘን መሰላት ንምሕላው ኢዩ ህዝባዊ ምንቅስቃስ ብህዝባውያን ማሕበራት ዝበሃል፡ ስለዚ ንመሰልካ ክትብል ተጠርነፍ። ኣብ ምሉእ ዓለም ንህዝቢ ዝሓቶ መሰላት ምሉእ ብምሉእ ዘማልኤት ሰልፊ ግን ክሳብ ሕጂ የላን ምስ ብዙሕ ዓቅምታት ዝተኣሳሰረ ስለ ዝኾነ።

ህዝቢ ክዕወት ኢዩ

ተስፋይ ባይረ   April 2018