http://ascenteq.com/project/epdp

In a memorandum addressed to German Foreign Minister Frank-Walter Steinmeier, the Eritrean People's Democratic Party (EPDP) expressed "deep disappointment and frustration" with the Government of Germany and its "leading (rather, misleading) Europe towards supporting the wrong side in Eritrea." The message hinted that the delegation could include suspected perpetrators of "crimes against humanity."

Recipients of the EPDP Memo: Steinmeier; Gauck; Mueller and Ursula Eid.

The strongly-worded memo, also copied to the president of the German Parliament (Budestag), the minister of economic cooperation and development as well as to the major German parties, regretting the giving of "unmerited opportunity" to the repressive Eritrean regime to talk to German legislators, government officials and parties with the aim of 'improving' Germany's relations "with that autocratic system that has proven its incorrigibility in the past two decades".

The EPDP further stated that it could not find a rational explanation to the for talking with German officials as well as to Bundestag members "who last year condemned that regime for its brutalities against its own people". 

The discussion forum held in Berlin on 8 September for three Eritrean high officials including the notorious presidential advisor, Yemane Ghebreab, was organized by the German Africa Foundation, currently headed by Ms Ursula (Uschi) Eid of the German Green Party.

The EPDP memorandum also stated as follows:

"The German Government and the majority of your people know too well that things are intolerable and humanly inacceptable in Eritrea. Yet, the problem of migration, whose root cause in Eritrea and elsewhere is the denial of human rights and bad governance, cannot be addressed with appeasement and bolstering dictatorships like the one in Eritrea. In fact, this kind of compromise of well established values and old commitments to promote human rights, democracy and justice will lead to worse situations in Eritrea and in other places, as Syria has already exemplified it.

"And as the chairman of the UN Commission of Inquiry on Eritrea told the Human Rights Council on 21 June 2016, " So long as there is no constitution, so long as there is no parliament where you can debate national questions, so long as there is an abusive national service which is unending, so long as there is no free press, so long as there are no civil society organizations apart from government-appointed ones, so long as people are living in fear and controlled by the State, there will be no full enjoyment of all human rights and no real progress for the Eritrean people." The UN Commission's conclusion to collectively bring the Eritrean perpetrators of crimes to justice "is not only for the sake of the countless number of Eritrean victims but to demonstrate that such behaviour is simply unacceptable anywhere in the world today."

"In concluding this appeal, Sir, we can only repeat the appeal what we made in our June 2015 memorandum to your esteemed office:

1. The Federal German Government to kindly oppose any gesture of appeasement and support to the Eritrean dictatorship;      
2. Germany to start an open engagement with Eritrean non-state actors in the diaspora with the aim of empowering them to take part in a democratic transition in their country;
3. The Federal German Government to kindly initiative the establishment of a solid programme for Eritrean refugees in Eastern Sudan and Northern Ethiopia by involving the support of EU and UN agencies. Such a multi-purpose and wide programme for thousands of desperate refugees should include not only the provision of adequate food, shelter, health facilities and security, but also give basic academic and vocational education to the big number of young Eritrean refugees in the Horn of Africa".

ህዝብና ብክብ ዝበለ ደረጃ ዝጽንብለን ክልተ ዓበይትን ኣገደስትን በዓላት ኣብ ሓደ ዕለት ወይ ኣብ እተቓራረበ ዕለት ይውዕላ ኣለዋ። እታ ሓንቲ ቅዱስ ዮውሃንስ ወይ ድማ ሓድሽ ዓመት ክትከውን ከላ፤ እታ ካልኣይቲ ከኣ፡ ዒድ ኣል ኣድሓ ኣልሙባረክ ኢያ።

በዚ ኣጋጣሚታት’ዚ ንህዝቢ ኤርትራ ብስመይን ብስም ሰልፊ ዲሞክራሲ ህዝቢ ኤርትራን እንቋዕ ሓጐሰካ ዝብል ናይ ዮሃና መልእኽተይ ከመሓላልፍ እደሊ።

ፖለቲካዊ፡ ቍጠባውን ማሕበራውን ጸገማት ሃገርና ካብ ግዜ ናብ ግዜ እናኸፍአ ይኸይድ ስለዘሎ ግን፡ ህዝብና ነዘን ዕለታት እዚኣተን በቲ ዝምነዮ ኣገባብ ከብዕለን ከምዘይክእል ርዱእ ኢዩ። ስድራ ቤታት ኣብ ዝተበታተናሉ፤ መንእሰያት ኣብ መወዳእታ ዘይብሉ ናይ ባርነት ህይወት ኣብ ዝተጸምድሉ፤ ማይ፡ ባኒ፡ ጽዓት ብራሽን ኣብ ዝዕደለሉ፡ ብልሽውና ኣብ ዝነገሰሉ . . .ወዘተ ዝጽንበል በዓላት ምሉእ ክኸውን ፈጺሙ ኣይክእልን ኢዩ።

መንግስቲ ኢሳያስ፡ ንዅሉ ናይ ቍጠባ ማሕውራት፡ ንግድ፡ ትራንስፖርት፡ ሕርሻ፡ ቱሪዝም፡ ማዕድን፡ ፋብሪካ፡ ኣብ ትሕቲ ፍጹም ምቍጽጻሩ ብምእታው፡ ህዝቢ ወስ ቀስ ከይብል ቀይዱ ሒዝዎ ይርከብ። ብስም ብሕታዊ ጽላት ዝንቀሳቐሱ እንተልዮም ውን፡ ብድሕሪኦም ኢድ መንግስቲ ዘለዎ ኢዩ (ንኣብነት ሓዋላ)።

ብስም ምቕያር ባጤራ፡ ህዝቢ ኣብ ኢዱ ክሕዞን ከንቀሳቕሶን ዝኽእል ገንዘብ ስለእተደረተ ድማ፡ ዒድ ኣልኣድሓ ኣልሙባረክን በዓል ሓድሽ ዓመትን በዚ ብኣሉታ ክጽለዉ ምዃኖም ዝሰሓት ኣይኰነን።

ወዲሰብ ብተስፋ ስለዝነበር ግን፡ ህዝቢ ኤርትራ ካብ ዘለዎ ሓሳረ-መከራ ዝናገፈሉ፤ ካብ ፋሕ ኢልዎ ዘሎ ቦታታት ኣብ ሃገሩ ዝእከበሉ፤ ሰላም፡ ስኒት፡ ፍቕሪ፡ ግዝኣተ-ሕጊ ዝሰፍነሉ ዝሓሸ ዘመን ክመጸሉ እምነ።

ርሑስ ሓድሽ ዓመትን ዒድ ኣልኣድሓ ኣልሙባረክን ይግበረልና

መንግስተኣብ ኣስመሮም

ኣቦ መንበር ሰዲህኤ

10 መስከረም 2016

ዝኽሪ መበል 55 ዓመት ምጅማር ዕጥቃዊ ቃልሲ ኤርትራ ብ3 መስከረም 2016 ኣብ ከተማ ዙሪኽ ስዊዘልርላንድ ከቢሩ ውዒሉ።

ነዚ ጽንብል ዘዳለወ ኣካል፡ ምንቅስቓስ ኤርትራዊ መንእሰይ ኣብ ስዊዘርላንድ እዩ። እቲ በዓል ካብ ሰዓት 8 ናይ ንግሆ ጀሚሩ ክሳብ ሰዓት 9 ድ.ቀ.  ዝተፈላለየ ንጥፈታት መንእሰያት ዘስተናገደ ነበረ። ሓያሎ መንእሰያት ካብ ዝተፈላለየ ቦታታት ስዊስ ዝተሳተፍዎ ውድድራት ስፖርት ሓደ ካብቲ ነቲ በዓል ምርኡይ ዝገበሮ ተረኽቦ ነበረ።  ኣብ መደባት ንግሆ ዝተሰላለሰሉ መደባት ስፖርት፡ ውድድር ኩዕሶ እግርን ቅድድምን ነይሮም። እዚ ድማ ንንያት መንእስያት ኣበሪኹ ንድምቀት ዝኽሪ ባሕቲ መስከረም ኣማዕሪጉዎ ውዒሉ።

ድሕሪ ቀትሪ ኩሎም ተሳተፍቲ ኣብ ኣደራሽ ኣኼባ ተረኺቦም ፖሊቲካዊ መደረታት  ተሰሚዑ። ቃል ምንቅስቓስ መንእሰያት ኣብ ስዊስ ብኣቦ መንበር ዓሊ  ገሽራ ድሕሪ ምስምዑ፡ ሓው ተስፋይ ወልዲሚካኤል ደጊጋ፡ ኣባል ፈጻሚ ሽማግለ ሰዲህኤን፡ ኣባል ግዜያዊ ኣካል ዋዕላ ናይሮቢን፡ ንዝተገብረሉ ዕድመ ኣኽቢሩ ኣብ’ቲ በዓል ብምርካብ ብዛዕባ ምጅማር ብረታዊ  ሰውራን፡ ህልዊ ኩነታት ሃገርን፡ ኣውራ ድማ ብዛዕባ  ንጥፈታት ገዜያዊ ኣካል ርኽክብን፡ ዳግማይ ኩሉ ሓቆፍ ምምኻራዊ ዋዕላ ናይሮቢን ሰፊሕ መግለጺ ኣቕሪቡ። ከምኡ’ውን ሓው ዩሱፍ ኢብራሂም ቦሊሲ፡ ኣባል ረድዮ መድረኽ፡ ብዛዕባ ተራ መድያ ኣብ ኤርትራ ሰፊሕ መግለጺ ኣቕሪቡ።

ድሕሪ’ዚ  ነቶም ኣብ ንጥፈታት ስፖርት ዝተዓወቱ ስልማታት ተዓዲሉ። ኣሕዋት ተስፋይ ደጊጋን  ዩሱፍ ቦሊሲን እውን፡ ናይ ቃልሲ ኣበርክቶኦም ዘንጸባርቕ፡ ናይ ኣፍልጦ ሰርቲፊኬት፡ ካብ ኤርትራውያን መንእሰያት ንለውጢ ተቐቢሎም።

ካብ’ዚ ኣስዒብና እቲ ብሓው ተስፋይ ደጊጋ ዝቐረበ መደረ ንኣንበብቲ ነቕርብ                                                      

ሰላምታ: ኣቦ መንበርን ኣባላትን ምንቅስቓስ ኤርትራዊ መንእሰይ ንለውጢ ኣብ ስዊዘርላንድ

ምስጋና:  ኣብ’ዚ በዓል’ዚ ንምስታፍን፡ ቃል ንምሃብን ዝዓደሙ ኣሰናደውቲ

ክቡራትን ክቡራንን!

ዝኽሪ ሓደ መስከረም እነብዕለሉ ዘሎና መዓልቲ፡ ምንጪ ክብርን ኩርዓትን  ኤርትራና ኰይኑ ንውሉድ ወለዶ ዝሓልፍ ህያው  ኤርትራዊ ታሪኽ’ዩ።  ንክብሪ’ዚ ዕለት’ዚ መደረ ከስምዕ ዕድል ምርካበይ  ድማ ልዑል ሓበን ከም ዝስመዓኒ ክገልጽ እፈቱ።

ቅድሚ 55 ዓመታት ብባሕቲ መስከረም 1961፡ ኣብ ትሕቲ መሪሕነት ጅግና ሓምድ ኢድሪስ ዓዋተ፡  ኣብ ጎቦታት ኣዳል ንሃገራዊ ናጽነትን ሃገራዊ ሓድነትን ዘማዕደወ ብረታዊ ተጋድሎ ተኣዊጁ። እወ: ክጅምር ከሎ፡ መጠን ሰብኣዊ ሓይሊ ክሳብ 11 ኣባላት፡ ኣጽዋር ድማ  ሓሙሽተ ጠያይት ጥራይ ዝልጐም ኣቡ ኻምሳ ዝዓብለሎ እዩ ነይሩ። እቲ ራእይን ፖሊቲካዊ መልእኽትን ግን ንምልዮናት ኤርትራውያን ከውክል ዝኽእል እዩ ነይሩ። ስለ’ዚ እዩ ድማ  ዝተባርዐ ሰውራ፡ ካብ መድረኽ ናብ መድረኽ እናዓበየ ኣብ ውሽጢን ግዳምን ንኩሎም ኤርትራውያን ኣተሓባቢሩ፡ ተሳትፎ መላእ ህዝቢ ኤርትራ  ኣረጋጊጊጹ ድሕሪ ናይ ሰላሳ ዓመታት ቃልሲ ብወርሒ ግንቦት 1991 መግዛእቲ ክስዕር ዝኸኣለ።

ዋጋ ናጽነት ቀሊል ኣይነበረን። ብዓወታት ጥራይ ዝተኸለለ መስርሕ እውን ኣይነበረን፡ ህይወት ብሉጻት ደቂ ኤርትራ ወሲዱ እዩ። መሪር ተምክሮ ኲናት ሓድሕድን  ግዳማዊ ምትእትታውን ርእዩ እዩ። ሳላ ጽንዓትን ኣብ ሓደ ዕላማ ዘትኰረ ተሳትፎ መላእ ህዝብናን ግን ኣብ ልዕሊቲ ብዕጥቂን ብዝሒ ሰብኣዊ ሓይሊን ግዳማዊ ደገፍን ዘይመጣጠኖ ሓይሊ መግዛእቲ ጭቡጥ ዓወት ከመዝግብ ክኢሉ። ካብቲ ታሪኽ እንቐስሞ እንተሎ፡ ኣብ መድረኽ ቃልሲ ንናጽነት  ሃይማኖታዊ ፍልልያት ተሰጊሩ እዩ። ብሄራዊ፡ ኣውራጃዊ፡ ቀቢላዊ ፍልልያት እውን ክስገር ተበቒዑ እዩ። ኩልና ኤርትራውያን፡ ኣብ ሓደ ሃገራዊ ዕላማ ኣትኲርና ኢና ተዋዲቕና። ጸላኢና ዝፈተኖ ፍልልያት ነይሩ እዩ፣ ግንከ እዚ’ውን ተሳዒሩ። ኣብ ትሕቲ መግዛእቲ ኢትዮጵያ ዘገልግሉ ዝነበሩ ኤርትራውያን ነጭ-ለባሽ፡ ሓይልታት ፖሊስ፡ ኮማንዶስ፡ ሓይሊ ባሕሪ ከምኡውን ኣብ ዝተፈላለየ ኣገልግሎት ስለያን ጦር ሰራዊትን ዝነበሩ ኤርትራውያን፡ ንሓይሊ መግዛእቲ ራሕሪሖም ሓይሊ ሰውራ ክዀኑ ዝገበረ ታሪኽ ተጋድሎ እዩ ዘሎና። እንቋዕ ስውእ ሓምድ ኢድሪስ ዓዋተን ብጾቱን እታ ፈላሚት ጥይት ተኲሶም ሰውራ ከም ዝባርዕ ገበሩ። ባሕቲ መስከረም ብኽብሪ ትንበር።

ሕጂ መዓልቲ ምጅማር ሰውራ ክንጽብል ከለና፡ ታሪኽ ናጽነታዊ ተጋድሎና እንዝክረሉ ኣብ ልዕሊ ምዃኑ፡  ሓባሪ ምዕ

ራፍ ኣተሃላልዋናን መጻኢናን ክንገብሮ  ሓላፍነትና እዩ። እቲ ሃልሃልታ ቃልሲ ናጽነት ዘረጋገጸ ቁልዒ፡ ኣይቀሃመን። ሕጂ ሃልሃልታ ሓርነታዊ ቃልሲ ከረጋግጽ ከም መነሃርያ ክንወስዶ የድልየና። ኣብዚ መድረኽ’ዚ እምበኣር ስለስተ ሕቶታት ከንልዕል እዋናዊ ይመስለኒ።

• ኣበይ ኣሎና?
• እንታይ ንደሊን ንገብርን  ኣሎና?
• ኣበይ ክንበጽሕ ኢና?

ኣበይ ኣሎና?

• ሃገርና እትነብረሉ ዘላ ኣሕዛኒ ኩነታት፡ ካብ ነፍሲ ወከፍና ስዉር ኣይኰነን ኣብኡ ግዜኹም ክበልዕ ኣይደልን። ብሓጺሩ፡ ዕላማታት ሃገራዊ ናጽነት ተጠሊሙ እዩ። ሃገርና ምልኪ ብዘምጽኦ መዘዝ ዝሰርሕ መንግስታዊ ትካል ዝበዀረላ ዝወደቕት ሃገር ከይና ኣላ። ግፍዒ ሳዕሪሩ፡ ደቃ ካብ ምንባር ንሓደጋ ጥፍኣት መሪጾም ዝባረሩላ ሃገር  ከይና፡ ዓዲ ጠላማት ሰበ ስልጣን፡ ደቃ ዝገፍዕዋ፡ ዘድከይዋን ማሕበራዊ ክውንነታ ዘፍረስዋን ሃገር ክብል ይቐለኒ።
• ኣተሃላልዋና ምስ ኩነታት  ደምበ ተቓውሞ ብምዝማድ ድማ ኣብ ሃለዋት ሓይልታት ተቓውሞ ከነስተብህለሉ ዘሎና ሽግራት ብነጥብታት ከቐምጥ እፈቱ፥
  • ድኽመት ፖሊቲካዊ ውድባት ተቓውሞ
  • ብሰንኪ ብኩራት  ሃገራዊ ሓባራዊ ማእከላዊ ስልጣን ትሕተ ሃገራዊ ምትእኽኻባት ሚዛን ይረክብ ምህላዉ
  • ጽበት መቃለሲ ሜዳ
  • ብኩራት ጥዑይ ዝምድና ኣብ መንጎ ሓይልታት ጸረ-ምልኪ
  • ድኽነት (ሕጽረት ሰብኣውን ንዋታውን ምንጭታት)
  • ብኩራት  ልዑል ኣህጉራዊ ደገፍ

• እዚ እቲ ሽግራትና ኰይኑ ገሊኡ ባዕላዊ ገሊኡ ድማ ወድዓዊ እዩ።  ይኹን’ምበር ኩልና ከም ተቓውሞ ነዚ ኣስተብሂልና ፍታሓት ኣብ እነናድየሉ እዋን ኢና ዘለና ክብል እደፍር። ኩሉ ተቓዋሚ ሓይሊ ለውጢ ከረጋግጽ ይደሊ ኣሎ። ብዘይ ሓደ ጐደል። ለውጢ ከነምጽእ ነቲ ስርዓት ክንቀብጾ ነይሩና። ኣብ መብዛሕትኡ ህዝብና ኣብ ልዕሊቲ ስርዓት  ቅብጸት እምበር እምነት የለን። ቅብጸት ድማ ንቃልሲ ይዕድም’ዩ።
• ንፍርሒ ክንስዕር ነይሩና፡  ገዚኡና ዝነበረ ፍርሒ ተሳዒሩ እዩ። ዘይነዓቕ ህዝባዊ ምንቅስቓሳት ኣሎ፡ ብሰላማዊ ሰልፍታትን ህዝባዊ ምትእኽካባትን ዝግልጽ ንጥፈታት ይካየድ ኣሎ፡ ናይ’ዚ ዓመት’ዚ ሰላማዊ ሰልፊ ጀነቭ ህያው ምስክር እዩ።
• ብኣህጉራዊ ደረጃ እውን ኤርትራዊ ስርዓተ-ምልኪ ዝንጸገሉ፡ ወጽዓታት ህዝብና ድማ ዝፍለጠሉ ልዳት ረጊጽና ኣሎና። ኣብ ውሽጢ ሃገር ምስ ዘሎ ሓይልታት እውን ብዝተፈላለየ መንገድታት ዝምድናታት ይምዕብል ኣሎ። በዚ ነቲ ጽበት መቃለሲ ባይታና ከም ዝርሕብ ንገብር ኣሎና
• ዘድልየና  ዘሎ እዋናዊ ጉዳይ እምበኣር፡ ንብኩራት ጥዑይ ዝምድና ኣብ መንጎ ተቓውምቲ ውድባትን፡ ሲቪል ማሕበራትን ህዝባዊ ምንቅስቓሳትን ንምእራም ክንንቀሳቐስ: ንዝምድናታትና ዝገዝእ ሓባራዊ ስምምዕ ክንህንድስን  ኣብ ሓባራዊ ዕላማ ኣትኲርና ብተወፋይነት ክንዋሳእን እዩ። ኣብዚ መዳይ’ዚ ናይ ሕዳር 2015 ምምኻራዊ ዋዕላ ናይሮቢን፡ ናይ ነሓሰ 2016 ፍራንክፈርት ኮንፈረንስ ህንጸት ምትእምማንን፡ ካልእ  ከምኡ ዝበለ ንጥፈታት ደለይቲ ፍትሕን ኣወንታዊ ባይታ ኣንጺፉልና ኣሎ።  

እዚ ተስፋታት’ዚ እንከሎ ግን ዕሽሽ ኢልና ክንሰግሮ ዘይንኽእል ምዕባሌታት ምጥቃስ የድልየና። ብፍላይ ኣብዚ ሓጺር እዋን ዝምዕብል ዘሎ፡ ታሪኽ ተጋድሎና ከም ታሪኽ ሸፋቱ ዝገልጽ፡ ንሃገራዊ ናጽነታዊ ቃልሲ ኤርትራውያንን መስዋእቶምን ዘቈናጽብ ዝንባሌታት ክገሃድ ተራእዩ እዩ። ገለ ምድንጋር ንምፍጣር ፡ ወይ ንሃገራዊ ሓርነታዊ ቃልሲ መኣዝኑ ንምስሓት ዝሃቀነ ፈተነ ምዃኑ ርዱእ እዩ። ግን ታሪኽ ቦታኡ ሕሉፍ እዩ። ተሰሪሑ ስለ ዝዀነ ድማ ክትቅይሮ ኣይከኣልን’ዩ። ኤርትራዊ ታሪኽ ድማ፡ በሃሊ ዝበለ ይበል፡ ታሪኽ ህዝቢን ታሪኽ ናጽነታዊ ተጋድሎን ምዃኑ ኣይቅየርን እዩ።  እቲ ሓደጋ ነቲ ታሪኽ ካብ ሕሉፍ ቦታኡ ናብ ህልዊ ኣምጺኻ ትርጉሙ ክትጠዋውዮን ምዕባሌ ክትጋርደሉን ምስ እትፍትን እዩ። ናይዚ ኣንፈት’ዚ ኣበሃህላ ድማ ንመጻኢ ዝኣመተን ኣብ መጻኢ መንነት ኤርትራን ሃገራዊ ድሕረ ባይታኣን ንምብራዝ ዝሃቀነን እዩ። መኸተና እምበኣር ከምቲ ቀደም፡ ሕጂ ውን ንኤርትራዊ መንነት ምክልኻልን፡ ካብ’ቲ ክበታትኖ ዝህቅን ፈተነታት ምድሓኑን እዩ።

በቲ ካልእ ሸነኽ፡  ኣብ መንጎ’ቲ ብሕባር ክቃለስ ዝግብኦ ፖሊቲካዊ ሓይልታት ተቓውሞ፡ ብዛዕባ ስዉእ ሓምድ ኢድሪስ ዓዋተ፡ ናይ ኣረዳድኣ ፍልልይ ምርካቡን፡ ኣብ ሓባራዊ ዕዮ ዕንቅፋታት ክቕርብ ምጅማሩን እዩ።  ብርእይቶይ ነዚ ሕቶ’ዚ ብህድእትን ብልዝብን ክነፍትሖ ኣሎና ብሃላይ እየ።  ስዉእ ሓምድ  ኢድሪስ ዓዋተ ምጅማር  ብረታዊ ቃልሲ  ዝመርሐ ኤርትራዊ ጅግና ምዃኑ ዝቕየር ኣይኰነን። ስለዚ ድማ ከነኽብሮን ብሓወልቲ ከነማዕርጎን ይግበኣና። ንሕና ከም ኤርትራውያን ጥራይ ዘይከነስ፡ ወጻእተኛታት እኳ ከም ጀግና የኽብርዎ ኣለዉ። ኣብ ሃገር ኢጣልያ፡ ኣብ ኮሎኞ ሞንተዘ ኣብ ዘተባህለ ከተማ  ከባቢ ሚላኖ ንዝኽሪ ጅግንነቱ ምስ 8 ጀጋኑ ናይ ካልኦት ሃገራት ሰሪዖም  ኣብ ሓደ ”Garden of the just of the world” ጀርዲን ናይ ዓለም ቅኑዓት ኣብ ዝተባህለ ፓርክ፡ ገረብ ተኺሎምሉ ኣለዉ። እዚ ንህዝቢ ኤርትራ ዝገፍዕ ኤርትራዊ ምልካዊ ስልጣን እውን ኣብ ሃይኮታ  ሓወልቲ ተኺሉሉ ኣሎ። እዚ ኣብ ቦታኡ እንከሎ፡ ኩልና ኤርትራውያን እዚ ጅግና’ዚ ከማና ሰብ ምኳኑ ከም ሰብ ድማ ኣብ ህይወቱ  ጌጋታት ፈጺሙ ክኸውን ከም ዝኽእል ክንርዳእ ንኽእል ኢና። ኣብ ዓለም ዝተራእዩ ሃገራውያን ጀጋኑ  ዝዀነ ይኹን ጌጋታት ከይፈጸሙ እዮም ጀጋኑ ከይኖም ዝብል ተረድኦ የብልናን። ንኣብነት ጆርጅ ዋሽንግተን ናይ ባራዩ  ወናኒ ነይሩ፡ ክሳብ ሕጂ ጅግንነቱ ዘይእምኑ ሸነኻት ይርከቡ እዮም። ግን ናይ ቃልሲ ኣመሪካዊ ናጽነት ጅግና ምኳኑ ኣይተሓድገን። ኤሚልያኖ ዛፓታ ናይ መክሲኮ ብገበናት ዝልለ ክስታት ኣብ  ታሪኽ ኣለዎ ይበሃል እዩ። ግን ናይ መክሲኮ ጅግና እዩ፡። ከይረሓቕና ኣብ ከባቢና እንተተመልከትና እውን፡ መሓመድ ኣሕመድ ኣልማህዲ  ጭካነ ዘለዎ  ገበናት ከም ዝፈጸመ ይፍለጥ እዩ። ግን ሱዳናዊ ጅግና ምዃኑ ኣይተረፎን። ናይ ኢቶጵያ ሚኒሊክ እውን ክሳብ ሕጂ ብጅግንነቱ ዘይኣምኑ ኣለዉ፡ ግን ወግዓዊ ኢትዮጵያዊ ጅግና ምዃኑ ኣይተሓድገን።

ሕጂ ናብ ስዉእ ኢድሪስ ሓምድ ዓዋተ፡ ክንምለስ ከሎና፡ ከማና ሰብ ከይኑ፡ ዝዓበየ፡ ምዃኑ ንፈልጥ ኢና። ካብ ንእስነቱ ብረት ክጥቀም ዝኸኣለ፡ መንእሰይ ነይሩ። ኣብ 25 ዕድሜኡ ናይ ጥልያን ዓስከር ከይኑ ከም እተኸትበ፡ ጥልያን ብእንግሊዝ ምስ ተሳዕረ ድማ፡  ንመንግስቲ እንግሊዝ  ተቓዊሙ፡ ዓዲ ገዲፉ ንበረኻ ከም ዝወጸ ይትረኸሉ እዩ።  ተሓኤ እውን ኣብ ካይሮ ብዝነበሩ ተመሃሮን ፈሊጣውያንን ከም ፖሊቲካዊ ውድብ 1960 ቆይሙ ነይሩ እዩ።  ግን’ከ እቲ ዝዀነ ካልእ ሰብ ክገብሮ ዘይከኣለ፡ ንሱ ግን ዝገብሮ፡ ብባሕቲ መስከረም 1961፡ ኣብ ትሕቲ ኣመራርሓኡ ብረታዊ ሰውራ ምብራዕ እዩ። እዚ ታሪኽን ጅግንነትን ኣይቅየርን እዩ።  ናይ ኩልና እዩ። ስለዚ ብፍላይ ኣብ መንጎ ተቓወምቲ ሓይልትት ዘሎ ዘይምርድዳእ፡  ብሓደ ሸነኽ ታሪኻዊ ጅግንነት እናኽበርካ በቲ ካልእ ሸነኽ ድማ መሰል ሰባት ኣብ ምሕሳብን ታሪኽ ምምርማርን እናኽበርካ ብልዙብ መንገዲ ክስገርን፡ ናብ ሓድሽ መድረኽ ክንኣቱን ዝኽልክል ኣይኰነን ዝብል ተረድኦ ኣለኒ።

ናብቲ ካልኣይ ሕቶ ክንሰግር እንታይ ንደልን እንታይ ንገብርን ኣሎና።

ከም ሓይልታት ጸረ-ምልኪ ዘይንደልዮ ንፈልጦ ኢና። እቲ ሕቶ ነቲ እንደልዮ ኣነጺርና መደባት ከመይ ንሰርዓሉ እዩ። እቲ ንሓዋሩ እንደልዮ እምበኣር ንምልካዊ ስርዓት ኣውዲቕኻ፡  ኣብዝሓ ሰልፋዊ  ቅዋማዊ ስርዓት ስርዓት ምትካል፡ ንሓድሕዱ ዝቈጽጸር ትካላት መንግስቲ ምቛም፡  ማሕበራውን ቑጠባውን ዕቤት ምርግጋጽ፡ ሰላማዊ ውድድርን ምስግጋር ስልጣንን ዘፍቅድ ስርዓት ምህናጽ’ዩ። ነዚ ድሌት’ዚ  ንምርግጋጽ መጀመርያ ዝመጽእ ዕማም ንምልኪ ምስዓር’ዩ። ኩልና ኣብ ምልጋስ ምልኪ እንሰማማዕ ብሓባር እንግዘኣሉ ጐደና ክንጸርግን ክንምድምዶን ብህጹጽ የድልየና’ሎ።

ሕራይ፡ ብዙሕ ዝተገብረ  ፈተነታት ኣሎ’ዩ።  ቀጻሊ ናይ ሓባራዊ ስራሕ ዘተታት ክካየድ ጸኒሑን  ኣሎን። በብወገኑ ናይ ዕርቂ ተበግሶታት ይውሰድ ኣሎ።  ሰላማዊ ሰልፍታት ይካየድ ኣሎ። ናይ ጀነቫ ሰላማዊ ሰልፊ ዘመዝገቦ ዓወት  ንዕርድታት ህግደፍ ኣብ ምፍራስ ክሳብ ክንደይ ተራ ከም ዝነበሮ  ኩልና ናይ ዓይኒ ምስክር ኢና። ሕጂ ንጀምሮ ኣይኰንኩን ዝብል ዘለኹ፡ ብዕቱብነት ንቐጽሎን ንወፈየሉን እዩ’ቲ ጠለብ።  ውደባ ሓባራዊ ስራሕ የድልየና  ኣሎ’ሞ ከመይ  ጌርና ኢና ናብ ጸረ ምልካዊ ስሩዕ ውደባ እንሰጋገር ንመርምር ወጽኢት ምርመራና ድማ ነተግብር።

ኣብዚ ነጥቢ’ዚ ነቲ ኣብ ቅድሚ ኩልና ዘሎ ዓቢ ዕማም  ጉዳይ ምምኽራዊ ዋዕላ ናይሮቢን ናይ መጻኢ መደባትን ከልዕል ኣፍቅዱለይ።

ናይ ናይሮቢ ዋዕላ ምምጻኡን፡ ከም መጀመሪ 11 ውድባት ተራኺበን ሓባራዊ ውዕል ክኽትማ ምኽኣለንን ዓቢ ስጉምቲ  ኣብ ጉዕዞ ጸረ ምልካዊ ቃልሲ እዩ። ኣብዚ ውዕል’ዚ ብዝጸደቐ ስምምዕ መሰረት ግዜያዊ ኣካል ርኽክብ ብሽድሽተ ኣባላት ቆይሙ  ስራሑ  ብወርሒ ለካቲት  2016 ጀሚሩ።

 መሰረታዊ ዓማሙ ድማ

1. ኩሉ ሓቆፍ ዳግማይ  ዋዕላ ንምክያድ ኣድላዪ ምስንዳኣት ምግባር
2. ናብ ዲሞክራስያዊ ስርዓት ንምስግጋር፡ ምስ ፖሊቲካዊ ውድባት ብምምኽኻር ንድፊ ሓባራዊ ራእይን ናይ ትግባረ መደባትን ምቕራብ

R  ክሳብ ካልኣይ ሃገራዊ ምምኽራዊ ዋዕላ፡ ንጥፈታት ኣካላት ዋዕላ፡ ንምውህሃድን ንምውጋንን ዘኽእል ስትራተጅያዊ ኣንፈት ምትሓዝ።

ውድባዊ ቅርጻን ስራሓት ኣካላቱን ምንጻርን፡ ናይ ግዜያዊ ኣካል መደብ ዕዮ፡ ምሕንጻጽን

R  ናይ ኩሉ ንጥፈታት ውጽኢታት ከም ዝዕቀን ንምግባር መሳርሒታት ምምዕባል። (ነፍሲ ወከፍ  ኣባል ተመዲቡሉ ዘሎ ዓውደ ስራሕ፡ እንታይ ተግባራዊ ትጽቢታት ከም ዝንበረሉ ምውሳን)

R  ናብ ኣባላት ሃገራዊ ምምኻራዊ ዋዕላን ናብ መድረኽን ስሩዕ ጸብጻባት ምቕራብ። ከም ኣድላይነቱ በብግዜኡ መብርህታት ምሃብ።

1. ነቶም ኣብዚ ዋዕላ’ዚ ዘይተሳተፉ፡ ብምልኣት ንክሳተፉ ጽዑቕ ርኽክባትን ጻዕርታትን ምክያድ ይርከቦ።

በዚ መሰረት  እዚ ኣካልዚ ቀጻሊ ርክባት ብምክያድ ነዚ ከቢድ ዕማም ኣብ ሓጺር እዋን ( ብዝምድናዊ ኣዘራኣርባ) ከብጽሖ ክጽዕር  ሓላፍነት ተሰኪሙ ኣሎ። 

ንብስራት፡ እዚ ዕማማት’ዚ ኣብ ኣተኣማማኒ ክበሃል ዝከኣል መድረኽ በጺሑ ከም ዘሎ ድማ ነዚ ኣኼበኛ ክሕብር፡ ተስፋታት እናኸለለኒ እዩ። ኩለን እተን ግዜያዊ ኣካል ርኽክብ ዝረኸበን ውድባት፡ ኣብ ዳግማይ ምምኻራዊ ዋዕላ ከም ዝሳተፋን፡ ስራሕ ግዜያዊ ኣካል ንኽዕወት ክተሓባባአራን ምዃነን ኣመዝጊበን ኣለዋ።  መፈለምታዊ ንድፊ ሰነዳት  ሓባራዊ ራእይን፡ ናይ ትግባረ መደባትን ናብ ምዝዛም ገጹ  እዩ። ናብ ኩለን ውድባት ክመሓላለፍን እተን ውድባት ብዘቕርባኦ ርእይቶታት ክህብትምን ተአሪዑሉ ኣሎ። ዳግማይ ዋዕላ ናይሮቢ ድማ ቅድሚ ምዝዛም እዚ ሒዝናዮ ዘሎና ዓመት ክትግበር እዩ፡ ዝብል መደብን ትጽቢትን ኣሎና።  ምትሕብባርኩም ኣይፈለየና።

ኣብ መደምደምታ ነቲ  ኣበይ ክንበጽሕ ኢና  ዝብል ሕቶ ከልዕል

 እቲ ጻዕሪ ናይ ኩልና፡ እቲ ዕላማ ድማ ናብ ዲሞክራስያዊ ስርዓት ምስግጋር ዘብቆዓና ኰይኑ፡ ኣብ መድረኽ’ዚ ክንበጽሖ እንደሊ  ኣብ መንጎ ኩሎም ደለይቲ ፍትሒ ኤርትራውያን፡ ሃገራዊ ዕርቅን ሓባራዊ ናይ ስራሕ መደብን ምርግጋጽ እዩ።

• ነዚ ንምትግባር ብቐዳምነት እነልዕሎ  ሕቶ ከመይ ጌርና ንኽበታትነና ዝኽእል ሽግራት ንውግድ?  ከመይ ጌርናኸ ነቲ ዝሓልፍናዮ ትራጀዲ ኣይንደግምን ዝብል እዩ።
• ንሕና ደቂ ሓንቲ ኤርትራ ኢና። ስለ ዝዀንና ኣካላት ናይ’ቲ ሽግር ንሕና ኢና። ብሓባር ንስከሞ። ኣካላት ናይቲ ፍታሕ እውን ንሕና ኢና። ብሓባር ኣብ ሃገራዊ  ውዕል፡ ብሓባር ኣብ ሃገራዊ ቃል ኪዳን ንእቶ። 
•  ኣብ መስርሕ ጸረ ምልካዊ ፖሊቲካዊ ዕርቂ ኣይንጋገ፡ ወይ ጌጋታትና ኣይንድገም። ምስ ኩሉ ናይ ኣእምሮን ኣተሓሳስባን ናጽነትና፡ ምስ ክብርታት  ክውንነትናን ኣተሃላልዋናን  ናብቲ መስርሕ ንእቶ። መስርሕ ፖሊቲካዊ ዕርቂ ንባዕሉ  ድማ ሓደ ኣወንታዊ መካኒዝም ክፈጥረልና ኣዩ።
• እዚ መካኒዝም እዚ ድማ ንሕግታት ፖሊቲካዊ ናብራና ወይ ንስርዓት ፖሊቲካዊ ቃርሳ  ኤርትራ (ፖሊቲካዊ ጌም) ክሰርዖ እዩ።   ኣብኡ ሃገራዊ ውዕል ይህልወና። ዘተ መሳርሒና ዘተ’ውን መቃለሲና ይኸውን።  ዘተን ልዝብን ድማ ኣብ መስርሕ ምስግጋር ንዲሞክራሲ ኣገዳሲ ቅድመ ኩነት እዩ። ማለት፡
  • ናይ ሓድሕድ ምትእምማን  ይሃንጽ (confidence building device)
  • ቀንዲ ረቛሒ ርግኣትን ሰላምን እዩ
  • ፖሊቲካዊ ሕጋውነት (political legitimacy) ናይ ምንቅስቓሳትና:  ወይ ናይ ኩሎም’ቶም  ሓቢርና እንልእኮም ኣካላትና ይፈጥር
  • ነቲ ኣብ መንጎ ውድባት ወይ ፖሊቲካውን ማህበራን ውደባታት ዘሎ ፍልልያት የጻብብ። ናይ ቀደም  ጸላእቲ ናይ ሕጂ ኣዕሩኽ፡ ናይ ቀደም ተጻባኣቲ ናይ ሕጂ መዋስብቲ ወይ መላፍንቲ ክገብር ይኽእል።
  • ኣብ  መወዳኣታኡ ድማ ናይ ሓድሕድ ምፍልላጥ ኣረጋጊጹ፡ ሓባራዊ ተሳትፎ የሰስን እሞ፡ ነቲ ኩልና ዝደመናሉ ቁስልታትና ከሕዊ ይኽእል፡ ነቲ ኩልና ከነመዝግቦ እንደሊ ለውጢ ድማ ከቀላጥፈልናን ከመዝግበልናን ይኽእል።

እወ ፍልልያት ጸኒሑና እዩ ኣሎና እውን። ገሊኡ፡  ብሱሩ ክንቅበሎ’ምበር ክንሰግሮ ዘይንኽእል እዩ። በብዘሎና እምነት ነቲ ፍልልያት ከም ዘለዎ ተቐቢልና፡ ኣብቲ ብሓባር ክንሰርሓሉ ዘሎና መዳያት ብሓባር ክንሰርሕ ምብቃዕ እዩ’ቲ ፍታሕ። ክንዛተ ከሎና  ነቲ ካባና ዝፍለ ካልእ ርእይቶ ዘለዎ ሸነኽ፡ ፖሊቲካዊ ኣተሓሳስባኣኡ፡ ሃይማኖታዊ እምነቱ፡ መበቆላዊ መንንቱ ንምቕያር ኣይኰነን ክኸውን ዘለዎ። ናይ ሓባር ባይታ ንምድህሳስን ምርትግባሩን እዩ ክኸውን ዘለዎ። ዕላማይ መንነትካ ወይ ኣተሓሳስባኻ ምቕያር ኣይኰነን፡ ከምታ ዘለኻያ እንከለኻ፡ ምሳኻ ንኸሰርሕ ናይ ሓባር ባይታ ምንዳይ እዩ ካብ ዝብል ዕግበት ክንብገስ ኣሎና። ምረት ምፍልላያት ኣብ መትንታት ደምና ዘይሩ እዩ። መትንታት ደምና ብስሪንጋ ናይ ለውጢን፡ ምክብባርን ክንወግኦ ንሕተተሉ መድረኽ መጺኡ ኣሎ። ስለዚ ናይ  መንነትካ ክቕይር ድልየትን ባህግን የብለይን፡ ከም ዘለካዮ ምስ ኩሉ እምነትካ ከሎኻ፡ ኣብቲ ሓባራዊ ዕማም ብሓባር ንኽንቃልስን ንኽንጐዓዝን መንገድታት ንሃንድስ እየ ዝብል ዘለኹ ክንብል የድልየና። ንሱ’ዩ እቲ ጸዋዒት።

ዋዕላ ናይሮቢ፡ ኣብ ክሊ’ዚ ተረድኦ’ዚ ብምውሳእ፡ ናይ ኩሉ ጸረ ምልካዊ ሓይልታት መኣዲ ዘተ ከፊቱ ምህላዉ እዩ እቲ  ኣወንታዊ ተበግሶ ዝገብሮ። ናይ ሕጂ ጸላኣቲ ወይ ተወዳድርቲ ናይ ጽባሕ መላፍንቲ ክንከውን ባይታ ከፊቱልና ኣሎ።  ነዚ ዕድል’ዚ ክንጥቀመሉ ኣሎና። ይግበኣና።

እዚ ንዝኽሪ ባሕቲ መስከረም እነካይዶ ዘሎና ኣኼባ ድማ ኣካል ናይ’ዚ ጉዕዞ’ዚ እዩ። ግዜያዊ ኣካል ርኽክብ፡ ነቲ ጀሚሩ ዘሎ ምቅርራብ ከተደልድል፡ ነቲ በኺሩ ዘሎ ሓይልታት ድማ ከተሳትፍ እዩ ዕላማኣ። ኣቦታት ክምስሉስ “መረብሲ በለሳ ሒዛ ትኾርዕ” ይብሉ። መረብ ንውሕጅ በለሳ ሒዛ ፈለግ ትኸውን። እቲ ሞራል ዓቢ ነገርሲ ብነኣሽቱ ምትእኽኻብ’ዩ ዝቐውም እዩ።  ሕጂ ውን ናብ ዓቢ ናይ ለውጢ ፈለግ ክንበጽሕ ኣሎና። እቲ ዓቢ ፈለግ ድማ ናይ ኩሉ ጸረምልኪ ሓይልታት ምትእኽኻብ ብምርግጋጽ መስርሕ ዲሞክራስያዊ ለውጢ ምጥጣሕ እዩ። እቲ ወሓዚ ምንጪ ድማ ከምዚ ዝበለ  እኼባታትን ቦታዊ ንጥፈታትን እዩ። ኩሉ እቲ ዋሕዚ በብኽእለቱ እጃሙ እናልዓለ ናብ ሓደ ዕላማ ንኸፍስስ ኩልና ክንጽዕረሉ እጽውዕ። እቲ ዝተኣከበ ዓቢ ፈለግ ድማ፡ ንሰረታት ምልኪ ኣፍርሱ፡ ንጨቋኒ ትካላት ደምሲሱ፡ ነታ ክንበጽሓ እንብህግ ዘሎና  ሓዳስ ኤርትራ ብናይ ህይወት ማያቱ ከርዊ እዩ።

ሕጂ ንተሓባበር! ናብ ዳግማይ ምምኻራዊ ዋዕላ ናይሮቢ ብሓባር ንእቶ!

ጽባሕ ግድን ናብቲ እንደልዮ ምዕራፍ ክንበጽሕ ኢና!

ዝኽሪ መስከረም ትንበር ዘልኣለማዊ ክብሪ ንስዉኣትና!

ደጊመ ንዕድሜኹም አመስግን። የቐንየለይ!

 ተስፋይ ወልደሚካኤል (ደጊጋ)

3 መስከረም 2016

للفاتح من سبتمبر عند الارتريين معنىً خاص ونكهة متميزة تعطيه أهمية خاصة، وتنبع هذه الأهمية من كونه اليوم الذي شهد ميلاد الكفاح الارتري المسلح والعادل وغير المعتمد علي سلاح سوى ثقته بشعبه وإيمانه بعدالة قضيته، لذلك فإن الثورة التي أشعلها وقادها الشهيد البطل/ حامد ادريس عواتي وقلة من رفاقه المخلصين الأشاوس سرعان ما زعزعت وكسرت قوة الجيش الاثيوبي أكبر وأفضل الجيوش الافريقية بشراً وعتاداً حربياً وتعاطفاً دولياً الي أن قضت علي ذلك الجيش العرمرم قضاءاً مبرماً ورمت بأشلائه خارج التراب الارتري في الرابع والعشرين من مايو 1991م. إن دعم الشعب للثورة الوليدة هو الذي نقلها خلال 14 عاماً فقط من سهول وأودية القاش وبركة وجبال الساحل الي ضواحي العاصمة أسمرا. 

النظام الاستعماري الاثيوبي وإن تمتع بالدعم الامريكي والاسرائيلي بل وباتفاق المعسكرين الشرقي والغربي علي دعمه وتسليحه طيلة فترة الحرب الباردة، لم يكن قادراً علي كسر إرادة الشعب الارتري ورغبته التحررية. ليس هذا فحسب، بل صارت الثورة الارترية نموذجاً نضالياً ناجحاً جديراً بالاحتذاء، وبالفعل سرعان ما ترسمت شعوب مجاورة وغير مجاورة آثار شعب ارتريا فتحررت وقضت علي أعدائها الوطنيين والطبقيين.

بوحدته وصموده الأسطوري تحدى شعبنا كل المؤامرات والأعداء وهزم كل أنواع التهديدات وأفشل كل محاولات الاقتلاع من الجذور. لذا أكدت التجارب أن الوحدة دوماً سر صمودنا وانتصارنا.

منطلقين من منصة هذه التجربة الغنية في الوحدة والتماسك   ، نحن واثقون من أن وحدتنا كما كانت بالأمس سر انتصارنا علي المحتل الأجنبي فهي اليوم أيضاً كفيلة بتمكيننا من الانتصار علي الدكتاتورية الجاثمة علي صدر بلادنا طيلة ربع قرن من الزمان، وهذه لا شك مدة كافية لتصل جميع قطاعات الشعب الارتري الي قناعة مشتركة بأنه لم يعد يرجى من هذا النظام أدنى خير، وأن كونه من بنـِـي جلدتنا لم يعصمه من إلحاق أشنع الأضرار بمن وثقوا بوطنيته وحرصه علي شعبه مهما حاول تجميل نفسه وترميم تصدُّعاته، لذا فقد آن الأوان لاستعادة وتمتين تماسكنا وصمودنا في التصدي للنظام حتى تنحيته وإبداله بنظام ديمقراطي مستدام يداوي جراح الشعب والوطن.

اليوم لم يعد هناك من يجادل في حتمية التغيير وأنه لا محالة قادم، لكن التحدي هنا هو العمل علي تحويل تيار التغيير الجارف الي وجهة إيجابية بناءة وليس وجهة سلبية هــدَّامة. وهذا يتطلب منا شيباً وشباباً أن نستعيد وحدتنا وثقتنا ببعض وننطلق بقوة في طريق النضال من أجل التغيير الديمقراطي الإيجابي. وعلي الأعيان ورجال الدين أن يتفاعلوا مع قضايا شعبهم ويرفعوا صوتهم عالياً أمام كل من يؤذي الشعب والوطن في تماسكه واستقراره، حاكماً كان أو معارضاً.

ختاماً وبمناسبة الذكرى الخامسة والخمسين لاندلاع الكفاح التحرري المسلح لشعبنا لا يسعنا إلا أن نعبر عن فخرنا بالانتماء الي هذا الشعب الذي توحـَّـــد وتفانـَـي في خدمة قضيته العادلة ودفع من أجلها أفدح الأثمان والتضحيات. وفي الوقت الذي نزف فيه التهاني الحارة لشعبنا علي جعل حلمه الوطني بتكوين دولة حرة ذات سيادة حقيقةً واقعة، فإننا أيضاً علي ثقة تامة بأن الشعب الذي قصم ظهر الطغيان الاستعماري سوف يقصم ظهر الدكتاتورية ويجعلها هشيماً تذروه الرياح.  

النصر لنضال شعبنا

الهزيمة والسقوط للنظام الدكتاتوري في ارتريا

منقستئاب أسمروم

رئيس حزب الشعب الديمقراطي الارتري

31 / 8 / 2016م

أوردت صحيفة ( إنترناشونال نيو يورك تايمز ) الصادرة في الثلاثين من أغسطس 2016م نقلاً عن مسئول يمني آثر حجب اسمه أن مجموعة من المواطنين اليمنيين وأثناء تسجيلهم وإعدادهم للذهاب الي إرتريا وجيبوتي لتلقي التدريب العسكري قد تعرضوا لهجوم إرهابي أدى الي مقتل 54 وجرح أكثر من ستين منهم. يذكر أن المتدربين يتبعون للقوات اليمنية التي تخوض حرباً ضد مليشيا الحوثي التي ما تزال تسيطر علي العاصمة اليمنية صنعاء.

الهجوم الذي تم تنفيذه بسيارة مفخخة جرى بميناء عدن في التاسع والعشرين من أغسطس 2016م، وقد ادعى تنظيم ما يسمى بدولة الخلافة الاسلامية بالعراق والشام ( داعش ) المسئولية عن الهجوم.

يجدر بالذكر أن المتدربين المذكورين من الشباب المراهق الذين تتراوح أعمارهم ما بين العشرين الي الثلاثين.    

ኣብ ኤርትራን ጅቡትን ወተሃደራዊ ትምህርቲ ክወስዱ ዝምዝገቡ ዝነበሩ የመናውያን ሓደስቲ ተዓለምቲ ብኣጥፊእካ ጥፋእ ዝብል ናይ ኣሸበርቲ ነብሰ-ቅትለታዊ ስጕምቲ ብዝተፈነወሎም መጥቃዕቲ 54 ክመቱ ከለዉ፥ ልዕሊ 60 ድማ ቆሲሎም ክብል ሓደ ስሙ ክጥቀስ ዘይደለየ በዓል ስልጣን የመን ከምዝገለጸ ኢንተርናሽናል ኒው ዮርክ ታይምስ እተባህለ ጋዜጣ ኣብ ናይ ሰሉስ 30 ነሓሰ 2016 ሕታሙ ሓቢሩ። እቶም ተዓለምቲ፡ ኣንጻር’ቲ ኣብ ሰንዓ መንግስቲ መስሪቱ ዘሎ ናይ ሖትይን ሓይሊ ንምውጋእ ኢዮም ዝምዝገቡ ነይሮም።

እቲ ብነታጒ ዝተጻዕነት መኪና ዝተፈጸመ መጥቃዕቲ፡ ብሰኑይ ዕለት 29 ነሓሰ 2016 ኣብ ወደብ ከተማ ዓደን ኢዩ ተኻይዱ። ደዓሽ፡ እቲ ስርሒት ባዕሉ ከምዝፈጸሞ ተኣሚኑ ኣሎ። እቶም ጉድኣት ዝወረዶም ተዓለምቲ ካብ 20 ክሳብ 30 ዝዕድሚኦም መንእሰያት ኢዮም ነይሮም።

ባሕቲ መስከረም፡ ንኤርትራውያን ፍሉይ ትርጕም ዘለዋ ኣገዳሲት ዕለት ኢያ። ኣገዳሲት ዝገብራ ድማ፡ ኣብ ኣጽዋርን ሓጺነ-መጺን ዘይኰነስ፡ ኣብ ህዝቢ ኤርትራ እምነት ኣንቢሩ ዝተበገሰ ፍትሓዊ ቃልሲ ስለዝዀነ ኢዩ። ስለ’ዚ ኢዩውን፡ እቲ ብመሪሕነት ጅግና ስውእ ሓምድ ኢድሪስ ዓዋተን ብዉሕዳት ሰባትን ኣረጊትኣጽዋርን ዝጀመረ ቃልሲ ኣብ ሓጺር ግዜ ነቲ ብዘመናዊ ኣጽዋር ዝተዓጥቀን ናይ ዓለም ደገፍ ዝነበሮን ባዕዳዊ መግዛእቲ ኢትዮጵያ ነቕነቕ ከብሎን ድሒሩ እውን ክድምስሶን ዝኸኣለ። ኣብ ውሽጢ 14 ዓመታት ጥራሕ፥ ሰውራና ካብ መታሕትን ጐቦታት ሳሕልን ናብ ከባቢ ኣስመራ ክበጽሕ ዝኸኣለሉ ምስጢር ሳላ ዝነበሮ ህዝባዊ ደገፍ ኢዩ።

መግዛእታዊ ስርዓት፡  ዋላ’ኳ፡ ናይ ኣመሪካ ፡ሶቭየት ሕብረት፡ እስራኤልን ዴሳዊ ደምበን ብሓፈሻ ደገፍ እንተነበሮ፡ ንውሳኔን ድሌትን ህዝቢ ኤርትራ ክዓጽፍ ግን፡ ፈጺሙ ኣይከኣለን። እዚ ጥራሕ'ውን ኣይኰነን። ሰውራ ኤርትራ፡ ነህዛብ ጐረባብቲ ሃገራት ኣንጻር ደርባውያንን ብሄራውያንን ጨቈንቶም ክለዓሉን ምእንቲ ሓርነቶም ክቃለሱን ኣተባቢዕዎምን ኣርኣያ ኰይንዎምን ኢዩ።

ብሓድነትን ጽንዓትን ህዝቢ ኤርትራ ድማ፡ ኵሉ ኣንጻር ሰውራና እተዋደደ ውዲት፡ መጥቃዕቲ፡ ጸለመ፡ ታህዲድን  ምጕብዕባዕን ፈሺሉ ኢዩ። ሓድነትና፡ሓይልና ምዃኑ ተመኵሮና እኹል ትምህርቲ ኢዩ።

ካብ’ዚ ተመኵሮ’ዚ ተበጊስና፡ ነዚ ሕጂ ንህዝብና ሓሳረ-መከራ ዘጽግቦ ዘሎ ስርዓት ኢድ ንኢድ ተታሓሒዝና እንተደኣ ተቓሊስናዮናዮ፡  ግዝኣተ-ሕጊ ዝሰፈኖን ሰብኣዊ መሰላት ዝኽበረሉን ሃገር ክንሃንጽ ከም እንኽእል ክንዲ ፍረ ኣድሪ ትኸውን ጥርጣረ እውን የብልናን። ህዝብና፡ ካብ ዝሓለፈ 25 ዓመታት ኣብ ትሕቲ ምልካዊ ስርዓት ኢሳያስ፡ እኹል ትምህርቲ ቀሲሙ ኢዩ። ደቀይ ዝበሎም ክጠልምዎን ክጭቍንዎን ከምዝኽእሉ ብግብሪ ኣረጋጊጹ ኢዩ።በዓል ኣምሰለዩ ነቲ ስርዓት ንምጽብባቕ ዝበሉ እንተበሉ ነቲ ሓቂ ክልውጥዎ ኣይክእሉን ኢዮም።

ኣብ ቅድሜና ዘሎ ሕቶ እምበር ለውጢ ከምጽእ ድዩ ኣይመጽእን ኣይኰነን። ለውጢ ክመጽእ ምዃኑ ዘካትዕ ጕዳይ ኣይኰነን። እቲ ዝመጽእ ለውጢ እወንታዊ ለውጢ ክኸውን ንምግባር ግን ዓቢ ስራሕ ገዛ ኣብ ቅድሜና ተደቂኑ ኣሎ። ዝነበረና ሓድነትን ነብሰ-ምትእምማንን ናብ ቦታኡ ክንመልሶ ኣሎና።መንእሰያትና እናተማህሩን እናተቓለሱን ንዝሓሸ መጻኢ ክውን ክገብሩ ቆሪጾም ክብገሱ ኣለዎም። ዓበይትን መራሕቲ ሃይማኖትን ድማ፡ ንዝተጋገየ ዓገብ ክብሉን ብስርዓት ህግዲፍ ዝፍጸም ዘሎ ግህሰታት ሰብኣዊ መሰላት ደው ክብል ድምጾም ከስምዑን ይግባእ።

ኣብ መደምደምታ፡ ብምኽንያት መበል 55 ምጅማር ብረታዊ ቃልስና፡ ህዝቢ ኤርትራ  ምእንቲ ሃገራዊ  ናጽነቱ ንዘርኣዮ ጽንዓትን ተወፋይነትን ዝኸፈሎ ረዚን ዋጋን ደጊምና ነመጕስን ንንእድን። ኤርትራ፡ ልዑላዊት ሃገር ክትከውን ምብቃዓ ድማ እንቋዕ ሓጐሰና ንብል።እቲ ንዓንዲ ሕቆ መግዛእቲ ዝሰበረ ህዝቢ ንዓንዲ ሕቆ ምልኪ ከምዝሕምሽሽ ኣይንጠራጠርን ኢና።

ዓወት ንህዝባዊ ቃልስና

ውድቀት ንዲክታቶርያዊ ስርዓት ኤርትራ

መንግስተኣብ ኣስመሮም

ኣቦ መንበር ሰዲህኤ

31 ነሓሰ 2016

The Trust Building Conference organized by the Eritrean People's Democratic Party (EPDP) in Frankfurt, Germany, between 10 13 August 2016 was focused on the following seven themes:

1. Reconciliation
2. Trust building
3. Role of media in trust building
4. Why mistrust persists in the Eritrean opposition camp
5. Conflict resolution mechanisms
6. The state of Eritrean social and cultural values
7. Eritrean refugee influx and solutions

Papers were presented on every topic by professionals and area experts. The presentations were followed by extended discussions and dialogue. The meaning of themes raised for discussion; their positive and negative contributions in the Eritrean national struggle as well as the various mechanisms that can be utilized to solve problems were discussed in great length at the conference which was more or less a continuation of similar endeavors in the past.

The conference scrutinized the causes of mistrust which have been bedeviling and preventing joint work in the Eritrean arena, and understood them to be remnants of lingering causes of mistrust based on unresolved political, cultural, geographical, and generational gaps in the experience of the struggle.

Naturally, conflicts do occur during liberation struggles, but, unfortunately, the major differences that cropped up in the Eritrean arena were left unresolved for long and became causes for simmering grudges and mistrust. Not respecting or not abiding by or violating rules and agreements reached at congresses and meetings have prevented the possibilities of building transparency and prioritizing actions within the Eritrean political organizations.

The telegraphic summary below lists the key public, political and diplomatic spheres analyzed in at the conference in dept exploring the strategic schemes and the manner of handling the implementation of the objectives and their outcome:

• Using the mass media to strengthen the struggle for Eritrean people's cause and never to let it fall to harmful internal squabbling nor let the ruling clique's propaganda to slip into our ranks via our own media channels;
• Recognizing that reconciliation and forgiveness are part of the price paid for lasting peace;
• Being able to use our so far side-stepped social and cultural values as building blocks for mechanisms to resolve our socio-political conflicts;
• Acquiring full knowledge and understanding of [possible divergences] between social and political groups in the society;
• Having clear and common understanding of the nature of the ruling clique;
• Giving full attention and understanding to claims of victimhood by any segment of our people;
• Sharing clear translations of media writings in Arabic and Tigrigna to all sections of the population;
• Narrowing down the widening generational gap by partly using our age-old social values as conflict resolutions mechanisms;
• Firmly believing that the sure way to remove the ruling clique depends upon our common stand and action;
• Exploring and employing all possible means and ways to help Eritreans   who are suffering of the consequences of armed conflicts and war caused mental disorders and stresses;
• In particular, helping and consoling young Eritreans who are victims of the countless abuses of the ruling clique and suffering of untold miseries and psychological disorders;
• The critical urgency of creating the ground work to empower Eritrean women to play their roles from high positions of decision making and execution;
• Encouraging and promoting the growing popular movements against the ruling clique to create effective coordination of joint struggle armed with full awareness of the need of smooth transition to democratic system of governance;
• Striving to create a common and clear diplomatic action by the opposition camp and preparing/building human resources equipped with the necessary skills to do the required tasks.

The Trust Building Conference underlined that, first and foremost, there was the utmost need of making paradigm shift in the over-all attitudes of the forces struggling for change whose past pledges for action in unison did not bear fruit. Likewise, the conference participants hoped and highly recommended for efforts by all concerned to hold holding of similar workshops whenever and wherever possible.

ሰልፊ ዲሞክራሲ ህዝቢ ኤርትራ ኣሳናዲኡ ዝዓደሞ፡ ፖለቲካዊ ውድባት፡ ምሁራትን ለባማትን፡ መንእስያትን ደቂ ኣንስትዮን ዝተሳተፍዎ ዋዕላ ዓውደ-መጽናዕቲ፡ ካብ ነሓሰ 10 -13 2016 ኣብ ከተማ ፍራንክፎርት ሃገር ጀርመን ተኻይዱ።

እዚ ዋዕላ`ዚ፡ ኣትኲሩ ዘልዓሎም/ዝዘተየሎም ነጥብታት/ዛዕባታት፡-

1. ዕርቂ
2. ሓድ-ሕድ ምትእምማን
3. ተራ መራኸቢ ብዙሓን ኣብ ምህናጽ ሓድ-ሕዳዊ ምትእምማን
4. ስለምንታይ ዘይምትእምማን ኣብ መንጎ ተቛወምቲ ውድባት ይረአ
5. ኣፈታትሓ ግርጭት/ግጭት
6. ሃለዋት ማሕበራውን ባህላውን ክብርታትናን ምሕላው
7. ጠንቂ ስደት፡ ሳዕቤናቱን መፍትሒታቱን

ኰይኖም፡ ንነፍሲ-ወከፍ ኣርእስቲ ብምሁራትን ኪኢላታትን መደረታት ድሕሪ ምቕራብ፡ ዓሚቝ ክትዓትን ልዝብን ተኻይዱ። ዝተላዕሉ ዛዕባታት፡ ኣብ ተመኩሮ ሃገራዊ ቃልስና ኣብ ምድኻም ይኹን ኣብ ምሕያል ዘለዎም ተራ፡ ከመይነቶምን/እንታይነቶምን ድሕሪ ምዝታይ መፍትሒ ዝበሎም መሳርሒታትን ኣገባባትን እውን ዘትዩ።

እዚ ዋዕላ`ዚ፡ ብመሰረቱ ሓድሽ ዘይኮነስ፡ መቐጸልታ ናይ`ቶም ብዝተፋላለየ ኩርናዓት ክካየዱ ዝጸንሑ እወታዊ ፈተነታት እዩ። ኣብ ደንበ ተቓውሞ ንዘይምትእምማን ጠንቅታት ኮይኖም ሓባራዊ ስራሕ ከይትግበር ቀይዶም ሒዝምዎ ንዘለዉ ቀንዲ ነጥብታት ኣለልዩ ብዕምቆት መርሚርዎ። እዞም ጠንቅታት ናይ ዘይምትእምማን፡ ኣብ ፖለቲካዊ፡ ባህላዊ፡ ጂኦግራፊያዊ፡ ናይ ወለዶ ጋግ፡ ከምኡ`ውን ኣብ ተመኩሮ ሰውራና ዘይተኣልየ ሰረተት ዘለዎም ምዃኑ ተረዲኡ።

ግርጭታት ክህልዉ ባህርያዊ`ኳ እንተኾነ፡ ኣብ ናጽነታዊ ቃልስና ዝተጋህዱ ከበድቲ ፍልልያት ብኣግኡ ከይተኣልዩ ብምጽነሖም ናይ ቂምን ቅርሕንትን ምንጭታት ኮይኖም ቀጺሎም። ይተካእ ይለቀም- ኣብ ጉባኤታት ይኹን ኣኼባታት ዝተበጽሑ ስምምዓት/ውዑላት ዘይምጽዓድን ጠሪስካ ምግሃሶምን፡ ግሉጽነት ንከይህሉን ቀዳምነታት ንከይስራዕን ቀንዲ ዕንቅፋታት ኮይኖም ምህላዎም ዋዕላ ርእዩ።

እዚ ንሰለሰተ መዓልታት፡ ብዕምቆት ዝዝተየ ዋዕላ፡ ኣብ ህዝባውን፡ ፖለቲካውን ዲፕሎማሲያውን መዳያት ጠሚቱ፡ ስትራተጂያዊ ኣተሓሕዛ፡ ንተግባራውነቱ ዝምልከት ቁርብነትን ክረጋገጹ ንዘለዎም ውጽኢታትን ጠሚቱ ብዕዘት ካብ ዝዘተየሎም፡-

-    መራኸቢ ብዙሓን መሐየሊ ህዝባዊ ቃልሲታትና እምበር፡ መራሓሓቒን ንስልኳታት ሕሱር ፕሮፖጋንዳን ህግደፍ ዕድል ዘይከፍቱ ክኾኑ ምኽኣሎም፡

-    ናይ ዘላቒ ሰላም ዋጋ ሕድገታት ምግባርን ይቕረ ምብህሃልን ምዃኑ፡

-    ተጎስዩ ክኽየድ ንዝጸንሐ ባህላዊ ሰረትና ክብሪታትና ከም መመርኮሲ መፍትሒ ግርጭታትና ክንግልገለሉ ምኽኣል፡

-    ኣብ መንጎ ህዝቢ ይኹን ፖለቲካዊ ውድባት፡ ክህሉ ንዝኽእል ናይ ባህልን ኣተሃላልዋን ግቡእ ኣፍልጦን ተረድኦን ምህላው፡

-    ኣብ ስርዓት ህግደፍ ንጹር ሓባራዊ ተረድኦ ንኽህሉ ምጽዓር፡

-    ተወጺዕና ንዝብሉ ኣካል ሕብረተ-ሰብና ብተገዳስነት ምፍላጥን ምርዳእን፡

-    ብትግርኛን ዓረብኛን ቋንቋታት ንዝጻሓፉ ትሕዝቶታት ኣብ ኣተረጓጉመኦም ከይዛብዑ ምጥንቃቕ፡

-    ኣብ መንጎ ወለዶታት ተፈጢሩ ዘሎ ጋግ ምጽባብ፡ተጎስዩ ክኽየድ ንዝጸንሐ ባህላዊ ሰረትና ክብሪታትና ከም መመርኮሲ መፍትሒ ግርጭታትና ክንግልገለሉ ምኽኣል፡

-    ንስርዓት ህግደፍ ብውሑስ መንገዲ ክንቅይሮ ብሓባርን ብስምምዕን ጥራሕ ምዃኑ ምእማንን ምትግባርን፡

-    ህዝቢ ኤርትራ ግዳይ ናይ ውግእን፡ ውግእ ዝፈጠሮ ጭንቀትን ናይ ኣእምሮ ጸገምን ይወርዶ ምህላዉ ብምርዳእ፡ ፍታሕ ክረክብ ኩሉ ጻዕሪታት ምትግባር፡

-    ግፍዒታት ህግደፍ ዝፈጠሮ - መንእሰያትና ብጸብጺብካ ዘይውዳእ መከራን ናይ ኣእምሮ ነውጽን ይሳቐ ምህላዉ ብምርዳእ ኣድላዪ ሓገዝን ምትብባዕን ምክያድ፡

-    ተሳትፎ ደቂ ኣንስትዮ ኣብ ኩሉ መዳያት-ክሳብ ዝለዓለ ጽፍሒታት ኣብ ምውሳንን ምፍጻምን ተረአን ዝዋሳኣሉ ምቹእ ባይታ ክፍጠር ወሳኒ ምዃኑ፡

-    ኣንጻር ህግደፍ ንዝለዓዓል ዘሎ ህዝባዊ ምንቅስቓሳት ተወሃሂዱ ከድምዕ፡ ናብ ቅዋማዊ ስርዓት ዘሰጋግር ኣንፈት ሒዙ ክብርትዕን ክሕይልን ምትብብዑ፡

-    ተቛውሞ ውድባት ኣብ ዲፕሎማሲያዊ ዝነጥፋሉ ንጹር ኣስራርሓ ክህልወንን ነዚ ዘገልግል ሰባኣዊ ዓቕምን ብቕዓትን ክብ ከብላን

ቅድሚ ኵሉን ልዕሊ ኵሉን፡ ዋላ`ኳ ኣብ ሓባር ስምምዓት ንምብጻሕ ዝተገበረ ብዙሕ ፈተነታት እንተነበረ ትጽቢት ዝተገብረሉ ሽቶ ዘይሃረመ ብምዃኑ፡ ፖለቲካዊ ውድባት ኰነ ውልቀ-ሰባት ናይ ኣተሓሳስባን ኣረዳድኣን መቐይሮ-መኣዝን (paradigm shift) ከረጋግጹን ኩሎም ናይ ለውጢ ሓይልታት፡ ጸረ ስርዓት ህግደፍ ብሓባር ክሰርሑን ኣዝዩ ህጹጽ ምዃኑ ዋዕላ ኣስሚርሉ። ከምኡ`ውን፡ ከም`ዚ ዓይነት ዓውደ-መጽናዕቲ`ዚ ልሙድ ክኸውንን ኣብ ዝተኻእለሉ ቦታን ጊዜን ቀጻሊ ጻዕሪታት ክትግበር ርእዩ።